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健身场相关文献
健身减肥真的能用意念就能健身?
健身减肥真的能用意念就能健身?,近年来越来越多的人会去健身房了,但其实研究发现有方法能够不用去健身房也能有效
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健身房
历史早期的公共体育馆于1847年在巴黎开始。然而,为广大市民使用的健身房历史可以追溯到1947年,位于美国加利福尼亚州圣塔莫尼卡。主要锻炼区大多数健身俱乐部有一个主要的锻炼区,其中主要包括负重训练,包括哑铃,杠铃和健身器材。这个区域通常包括镜子,使用者可以监察他们的锻炼过程中保持正确的姿势。心肺功能区心肺功能区包括多种类型的心血管疾病与培训相关的设备,如划艇机,健身单车,椭圆机和跑步机。这些区域通常包括一个数字视听显示(或者集成到设备,或放置在周围的区域本身壁),以保持在长时间的有氧锻炼会话练习者受理的。体育设施有些健身俱乐部会提供的运动设施,如游泳池,壁球场和拳击区域。在某些情况下,需付费才能使用这些设施。个人训练大多数健身俱乐部聘请私人教练,为会员进行培训、健身、营养、以至提出健康建议和咨询。私人教练可以设计自定的健身锻炼,有时还包括一个营养计划,帮助客户实现他们的目标。他们还可以监视...
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健身运动之最
最优抗衰运动:抗衰老的健身方法首推跑步,实验证明,只要持之以恒坚持健身跑,就可以调动体内抗氧化酶的积极性,从而收到抗衰老的作用。 最优减肥运动:以手脚并用的效果最好,如滑雪、游泳等。如果你正当壮年,也可以选择拳击、举重、爬山等运动,对消耗脂肪特别有效。 最优健美运动:不少青年男女追求健美,只要持之以恒进行健美操和体操运动,加强平衡性和协调性锻炼,
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男人四十巧健身
40岁的男人正值人生的黄金时刻,事业上已取得一定的成就,但随之而来的太多压力,很可能导致身体疲劳过度,从而出现失眠、将军肚、性功能下降、情绪消沉或焦虑。如何选择有针对性的训练加以改善这些问题呢? 失眠:如果睡眠时间是23点左右,可以在18点去做中低强度的运动,就是在睡眠前5~6小时开始练习,时间不要超过45分钟。这可能不会立刻解决失眠的问题,但会提高
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古人都是如何健身的?他们有什么健身术吗?
德智体美劳全面发展是当代人的发展要求。为了加强身体素质,不仅学生们有体育课和各种体育运动的学习,社会上也遍布健身房、武术室等健身运动的场所。现代人有这么多的健身项目和场地,那你知道古人都是怎么锻炼身体的吗?族谱网小编带大家了解下古人的健身项目。中国古代的健身术主要包括五禽戏、导引术、易筋经及八段锦等,这些健身术有着重要和深远的影响。五禽戏又称中国古代的医疗体操,共包括五种类型锻炼动作,其作用也各不相同。通常情况下,练习虎的动作能让人体的肌腱及骨骼功能增强,使人精力充沛;练习鹿的动作能够使人舒筋活络,增进行走能力;练习熊的姿势能增强人体脾胃功能,且能增强人的体能;练习鹤的姿势能够增强人体的呼吸功能及平衡能力。五禽戏的运动量非常大,不仅有助于保健,而且还有利于治疗疾病。可见,在两千年以前中国就有人知道仿效自然界的动物来达到舒筋活络的健身效果。在长沙马王堆出土的西汉帛画《导引图》就刻画有--些人...
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体育场所
家族谱大览
东阳茶场蔡氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年编. 存3册 : 世系表. 注:此谱不全. 缺卷1. 远祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字师占,行干二八. 福建仙游枫亭人. 诸暨乌岩祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行贞九,号九峰. 由福建建阳徙居诸暨乌岩. 东阳白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行诚六,号溪庄居士. 沈公后. 永宁赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲觉,行恺七,号学老先生. 幼孝公后. 双溪贝家塘祖(18世) : (明) 蔡显夫,字维荣,行仲七. 幙公后. 巍山茶场祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行远三十七. 幙公后. 徙居巍山茶场. 排行字 : 干德开昌会 真诚亨泰恺 崇福万寿庆 贤义仲仁高 富贵荣华远 智信礼忠良 宁利学从先 进诗成启厚新. (新增) 李思恩崇沛 丰德乃润勤. 讳行字(17世起) : 可夫德如叔 孟文廷元明 应世洪俊诒 树人中齐昌 能贤嘉守乘. (新增) 济江延玉川 温平斌下彦. 散居地 : 浙江省东阳市巍山镇茶场村等地. 书名据书衣题编目.
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东阳茶场蔡氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年编. 存3册 : 世系表. 注:此谱不全. 缺卷1. 远祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字师占,行干二八. 福建仙游枫亭人. 诸暨乌岩祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行贞九,号九峰. 由福建建阳徙居诸暨乌岩. 东阳白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行诚六,号溪庄居士. 沈公后. 永宁赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲觉,行恺七,号学老先生. 幼孝公后. 双溪贝家塘祖(18世) : (明) 蔡显夫,字维荣,行仲七. 幙公后. 巍山茶场祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行远三十七. 幙公后. 徙居巍山茶场. 排行字 : 干德开昌会 真诚亨泰恺 崇福万寿庆 贤义仲仁高 富贵荣华远 智信礼忠良 宁利学从先 进诗成启厚新. (新增) 李思恩崇沛 丰德乃润勤. 讳行字(17世起) : 可夫德如叔 孟文廷元明 应世洪俊诒 树人中齐昌 能贤嘉守乘. (新增) 济江延玉川 温平斌下彦. 散居地 : 浙江省东阳市巍山镇茶场村等地. 书名据书衣题编目.
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东阳茶场蔡氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年编. 存3册 : 世系表. 注:此谱不全. 缺卷1. 远祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字师占,行干二八. 福建仙游枫亭人. 诸暨乌岩祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行贞九,号九峰. 由福建建阳徙居诸暨乌岩. 东阳白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行诚六,号溪庄居士. 沈公后. 永宁赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲觉,行恺七,号学老先生. 幼孝公后. 双溪贝家塘祖(18世) : (明) 蔡显夫,字维荣,行仲七. 幙公后. 巍山茶场祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行远三十七. 幙公后. 徙居巍山茶场. 排行字 : 干德开昌会 真诚亨泰恺 崇福万寿庆 贤义仲仁高 富贵荣华远 智信礼忠良 宁利学从先 进诗成启厚新. (新增) 李思恩崇沛 丰德乃润勤. 讳行字(17世起) : 可夫德如叔 孟文廷元明 应世洪俊诒 树人中齐昌 能贤嘉守乘. (新增) 济江延玉川 温平斌下彦. 散居地 : 浙江省东阳市巍山镇茶场村等地. 书名据书衣题编目.
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12.江氏宗谱, 12, 卷8: 宋埠 稻场湾 7世时通公起世传, 1946
原书: [出版地不详] : 笔花堂藏板, 民国35[1946]续修. 74册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 江祖岷,字山民 ; 江一祯,字伯澜 ; 江启源,字慎之 ; 江家学,字继恒 ; 江熟星,字德华. 麻城西分始祖 : 江千四,字巨川,号上亭. 原籍江西钱州乐平县. 元末同弟千五公由豫章迁湖北麻城, 居邑西宋埠. 千四公生四子: 长子江允敬 ; 次, 三, 四子因明季兵燹, 一支至5世失传, 一支至6世失传, 一支至7世失传. 子孙析置江家川,新河磡,稻场湾,红石嘴,班竹园,大松树等地. 麻城北分始祖 : (元明之际) 江千五,字柏舟,号无底. 由江右迁麻城太平乡,居骑路铺. 四传分清,澍,洼,洋,涛,渊,源,浩八族. 清族祖 : 江清,字淇远,亦字淇源. 生六子,分六房. 子孙析置大湾,陶家塝,后头垇,三合湾,李家垅,油榨湾等地. 清族下六房祖 : 江子陈,字波臣,号吉堂 ; 江子阶,字理臣,号晋堂 ; 江子昂,字玉臣,号贵堂 ; 江子陟,字润臣,号净堂 ; 江子邮,字金臣,号智堂 ; 江子阳,字辅臣,号清堂. 澍族祖 : 江澍,字淮远,亦字淇浒. 生五子 : 江廷玑 ; 江廷玺 ; 江廷理 ; 江廷(王序 ) ; 江廷瑄(无传). 存四房. 子孙析置澍湾,围棋畈,石陂,上屋等地. 洋族祖 : 江洋,字泉远. 生六子 : 江子聪 ; 江子敬 ; 江子干 ; 江子玥 ; 江子良(居江家冲,江家坳) ; 江子玄(过继洼公). 分五大房. 洼族祖 : 江洼,字具远. 抚洋公季子江子玄(字聘臣)为子. 洼族东分祖 : 江孟麟,字仁卿. 居大河之东. 子玄公长子. 子孙析置江家冲,李华楼,江家口,屋基洽,杨家畈等地. 洼族西分祖 : 江孟兰,字香陔. 居大河之西. 子玄公长子. 子孙析置后湾,后街,唐家垇等地. 涛族祖 : 江涛,字源远. 由骑路铺迁东张店. 生三子 : 江子升,字遂之 ; 江子元,字舜廷 ; 江子玉,字代清. 子孙析置山嘴头,商城千箩畈等地. 渊族祖 : 江渊,字亨远. 生二子 : 江以仁,字循义 ; 江以闻,字循道. 子孙析置下湾,雨潭洽等地. 源族祖 : 江源,字宏远. 生二子 : 江以礼,字循正 ; 江以成,字循规. 浩族祖 : 江浩,字明远. 生三子 : 江以德,字循距 ; 江以仙,字循淮 ; 江以作,字循良. 子孙析置浩湾,老屋,新屋等地. 派语(21世起) : 济乐熟培炼 法梁炳在钦 治森营坦锡 添极焕增铭. 散居地 : 湖北省麻城市等地. 书名据书衣题,书名页题,及版心题编目.
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淮南中十场志
淮南中十场志 杨大经,汪兆璋编 清康熙十二年(1673)
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1.[董氏道场祭文]
原资料 : 稿本, 民国22[1933]修. 1册. 收藏者 : 山西省社会科学院. 始祖 : 董文甫. 派祖 : (清末) 董宗怡. 四大房祖 : 董尊瑞 ; 董尊玑 ; 董尊瑚 ; 董尊琦. 散居地 : 四川省资阳县等地.
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