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长青春科尔寺

长青春科尔寺(藏文：བྱམས་ཆེན་ཆོས་སྐོར་གླིང་།，威利：byams chen chos skor gling)，也称为理塘寺（藏文：ལི་ཐང་དགོན་པ་།，威利：li thang dogn pa），位于四川甘孜藏族自治州理塘县，是康巴第一大格鲁派寺院，曾有称曰：“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”。

长青春科尔寺于1580年由第三世达赖喇嘛索南嘉措创建，是康区历史最悠久、规模最大的藏传佛教黄教寺庙。长青春科尔为藏语译音，“长青”意为弥勒佛（即未来佛），“春科尔”意为法轮，“长青春科尔”意为弥勒佛法轮（标志着法轮常转、妙谛永存）。

长青春科尔寺于1581年开始修建，第二世香根活佛（1908年－1949年）时期发展迅速，寺院僧人曾达到七千人。

改革开放后，寺院逐渐发展，恢复了法相院和密宗院，寺内大殿可容纳3500人。目前有僧人近三千名，是康巴地区唯一能授格西学位的格鲁派寺院。2004年被增补为第六批...

长青春科尔寺简介资料

区域

亚洲和太平洋地区

国家

中国

坐标

30° 00′ 20″ N 100° 16′ 28″ E

类型

现存

英文名称

Changqingchun Keer Temple

认证

全国重点文物保护单位

长青春科尔寺相关文献

山本寺定长

生平在永正16年3月14日（1519年4月13日）出生。不动山城（日语：不動山城）城主。最初与长尾氏争斗，不过之后臣从于拥立上杉定实为傀儡守护的长尾晴景。弘治元年（1555年），以上杉谦信家臣的身份，参加川中岛之战，并立下军功。之后被派往越中国的战线。元龟3年（1572年），为救援被一向一揆包围的越中火宫城（日语：火宮城）而出阵，但在神通川（日语：神通川）渡场的战斗中败北。之后充任谦信的养子上杉景虎的傅役。天正6年（1578年），在御馆之乱时跟随景虎并战败，之后放弃居城并失踪。家督由弟弟（一说是儿子）景长（孝长）继任。人物根据天正3年（1575年）的军役帐，作为上杉氏一门（日语：一門），被置于第6位家格。相关条目山本寺上杉家

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山本寺景长

生平生年不详。父亲定长因为在御馆之乱中投向上杉景虎方，在战败后被驱逐，于是继承山本寺上杉家。天正10年（1582年）4月，乘上杉家内乱之机的织田氏，派遣柴田胜家率领号称4万人的北陆平定军，以越后国为目标进行侵攻。此时与中条景泰、竹俣庆纲、吉江宗信等人一同死守越中国鱼津城，因为上杉家在御馆之乱中已经消耗大量兵力，在信浓国方面亦与织田军对峙，因此没能向鱼津城派出援军。景胜无可奈何，于是发出降伏许可，不过景长等人没有开城，而是在城池被攻陷后自杀，就在本能寺之变的翌日。弟弟（一说是儿子）三郎胜长在御馆之乱中投向景虎方，于败北后闲居，不过在后来返回上杉家。文禄3年（1594年），在直江兼续担任伏见城的普请奉行期间，因故被改易。宽永14年（1637年），再次返回上杉家并被赐予3百石（后来是5百石），成为米泽藩高家。相关条目山本寺上杉家

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建长寺

关连项目临济宗日本禅宗

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长青春科尔寺

参见夏坝仁波切护国法轮寺注释理塘长青春科尔寺甘孜旅游：长青春科尔寺

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青春之泉

早期记述希德尔与亚历山大观看生命之水使咸鱼复苏。希罗多德曾提到，在埃塞俄比亚人的土地上，有一座泉里含有一种非常特殊的水，这种水会给予埃塞俄比亚人非常长的寿命。关于“生命之水”的故事则出现在东方版的《亚历山大传奇故事集》中。这个故事集描述了亚历山大大帝和他的仆人穿越黑暗地以找寻那座恢复健康的泉，而这个故事中的那名仆人则是中东传说中的希德尔，一名也在《古兰经》中出现过的贤人。在摩尔人统治时代期间及其后，阿拉伯语版的《亚历山大传奇故事集》和用阿拉伯文转写的该故事集在西班牙非常流行，并且之后的那些去美洲的探险家们对此也是了解的。这些早期的记述明显激励出了流行于中世纪的幻想作品《约翰·曼德维尔爵士游记》。这部作品也提到了青春之泉，称它在印度波洛姆贝（Polombe，今奎隆）外边的一座山的山脚处。由于这些故事的影响，青春之泉的传说也盛行于典雅的哥特式艺术中，例如象牙做的沃尔特斯71264号传奇故事场景

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理塘县

甘孜文物保护单位

四川省增补的第六批省级文物保护单位

格鲁派

甘孜藏传佛教寺院

第七批全国重点文物保护单位

文化遗产

现存古迹