密支那

历史在成体系的密宗形成之前，称为“杂密”的一些密法已经就传入中国，最早见于三国吴黄龙二年（230年）竺律炎译出《摩登伽经》，支谦译《华积陀罗尼神咒经》，《无量门微密持经》，和《金光明最胜王经》。公元8世纪唐玄宗时代，印度高僧善无畏、金刚智，与不空来到中国，合称“开元三大士”。三位密宗大师，在大唐皇室的扶持之下，于长安的大兴善寺（位于今西安市）译出大量密教经典，宏扬密法，成为唐密的开端。善无畏在一行协助下，于洛阳大福先寺译出《大日经》，成为胎藏界密法传入中国的开始。唐开元八年，南印度密教高僧金刚智经南海、广州抵洛阳，传入金刚界密法。金刚智于开元十一年至十八年，先后在长安资圣寺、大荐福寺译出《金刚顶瑜伽中略出念诵法》等经四部。其弟子不空曾奉师命赴狮子国(今斯里兰卡）学习密法，在普贤阿阇黎座下受金刚界与胎藏界两部密法灌顶。回中国后先后在长安、洛阳、武威等地译出《金刚顶经》、《金刚顶五秘密修行念诵...

与对称密码学的比较与对称密钥加密相比，公钥加密无需共享的通用密钥，解密的私钥不发往任何用户。即使公钥在网上被截获，如果没有与其匹配的私钥，也无法解密，所截获的公钥是没有任何用处的。但公钥加密只能加密少量的数据，因此，一个完整的密码体系，往往通过公钥加密来创建私有秘钥，然后用私有秘钥通过对称密码学加密大量数据。公钥加密的另一个功能——数字签名，则是对称密钥加密无法实现的。过程假设两个用户A向B发送信息。B的公钥为c{\displaystylec}，对应私钥（也是属于B的）为d{\displaystyled}，明文为x{\displaystylex}.A用公钥对明文进行加密形成密文c(x){\displaystylec(x)}，然后传输密文；B收到密文，用私钥对密文进行解密d(c(x)){\displaystyled(c(x))},得到要通信的明文x{\displaystylex}。B向A发送...

历史虽然加密作为通信保密的手段已经存在了几个世纪，但是只有那些对安全要求特别高的组织和个人才会使用它。在1970年代中期，“强加密”（StrongEncryption）的使用开始从政府保密机构延伸至公共领域，并且目前已经成为保护许多广泛使用系统的方法，比如因特网电子商务、手机网络和银行自动取款机等。应用加密可以用于保证安全性，但是其它一些技术在保障通信安全方面仍然是必须的，尤其是关于数据完整性和信息验证。例如，信息验证码（MAC）或者数字签名。另一方面的考虑是为了应付流量分析。相关软件加密或软件编码隐匿（CodeObfuscation）同时也在软件版权保护中，用于对付反向工程，未授权的程序分析，破解和软件盗版及数字内容的数字版权管理（DRM）等。加密算法加密算法就是加密的方法。加密算法可以分为两类：对称加密和非对称加密在密码学中，加密是将明文信息隐匿起来，使之在缺少特殊信息时不可读。对称加...

生平父费经虞为云南昆明知县。费密以孝顺闻名乡里，十四岁时父亲病重，尝父粪，使父康复。费密前往昆明探亲，途中被彝族掳劫，成为苦力，幸为其父赎回，已被折磨成跛子，受到嘉定杨展重用。后杨展为张献忠所杀，费密被俘。后被释回故乡新繁，祖厝已毁，遂移居陕西沔县、江苏扬州等地，长期寓居江南，不能回归故乡。与屈大均、钱谦益、孔尚任、万斯同、朱彝尊、龚贤、林古度、孙枝蔚、吴嘉纪、王士禛等人往来。1673年往河南卫辉苏门山向孙夏峰问学，隔年，又往浙江拜访吕留良。费密思想与颜、李学派相近。重视“事功”，提倡实学，反对明末空疏学风，对宋明理学多所批判，反对道统论的观念。其著述甚丰，如《荒书》，《圣门旧章》二十四卷，《中传正记》一百二十卷，《弘道书》十卷及申明该书之旨的《古今笃论》四卷、《中旨定录》四卷、《中旨辨录》四卷、《中旨申感》四卷。又有尚书说、周官注论、二南偶说、中庸大学驳议、四礼补篇、史记笺、古史正、历代...

参见密码学经典密码DES(资料加密标准)3DESAES(高阶加密标准)Blowfish(密码学)Skipjack加密