权威

论中国古代帝王的权威和家族的忠孝,在中国历史上,古人之所以把政权机构命名为“国家”,恐怕不能简单地归结为约定俗

历年十强2015年2015年榜单前十强为：2014年2014年榜单前十强为：2013年2013年榜单前十强为：2012年2012年榜单前十强为：2011年2011年榜单前十强为：2010年2010年榜单前十强为：2009年2009年榜单前十强为：2008年2008年榜单前十强为：2007年2007年榜单于2007年8月30日发布，前十强为：2006年2006年榜单于2006年8月31日发布，前十强为：2005年2005年榜单于2005年7月28日发布，前十强为：2004年2004年榜单前十强为：外部链接（英文）《福布斯》世界百名权威女性专页

理论观点马克斯·韦伯作为公共行政学最主要的创始人之一，马克斯·韦伯认为，任何组织的形成、管治、支配均建构于某种特定的权威之上。适当的权威能够消除混乱、带来秩序；而没有权威的组织将无法实现其组织目标。他提出了三种正式的政治支配和权威的形式，分别为传统权威、魅力权威、以及理性法定权威。传统权威（英语：traditionalauthority）：这是一种很大程度上依赖于传统或习俗的权利领导形式，领导者有一个传统的和合法的权利行使权力。更重要的是，传统权威是封建、世袭制度的基础，如部落和君主制。这种权力不利于社会变革，往往是非理性的和不一致的。魅力权威（英语：charismaticauthority）：当一个领导者的使命和愿景能够激励他人，从而形成其权力基础，产生魅力权威。对魅力领袖的忠实服从以及其合法性往往都是基于信念。他们或会被灌输神或超自然的力量，如宗教先知、战争英雄或革命领袖。理性法定权威...

前言本文之写作，旨在尝试解决一个问题，即是荀子哲学与权威主义之关系，究竟是如何？为什么这个问题会引

皇太极是努尔哈赤的第八子，和代善、阿敏、莽古尔泰共同被封为四大贝勒，努尔哈赤死后，皇太极联合代善，成功地登上了皇位。但三大贝勒的势力仍不可小觑，不但任何事情都需要经过三大贝勒的同意，而且他们与皇太极一齐坐在金銮殿上，受万民朝拜，皇太极的权力受到极大限制，在腥风血雨中过来的皇太极开始暗中想主意，他要改变这种局面，他要一人专治，他要这金銮殿上不再有人分享他的权力。于是他开始对四大贝勒一个个开刀。首先，是他的表弟阿敏。阿敏是努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的儿子，他自幼投身行伍，跟随努尔哈赤走遍南北，骁勇善战，十分受努尔哈赤赏识。舒尔哈齐被诛时，努尔哈赤杀了他的两个儿子，却留下了阿敏，对他的喜爱可见一斑，后又被封为四大贝勒之一，是努尔哈赤晚年最有权力的几个人。但阿敏为人粗鲁，随心所欲，说话随便，常不计后果，缺乏基本的政治素质，而且居功自傲，藐视皇太极的情绪常溢于言表。皇太极刚即位，地位不稳，便暂时忍他，皇太...