词条 苯甲醛

苯甲醛

苯甲醛(C6H5CHO)为苯的氢被醛基取代后形成的有机化合物。苯甲醛为最简单的,同时也是工业上最常为使用的芳醛。在室温下其为无色液体,具有特殊的杏仁气味。苯甲醛为苦扁桃油提取物中的主要成分,也可从杏,樱桃,月桂树叶,桃核中提取得到。该化合物也在果仁和坚果中以和糖苷结合的形式(扁桃苷,Amygdalin)存在。当今苯甲醛主要由甲苯通过不同的途径制备。

苯甲醛简介资料
100-52-7
235
1/C7H6O/c8-6-7-4-2-1-3-5-7/h1-6H
Benzaldehyde
J. T. Baker
220
O=Cc1ccccc1
−3525.1 kJ/mol
−86.8 kJ/mol
C7H6O
无色液体
S:S2-
1.0415 g/mL
106.12 g·mol−1
178.1 ℃
微溶于水、(0.6 wt,20 ℃)
−26 ℃
对甲氧基苯甲醛
Benzaldehyde
R
63 ℃(闭杯)
1.4
苯甲醛相关文献
苯教
历史苯教产生于西藏象雄(今西藏自治区阿里地区),最初有很多流派,后来由辛饶米沃创立的雍仲苯教逐渐占据优势,得到了广泛的传播。它由起初崇拜天、地、日、月、星辰、雷电、山川等自然现象的万物有灵论,经历了长时间的发展,形成了拥有众多富于哲理的经文和系统化的教规礼仪的人为宗教。藏传佛教学者根据苯教的历史演变和形成过程,将其分为多苯、恰苯和居苯三个阶段。原始苯教时期原始苯教时期,又被藏传佛教学者称为多苯时期,一般从苯教祖师辛饶米沃开始到第八位吐蕃王止贡赞普。原始苯教把自然界万物人格化,用万物有灵的观念来解释一切事物与现象的存在和变化。此时的苯教信仰的对象非常多而杂,有“魔苯”、“赞苯”、“沐浴苯”、“招财苯”、“占卦苯”、“龙苯”、“神鬼苯”、“历算苯”等数十种苯教。苯教在祭祀仪式上以宰杀牛羊等动物祭祀神灵,焚烧谷物给神灵煨桑,叩首向神灵表示尊敬,以跪坐对神灵表示虔诚(英语:Sincerity);后
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发现凯库勒的摆动双键苯最早是在18世纪初研究将煤气作为照明用气时合成出来的。一般认为苯是在1825年由麦可·法拉第发现的。他从鱼油等类似物质的热裂解产品中分离出了较高纯度的苯,称之为“氢的重碳化物”(Bicarburetofhydrogen)。并且测定了苯的一些物理性质和它的化学组成,阐述了苯分子的碳氢比。1833年,米修里希·伊尔哈得(英语:EilhardMitscherlich)确定了苯分子中6个碳和6个氢原子的经验式(C6H6)。弗里德里希·凯库勒于1865年提出了苯环单、双键交替排列、无限共轭的结构,即现在所谓“凯库勒式”。据称他是因为梦到一条蛇咬住了自己的尾巴才受到启发想出“凯库勒式”的。他又对这一结构作出解释说环中双键位置不是固定的,可以迅速移动,所以造成6个碳等价。他通过对苯的一氯代物、二氯代物种类的研究,发现苯是环形结构,每个碳连接一个氢。也有说法指出,把苯的分子结构画成六...
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苯肼
性质低温下为单斜棱柱结晶,室温下为油状液体,与空气接触后呈浅黄或深红色。可与乙醇、乙醚、氯仿和苯混溶,难溶于水。制备通过苯胺与亚硝酸钠在盐酸作用下生成重氮盐,再用亚硫酸钠/氢氧化钠还原制取。酸析生成苯肼盐酸盐,经过中和即得苯肼。用途用于与醛酮发生Fischer吲哚合成得到吲哚环系,因此是很多医药、染料、农药的合成中间体。可以与苯甲醛反应生成苯腙。后者也是工业上常用的合成中间体。苯肼的衍生物2,4-二硝基苯肼用于鉴定醛酮。历史苯肼由赫尔曼·埃米尔·费歇尔于1875年首次合成,是第一个合成的肼衍生物。费歇尔曾用苯肼与糖类反应,生成腙和脎,形成结晶化合物,便于提纯,再使其分解为较纯的糖。反应如下:危险性有毒,可能导致接触性皮炎、溶血性贫血及肝、肾损害。
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苯甲醛
制备苯甲醛可由多种途径制备。当前主要的制备途径为甲苯的液态氯化或氧化。已经被淘汰的制备方法包括苯甲醇的不完全氧化,苯甲酰氯的碱解,和苯与一氧化碳的加成。反应苯甲醛可被氧化为具有白色有不愉快气味的苯甲酸固体,在容器内壁上结晶出来。苯甲醇可通过氢化苯甲醛制备,也可由苯甲醛在氢氧化钾的醇溶液中进行自身氧化还原而得到(产物为苯甲酸钾和苯甲醇)。苯甲醛与无水醋酸钠和乙酸酐反应生成肉桂酸。氰化钾的醇溶液可用来催化苯甲醛的缩合,生成安息香。苯甲醛在浓碱溶液中进行歧化反应(康尼查罗反应,Cannizarro反应):一分子的醛被还原成相应的醇,另一分子的醛与此同时被氧化成羧酸盐。此反应的速度取决于芳环上的取代基。使用尽管被广泛用作商业食品调味品和工业溶剂,苯甲醛的主要用途仍是用于合成从医药品到塑料添加剂的各种其他化合物。苯甲醛也是生产香水、香料和合成某些苯胺染料的重要中间产物。扁桃酸的合成以苯甲醛为初始试剂...
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联苯
参见多氯联苯联三苯联吡啶参考资料Biphenyl(1,1-Biphenyl).Wiley/VCH,Weinh.(1991),ISBN3-527-28277-7
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原书: [出版地不详] : 亲睦堂, 公元1994年. 存41册: 插图, 世系表. 受姓祖: (唐) 刘源明,一名坚萌. 陶唐三后受封于唐,旧谱载封于浏国,今河南广武境. 又为外纪ㄧ世祖. 始迁祖(1世): (明) 刘广传,讳弁,字毓正,一名源衍. 明洪武年间由江西赣州府会昌县徙湖南浏阳. 源明公ㄧ百五十世孙. 广传公下派祖(2世): (明) 刘巨源 ; 刘巨湶(泉) ; 刘巨渊 ; 刘巨汌(川) ; 刘巨海 ; 刘巨浪,名善举 ; 刘巨波 ; 刘巨涟 ; 刘巨江 ; 刘巨淮 ; 刘巨河 ; 刘巨汉 ; 刘巨浩 ; 刘巨深. 刘氏亲睦祠谱派派行(1世起): 传巨宗元盛 锡光象鼎崇 绍先敦彩焕 耀德永熙隆 继毓廷良俊 天朝显辅功 长荣新代纪 裕发锦春逢. 五修续派(41世起): 礼义家声振 辉煌国运宏 昭明呈瑞庆 万世肇雍容. 注: 总目无卷4, 5. 另缺卷3, 渊房合订川房第2册,及海房自修房谱. 散居地: 湖南省浏阳县等地. 目录题: 浏阳钟甲塘刘氏宗谱. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 亲睦堂, 公元1994年. 存41册: 插图, 世系表. 受姓祖: (唐) 刘源明,一名坚萌. 陶唐三后受封于唐,旧谱载封于浏国,今河南广武境. 又为外纪ㄧ世祖. 始迁祖(1世): (明) 刘广传,讳弁,字毓正,一名源衍. 明洪武年间由江西赣州府会昌县徙湖南浏阳. 源明公ㄧ百五十世孙. 广传公下派祖(2世): (明) 刘巨源 ; 刘巨湶(泉) ; 刘巨渊 ; 刘巨汌(川) ; 刘巨海 ; 刘巨浪,名善举 ; 刘巨波 ; 刘巨涟 ; 刘巨江 ; 刘巨淮 ; 刘巨河 ; 刘巨汉 ; 刘巨浩 ; 刘巨深. 刘氏亲睦祠谱派派行(1世起): 传巨宗元盛 锡光象鼎崇 绍先敦彩焕 耀德永熙隆 继毓廷良俊 天朝显辅功 长荣新代纪 裕发锦春逢. 五修续派(41世起): 礼义家声振 辉煌国运宏 昭明呈瑞庆 万世肇雍容. 注: 总目无卷4, 5. 另缺卷3, 渊房合订川房第2册,及海房自修房谱. 散居地: 湖南省浏阳县等地. 目录题: 浏阳钟甲塘刘氏宗谱. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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