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生
生
(中国戏曲)
生
是中国戏剧的一种程式化的角色行当,一般扮演比较文雅的男性角色,各个剧种有所不同,但比较一致的大概分为如下几种:
须生一般扮演中年以上的男子,要戴“髯口”(假胡须),根据年龄不同,髯口有黑、灰、白等颜色,重在唱功。
小生一般扮演青年男子,不戴髯口,唱腔以小嗓(假声)为主,念白大小嗓结合。
武生以做打为主,一般不重唱,主要扮演武功高强的人物。
长靠武生,要身披盔甲、背插背旗、脚着高底朝靴打斗,需要有更高强的武功,一般扮演将军一类的人物。
生相关文献
博士生导师裴元生
博士生导师裴元生,裴元生,男,博士,教授,博士生导师,现任北京师范大学环境学院副院长、教学指导委员
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妓生
历史朝鲜日据时期的妓生妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期,其社会地位在高丽王朝和朝鲜王朝时期属贱民。妓生都接受过相关培训,许多妓生有很高的艺术造化,有些更是著名的文学家、诗人。但由于社会地位低下,大多数妓生的名字已被人们遗忘,只有很少量的妓生名字被流传下来,比如黄真伊、李梅窗。她们的头人叫行首。生涯妓生学习音乐1910年妓生通常是从小在教坊接受各种艺术训练,如乐器、书艺、舞蹈、文学、女红等,有些还包括医术,在宴会上提供表演和奉客。在古代,一个女孩要经过称为盘花草的仪式、戴上加髢,才成为正式的妓生。虽然古代的“盘花草”仪式隐含着出卖初夜的意味,但她们不是随便提供性服务,客人到教坊消遣也未必是以性交易为主,而是欣赏妓生的艺术表演,甚至向她们倾诉心事,因此妓生又有“解语花”的美称。婚姻妓生属于贱民阶层,一般不能嫁给士大夫为正妻,嫁给士大夫的妓生只能为妾,所生的子女也继承母亲的贱民身份,若
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勃生
参考资料
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一生二,二生三,三生万物;
一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然。星德山是道教香火鼎盛的名山。位于山顶的星子宫就是闻名遐迩、有南武当之称的著名道观中心。其实此联典出道家。道家经典《淮南子天文训》指出,道始于一,一而再生分为阴阳,阴阳和合而万物生。故曰道生一,一生二,二生三,三生万物。道家还认为,宇宙有四大,即道大,天大,地大,人大。这四者的关系则是人法地地大广载,滋生万物,人以地为法则;地法天地为天所覆,由天体演化,地以天为法则;天法道天被道所包含,道的本质是自然,据此,有人便将其归纳为:道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。这也算是道家宇宙观和人生观之精髓。深信道教的乾隆帝顺应自然法则,提出要惟道独尊。于是,他采用摘集文句的形式,最终才形成了今天我们所见到的上述这副道观对联。总之,此联可谓基本内容和艺术形式高度统一。它告诉我们,一是万物之源,自然乃道家之本,只有遵循自然规...
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何谓道生一,一生二,二生三,三生万物?
摘要:老子的这句话的含义在于强调因为万物由道所生成,所以万物也由道所统治。所谓的“生而不有,长而不宰”,不过是指道所具有的一种美德。道对万物的统治方式是一种独特的或高明的统治方式。 “道生一,一生二,二生三,三生万物。”这是老子《道德经》中的一句话。《道德经》素有玄学之称,这句话尤其玄乎,引人遐思,让人费解。
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生相关标签
生行演员
行当
家族谱大览
李姓天生系谱碟
原书: [台湾 : 编者], 民国68[1979]. 全1册 : 世系表. 入台祖(11世) : 李天生. 祖籍福建省漳州府平和县. 迁台湾彰化. 始迁祖(12世) : 李大枝. 自彰化迁南投. 派祖(14世) : 李启明. 振玉公之子. 启明公下四子(15世) : 李德茂 ; 李树根 ; 李灶生 ; 李坤荣. 为四大房祖. 散居地 : 台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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[张结生派下族谱]
原书: 写本, 民国己丑[1949]记事. [34]页. 始祖 : 张结生(清) 散居地 : 台湾省台中县东势镇上城里等地
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孟生公渡台派下吕姓大族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : 伯夷. 封为吕侯,后因以为氏. 诏安始祖 : 吕秉仁. 吕万春第三子. 秉仁公传下八派 : 北田 ; 玉龙 ; 石溪 ; 中楼 ; 营唇 ; 盛坝 ; 园门 ; 瑶头. 渡台祖 : (清) 吕孟生,号荷. 乾隆年间渡台. 孟生公下三大房 : 吕蕃南 ; 吕蕃西 ; 吕蕃北. 昭穆 : 金华发祥 蕃衍潮漳 传芳理学 绍美文章 英俊蔚起 甲地赓扬 百千万世 永际其昌. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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古坑萧氏满生公徙台支系族谱
原书: 写本, [1985?]. [8]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 萧满生(清) 散居地 : 台湾省云林县古坑乡等地
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7.石氏宗谱, 7, 卷5: 系图 纪 王鼎 21世生富公起, 1934
原书: [出版地不详] : 纯臣堂藏板, 民国23[1934]重修. 10册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱部分破损缺页, 难以阅读. 一世祖 : (明) 石万二,号敏斋. 由江西饶州府瓦𡎮坝徙麻邑圣门外七里冈南里许宅. 万二公下派祖(10世) : 石恩,字承爵,号思斋 ; 石白玉(老二房). 恩公生六子(11世) : 石王柱,字抵之(大房) ; 石中珩,字君鼎,一字君弼(二房) ; 石王鼎,字九象(三房) ; 石中琦,字叔之(四房) ; 石之英,字公俊(五房) ; 石之瑞(六房). 老二房白玉公下支祖(11世) : 石载云. 名辈(14至23世)似为 : 守水廷承荫(光) 美玉生绍志 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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蘭江胡氏宗譜, 卷3, 系圖_ 生公 1世季度公起, 2006
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2006年重修. 5册:插图, 人像, 世系表. 金华洞源祖: (宋) 胡生,行经七,字大道. 由永康迁金华洞源. 兰溪祖(1世): (元) 胡季度,行伯十七. 生公8世孙. 自金华洞源迁居兰邑. 里胡始迁祖(8世): (宋元之际) 胡兴,字以发,行元十七. 自兰邑迁居灵泉乡里胡. 兴公下派祖(9世): (元明之际) 胡德,字汝润,行正一 ; 胡循,字汝理,行正三. 德公派下房祖(11世): (明) 胡学,字用习,行赵六(下田祖) ; 胡喾,字用旺,行赵八(大门祖,大若畈祖,衢州祖). 循公派下房祖(11世): (明) 胡海,字用澄,行赵十. 行字母: 满榆炖增录 濂桂煜垣钟 清柏炜培铨 灏懋熙圻钧. 讳字母: 守一成嘉尹 有明尚继延 圣朝灵秀聚 华萼庆芳联. 表字母: 之子文邦世 立尔仕国卿 隆时英哲起 统绪见光仪. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据版心题编目. 书衣题及书名页题: 胡氏宗谱.
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生导读知识
重生三国曹氏大公子
三国时期的曹氏主要指曹魏,而曹魏是三国时期的割据政权之一,在东汉末年曹操在混战中兵力逐渐增强,到了延康元年曹丕逼迫汉献帝禅让而取代了汉朝,正式建立曹魏并定都洛阳。从三国曹氏的大公子角度来看曹氏一脉从曹操的儿子来算,曹昂是东汉末年曹操的长子,说是大公子不为过。 其次三国曹操家族曹氏一脉其他几位儿子分别是曹丕(魏文帝)、曹彰(任城威王)、曹植(陈思王)、曹熊(萧怀王)、曹昂(丰愍王(长子)、曹铄(相殇王)、曹冲(邓哀王)、曹据(彭城王)、曹宇(燕王)、曹林(沛穆王)、曹衮(中山恭王)、曹玹(济阳怀王)、曹峻(陈留恭王)、曹矩(范阳闵王)、曹干(赵王(末子)、曹上(临邑殇公子)、曹彪(楚王)、曹勤(刚殇公子)、曹乘(谷城殇公子)、曹整(郿戴公)、曹京(灵殇公子)、曹均(樊安公)、曹棘(广宗殇公子)、曹徽(东平灵王)、曹茂(乐陵王),而根据《魏志·文帝纪》、《武文世王公传》的记载三国曹操的儿子共有有25位。
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大寒养生
大寒是二十四节气中的最后一个节气。也是一年四季中最冷的时候。这个时节,保暖防寒是最重要的,身体的调理也要以保暖为主。大寒是农历年中的最后一个节气,亦是公认的进补好时节。大寒正是一个由冬到春的过渡时期,饮食起居应随之“转轨”。养生饮食宜减咸增苦以养心气,宜热食,防止损害脾胃阳气,但燥热之物不可多吃。大寒养生可以这么做:安心养性,怡神敛气心神旺盛,气机通畅,血脉顺和,全身四肢百骸才能温暖,方可抵御严冬酷寒的侵袭。因此在大寒时节,我们应安心养性,怡神敛气,保持心情舒畅,心境平和,使体内的气血和顺,不扰乱机体内闭藏的阳气,做到“正气存内,邪不可干”。注意御寒保暖由于天气寒冷,上了年纪的人,一般都有肌肉萎缩和动作缓慢的现象,因此,选择宽大松软、穿脱方便的冬装很重要。而在内衣选择上,以吸湿性能好、透气性强、轻盈柔软、便于洗涤、穿着舒适的纯棉针织物为宜。早睡晚起,劳逸结合大寒时节,在起居方面仍要顺应冬季闭藏的特性,为了避免寒风的侵袭,理应做到早睡晚起,劳逸结合,外出时也要根据自身情况添加保暖衣物。如果室内经常开暖气或空调,除了要经常开窗通风外,最好再通过使用空气加湿器等方法,提高空气中的湿度。多吃苦味助心阳冬季为肾经旺盛之时,而肾主咸,心主苦。从医学五行理论来说,咸胜苦,肾水克心火。若咸味吃多了,就会使本来就偏亢的肾水更亢,从而使心阳的力量减弱,所以应多食些苦味的食物,以助心阳。因此冬天的饮食原则是减咸增苦,抵御肾水,滋养心气,以保心肾相交,阴阳平衡。进补到尾声“过完大寒,正好一年。”此时自然界的阳气正处于从冬季的闭藏过渡到春季的升发中,人们的饮食也应顺应这一变化。冬季进补到这时需收尾,为了逐渐适应春季舒畅、升发、条达的季节特点,可适当吃些白菜、油菜、胡萝卜、菜花等味甘的蔬菜。
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普希金诗歌 假如生活欺骗了你
《假如生活欺骗了你》是俄国诗人普希金创作的一首诗歌,写于他1825年流放南俄敖德萨同当地总督发生冲突后,他被押送到米哈伊洛夫斯科耶村幽禁,度过了一段孤独寂寞的生活。但是在这期间普希金并没有消沉堕落,他仍然包含着对生活的热爱,并执着的追逐梦想,写下了这首诗歌。普希金在诗歌中表达了一种积极乐观而坚强的人生态度,这首诗歌也是他激励自己勇往直前,永不放弃的座右铭。《假如生活欺骗了你》后来成为了广为流传的佳作。假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临!心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁:一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。
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小暑养生
小暑,是二十四节气中的第十一个节气,暑,是炎热的意思,小暑为小热,这个时候虽然不是一年中最热的时节,但最热的节气大暑马上就要到来。夏日炎热,正是人体阳气活动旺盛的时候。小暑后的养生也应该集中在养阳上,适应季节的变化。按照中医的理论,这个时候人们要注意劳逸结合,保护人体的阳气,只要阳气旺盛,就会百病不侵。因为夏季容易出汗,大量出汗后,倘若没有及时补充水分,很容易伤津耗阳气。所以要多喝水,同时不宜贪凉,调节好室内温度和室外温差,切勿因贪凉而引发各种疾病。小暑时节,天气炎热,还很容易引起情绪上的烦躁不安,没到这个时候,人们就爱犯困,平时也没精神。中医认为,平心静气可以舒缓紧张的情绪,使心情舒畅、气血和缓。夏季养生以"心静"为宜,心静自然凉。天气炎热的时候,很多人喜好吃冰淇淋,喝冷饮,有些人还喜欢冲凉水澡。但切记要适度,否则很容易引发身体不适,为健康埋下隐患。夏日饮食应以清淡、营养、易消化为宜,多吃杂粮、蔬菜,避免肥甘厚味。可适当多吃消暑清热、生津解渴的食材,如扁豆、绿豆、豆腐、荷叶、芦笋、水芹、苦瓜、冬瓜、西瓜、雪梨、枇杷等。出门还应该做好预防中暑的工作,遮阳伞、太阳镜、遮阳帽,有条件的还可以涂防晒霜,同时尽量避免午后外出。小暑养生提倡“少动多静”,尤其是老人与小孩,尽量避免剧烈运动,可以在清晨或者晚上较凉爽的时候,适当进行比较缓和的运动,如打太极,散步,慢跑等。
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生理盐水是啥
生理盐水是生理实验室或临床上常用的渗透压与人体血浆的渗透压基本相等的氯化钠溶液,一般是0.9%的氯化钠溶液。生理盐水的渗透压与人体的血浆渗透压相近,钠含量也与人体的相同,可维持细胞的正常形态,所以生理盐水在临床上很多地方需要使用液体时,都会用到它。 生理盐水常作为溶剂,溶解其他的药物,很多药物的注射剂型都是通过生理盐水作为溶媒来配置注射液。由于生理盐水渗透压跟血浆相近,内含钠离子及氯离子,它常可用来扩张血容量,纠正休克,维持电解质平衡。在外用方面,生理盐水也可以用来进行创口表面的清洗。
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