词条 正月初七

正月初七

农历正月初七,作为春节这个大节日中套着的一个小节日,传说这天是人类的诞辰日,即人的生日,亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。中国民间传说女娲初创世,造世上生灵万物,第一日造鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。

汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后,更重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。 俗称“人日子”。

中国人民在这一天戴人胜,吃七宝羹,吃面条,登高赋诗。民俗专家表示,“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。


正月初七简介资料
正月初七
人胜节、人庆节、人七日
7th day of the first lunar month
中国
农历正月初七
戴人胜,登高赋诗
传统节日
女娲创世,第七天造出了人
七宝羹,面条
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大事记出生逝世东汉献帝初平二年,孙坚去世。节假日和习俗中国:人日。其他内容参看日历正月初五-正月初六-正月初七-正月初八-正月初九腊月初七-正月初七-二月初七正月-二月-三月-四月-五月-六月-七月-八月-九月-十月-十一月-腊月公历1月1日
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为什么说正月初七是“人日节”
为什么说正月初七是“人日节”传说中,远古时期地球上并没有生物,最初由女娲创世,她在七天内每天造出一种生物,前六天诞生了鸡、犬、豕(猪)、羊、牛、马,直到第七天才出现了人。据介绍,“人日”这天的民俗活动较早出现在古人的占卜生活中,但自汉魏以来,不再限于占卜求吉,而是不断扩展涉及祭祀、庆祝、文化、服饰、出游、饮食等多层面多领域。由国庆说,南朝的梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载了两汉魏晋时代江南民众过“人日”的习俗:“七日为人日,以七种菜为羮,剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓,又造华胜以相遗,登高赋诗。”意思是说,人们在初七要吃七种菜的菜羹,“羹”与“更”谐音,取更新之意,有求吉纳祥的美好象征。那时,江南人人在这天还要戴上“人胜”装饰品,是用五彩丝织品、彩纸剪出的花样或人形,更高级的则用金箔镂空成人形。除了戴在头上,“人胜”饰品也可贴在屏风上、窗户上,非常漂亮,意在祛病、辟邪、消灾,在新...
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正月初七|传说中的人日
从年初一到初六,我们依次迎来又送走了鸡狗羊猪牛马,终于在第七天,女娲创造了人类。这一天,是人类的生日。
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正月初七导读知识
农历正月初七
农历正月初七
正月初七又被称为人节,是源于古代的中国神话,传说在这天是人类的生日,所以民间就把这一天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。正月初七的习俗1、摊煎饼在古代民间,这一天是要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食品),并在庭院摊煎饼,“熏天”。2、戴人胜,戴花胜上面也说到戴人胜这个习俗从魏晋就开始了,在这一天,人们是用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状或者花朵的形状,戴于头上,或者互相馈赠。3、吃七宝羹这是用七种菜做成的羹,特意在人日的时候食用,是用来取吉兆,并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同,所用果菜不同,取意也有差别。比如在广东潮汕,会用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等。每个菜都有自己的意义所在,所以在汕头市区的菜摊,在人日这一天就会把7件菜搭配好,论把算钱,不计斤两,人们也会接受的。4、吃面条在人日这一天,有的地方还会有吃面条的习俗,七寓意是为了用面条缠住岁月的双腿,取长寿之意。此外除了正月初七,还有正月十七和正月二十七,也被视为“人日子”。这三天,分别是小孩,大人和老人的日子,到谁的日子,谁就要吃面条。
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大年初七
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大年初七,也就是农历正月初七,这一天也被叫做人日,传说这天是人类的诞辰日,即人的生日,民间也称为人胜节、人庆节、人七日等。在中国古代神话传说中,女娲创世,先创造出了鸡狗猪羊牛马六种动物,在第七天造出了人,这一天就被定为人类的生日。人日的习俗是从汉朝开始的,魏晋以后受到重视。唐朝对这个节日更为重视,每到农历正月初七,皇帝就会赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。人日也是“人民安之日”,在汉朝东方朔的《占书》中就提到了人日:“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和会”,由此可见,古人早已将“人民安”视作“人日”的核心思想。离家在外的游子过年时回家和家人团聚,到了人日才可以远走他乡。人日一过,就可以准备春耕生产了。
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