词条 烧乳猪

烧乳猪

烧乳猪(亦称烤乳猪)是广东传统食物的一种。制法是将二至六个星期大,仍未断奶的乳猪宰杀后,以炉火烧烤而成。世界不同的饮食文化中都有烧乳猪这种菜色。中国在西周时相信便已有食用烧猪。当时八珍之一的“炮豚”相信便是指烧猪。在西方,古罗马的传统菜谱中亦有烧乳猪一项。现今的中国菜中以粤菜的烧乳猪最广为流传;而在西方国家中,葡萄牙及西班牙俱以烧乳猪为特色菜。

晋武帝司马炎到女婿王济家做客,有一道蒸乳猪,味道特别鲜美,王济称小猪是用人奶喂大的。皇帝听了不舒服,没有吃完便离席而去。北魏贾思勰所著《齐民要术》卷第八 《灸法第八十》中“灸豚法”已经详细记述烧乳猪法:将吃奶的乳猪﹐雌雄皆可,洗得极干净,小穴开腹,塞满茅草,用木棒贯穿,在文火上烤,不停转动,不时遍涂洁白猪油或麻油。烤熟的乳猪,颜色有如琥珀,又像真金,到口消融。

烧乳猪简介资料
香港某些酒家曾流行在乳猪的眼上装上闪动的小灯泡;在婚宴中上乳猪前,先把灯光调暗,然后才由侍应生列队隆重地奉上乳猪
在广东或香港的婚宴中,烧乳猪仍然是必备菜色。按广东传统的婚礼习惯,新娘出嫁后三天返回娘家探望,称之为“回门”。倘若新娘出嫁时仍是处女,回门时男家会以乳猪或烧猪作回礼。今天的婚礼已不会再传递这种意思;但乳猪仍然被留在婚宴中,并且蜕变成了各项菜色中的主角
除了被留在婚宴的桌上以外,在粤语的俚语内,“猪”亦被用作暗指女子的童贞
晋武帝司马炎到女婿王济家做客,有一道蒸乳猪,味道特别鲜美,王济称小猪是用人奶喂大的。皇帝听了不舒服,没有吃完便离席而去
烧乳猪相关文献
古代上流社会私生活:特供乳猪用人奶喂大
古代上流社会私生活:特供乳猪用人奶喂大,今天的人喜欢怀旧,哪怕怀的是与自己无关的别人的旧,所以当年的日子,就算最简单的吃
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烧乳猪
汉字文化圈的烧乳猪广东的烧乳猪粤式明炉即烧乳猪烧乳猪在广东已有超过二千年的历史。在南越王墓中起出的陪葬品中,便包括了专门用作烧乳猪的烤炉和叉。在清朝时,粤菜的烧乳猪更被选入为满汉全席的菜色之一。现在烧乳猪是广东烧味其中一种。一般的制法是以重约五公斤的乳猪,宰杀后在腹部剖开,取出肋骨,放入特制烧烤叉撑开,放入烤炉烤成。如果烧烤时用慢火,烧出的乳猪猪皮光滑,称之为光皮。亦可以用猛火烧烤,其间在猪皮涂上油,令猪皮成充满气泡的金黄色,即为“麻皮乳猪”。乳猪的特点包括皮薄脆、肉松嫩、骨香酥。吃时把乳猪斩成小件,因肉少皮薄,称为片皮乳猪;有时点上少许乳猪酱以增加风味。另外亦有“烤禾米猪”,在烤乳猪之前,先把糯米塞进宰好的乳猪腔内再缝好才烤,令乳猪撑起来、表皮拉得比较薄,炸起来比较脆,而糯米吸收了烤乳猪的味道,吃起来也更香口。在广东传统习俗中,烧猪或烧乳猪是各喜庆场合的常用祭品。无论是新店开张或是清明祭...
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烧味
主要烧味叉烧叉烧是中国广东烧味的一种,将猪肉以叉子放在火上烧熟而成,故名。烧烤叉烧时会在表面涂上红色的叉烧酱,故叉烧是红色的。叉烧酱的其他主要材料尚有生抽、蒜蓉、麦芽糖、南乳、五香粉、酒等。好的叉烧应该肉质软嫩多汁、色泽鲜明、香味四溢。叉烧通常选用脢头(猪肩)肉制作,当中又以肥、瘦肉均衡为上佳,称之为“半肥瘦”。以叉烧做的其他菜色包括有:叉烧饭、叉烧包、叉烧酥等等。品种:蜜汁叉烧脆皮叉烧烧乳猪烧乳猪(亦称烤乳猪)是传统食品的一种。制法是将二至六个星期大,仍未断奶的乳猪宰杀后,以炉火烧烤而成。世界不同的饮食文化中都有烧乳猪这种菜色。中国在西周时相信便已有食用烧猪。当时八珍之一的“炮豚”相信便是指烧猪。在西方,古罗马的传统菜谱中亦有烧乳猪一项。现今的中国菜中以粤菜的烧乳猪最广为流传;而在西方国家中,葡萄牙及西班牙俱以烧乳猪为特色菜。主要菜式:乳猪拼盘
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燃烧
种类完全燃烧和不完全燃烧完全燃烧甲烷的燃烧完全燃烧是指燃料和充量的助燃物完全进行燃烧反应。当碳氢化合物在氧气中燃烧时,一般会产生二氧化碳和水。化学元素在燃烧时多半会生成氧化物﹐例如碳会变成二氧化碳﹐硫会变成二氧化硫﹐铁会变成氧化铁。若助燃物是氧气时,氮一般是视为不会燃烧,但若助燃物是空气时,会形成少量的氮氧化物(NOx)。燃烧后的产物不一定是氧化数最高的氧化数,而且形成的氧化数和温度有关。例如将硫在空气中燃烧,不容易形成三氧化硫。在温度超过2,800°F(1,540°C)时,会开始产生NOx,更高温时的NOx更多。NOx的量也会随氧过量的比例而变。常见的完全燃烧与不完全燃烧被应用在内燃机(引擎)上面,由于太完美的完全燃烧会产生大量氮氧化物,所以许多引擎会设计改变燃烧效率,降低燃烧效率,虽然排气会有较多的碳(黑)产生,但能大大降低有害物质氮氧化物(NOx)产生。以较新型的车辆来说;汽油车的应...
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照烧
照烧酱的其中一种做法平底锅中下几滴油,投入数片生姜爆香;下味醂(酒精含量14%的甜米酒)若干;下酱油若干;加一大勺白糖;大火煮开后转小火收汁20分钟。照烧酱有多种口味微差,差别大致在:爆香用的食材,亦有用蒜等的;调料有另加醋吊鲜的;糖有用褐糖、红糖的。
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猪肉料理
家族谱大览
衡山烧田谭氏九修族谱 [上中下三卷]
原书 : [湖南衡山] : 宏农堂, 2000年编印(国营衡山印刷厂代印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 一代远祖 : 谭祁. 谭子之子. 其父以齐桓侵暴,去国如莒,以国为姓. 鼻祖 : (唐) 谭可奕,字彦明. 率子谭守禄由江西吉州太和徙茶陵. 衡山始祖 : (明) 谭必端,字开衡. 率弟谭必朝 ; 及子谭法佑 ; 由茶陵迁衡山,居烧田. 派祖 : (明) 谭法佑,字启文. 下有三子,分三房. 三大房祖(3世) : (明) 谭冠仁,字纯添 ; 谭冠义,字子由 ; 谭冠礼,字添则. 支祖(4世) : (明) 谭允训,字守先 ; 谭允纶,字帝言 ; 谭允经,字书田 ; 谭允环,字寻绪 ; 谭允绅,字张书 ; 谭允绣,字锦成. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.
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衡山烧田谭氏九修族谱 [上中下三卷]
原书 : [湖南衡山] : 宏农堂, 2000年编印(国营衡山印刷厂代印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 一代远祖 : 谭祁. 谭子之子. 其父以齐桓侵暴,去国如莒,以国为姓. 鼻祖 : (唐) 谭可奕,字彦明. 率子谭守禄由江西吉州太和徙茶陵. 衡山始祖 : (明) 谭必端,字开衡. 率弟谭必朝 ; 及子谭法佑 ; 由茶陵迁衡山,居烧田. 派祖 : (明) 谭法佑,字启文. 下有三子,分三房. 三大房祖(3世) : (明) 谭冠仁,字纯添 ; 谭冠义,字子由 ; 谭冠礼,字添则. 支祖(4世) : (明) 谭允训,字守先 ; 谭允纶,字帝言 ; 谭允经,字书田 ; 谭允环,字寻绪 ; 谭允绅,字张书 ; 谭允绣,字锦成. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.
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吉林赫尔苏小官地冯家屯石家沟李家烧等地户口册
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 民国15[1926]. [20]页. 注: 家谱档案资料374, 158-167号. 注: 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录. 散居地: 中国东北等地.
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江氏大族谱
原书: [台湾台中] : 台光文化出版社, 民国63[1974]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 江氏传代祖 : 元仲,讳恩成,一名胤初. 伯益第三子. 六桂堂始祖 : (唐) 江处恭,字伯虔. 由浙江入闽,肇基莆阳. 闽粤赣大始祖(大宗108世) : 江晔,号八郎. 生三子 : 江万里,谥文忠 ; 江万载,谥武肃 ; 江万顷,号十二郎(为本谱始祖). 永定高头开基祖(4世) : 江百八郎. 五传分东山, 北山, 南山三房. 永定东山房祖(9世) : 江三,讳添澄,号念三郎. 永定北山房祖(9世) : 江四,讳添洧,号念四郎. 永定南山房祖(9世) : 江五,讳添满,号念五郎. 平和一世祖祖(5世) : 江千五郎,谥肇元. 万顷公之曾孙. 由葛布大溪迁大径狮峰. 子孙分居平和大溪,莒溪,竹篱头等地. 海丰迁台祖(14世) : 江泽良. 饶平迁台祖(11世) : 江兼芝. 惠安迁台祖 : 江土箕. 永定迁台祖(18世) : (清)江汉宣 ; 江汉维,… ; (19世) 江鉴周 ; 江仰辉(富生)…等. 平和迁台祖 : (14世) 江万烧 ; (15世) 江广顺,…等. 诏安一世祖 : 江四十六郎,字万四. 诏安迁台祖 : (11世) 江锦章 ; (12世) 江道中 ; (15世) 江彰明(水济),…等. 陆丰迁台祖(15世) : 江宗智. 海澄迁台祖(16世) : 江显佑 ; 江怀钦. 南安迁台祖 : 江国英. 平和江树公派下昭穆(15-34世) : 承世排次序 宗支衍庆长 耀闾称帝德 祖恩万载扬. 注 : 另12支派昭穆, 参见本谱第(昭1-4)页. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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鲁氏族谱
鲁氏族谱
天子登朝国兴应尚起文德正英雄丹凤飞祥云玉龙跃山江俊志显良才豪贤定安邦
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尹氏族譜
原书: [出版地不详] : 惇萃堂, 1992年(唐华堂印). 176册 : 插图, 世系表, 人像. 编辑 : 尹华禄,字宏政. 注 : 此谱不全. 至少缺下列卷数: 高房卷14; 伯房卷4; 亮房卷2; 禄房卷11下; 旺房仕富卷2-3; 旺房仕贵卷24. 受姓祖 : 尹征. 少昊金天氏支子,封于尹城,后以国为姓. 南北派祖 : (唐) 尹思贞. 歆公长子. 居河南. 生二子 : 尹愔(北派) ; 尹忆(南派). 此谱为北派支下世系. 始祖(1世) : (宋) 尹鼎初,字儒黉. 景贤第三子. 思贞公22世孙. 原籍江西吉安府太和县. 迁邵阳隆回. 子孙析置宝庆,隆回,大官田等地. 徙武冈新化新宁城. 注 : 鼎初公生十子, 仅三子派下有记录: 尹南沾,字复渥 ; 尹南全,原讳俊全,字复洪 ; 尹南青,字复济. 南沾公下二子(3世) : 尹才齐(生三子: 尹应淼 ; 尹应焱 ; 尹应森.均徙四川) ; 尹才干. 才干公下支祖(5世) : 尹仕霖(徙安化硖山口) ; 尹仕霞 ; 尹仕霳 ; 尹仕珖. 南全公下三子(3世) : 尹才庆,字宗华,号文伯(徙居武冈洞口) ; 尹才亮(居蔡家桥隘田承田) ; 尹才高,字宗仁(徙居武冈洞口洪田帽子石). 才庆公下支祖(5世) : 尹仕铭 ; 尹仕富 ; 尹仕贵 ; 尹仕荣,原讳义云 ; 尹仕发,原讳义发 ; 尹仕俊,原讳义俊 ; 尹仕宣,原讳义宣 ; 尹仕真 ; 尹仕皋,字义皋 ; 尹仕龙 ; 尹仕佺,原名义全 ; 尹仕斌 ; 尹仕兴,字义兴. 才亮公下支祖(5世) : 尹仕宦,字神佑 ; 尹仕壮,原讳壮子. 才高公下支祖(5世) : 尹仕荣(住罗家井,后徙川) ; 尹仕华(住火烧庙,后徙川) ; 尹仕武(住冲头) ; 尹仕信,字友敬(住旺背) ; 尹仕聪(住田心) ; 尹仕明(住土公山) ; 尹仕富(住石阶路,徙石蜡) ; 尹仕贵(住金龙岩) ; 尹仕材,原讳子才(住瓦盖墙,后徙茅坪). 南青公下七子(3世) : 尹才通,字敏捷 ; 尹才盛,字盛伯(住隆回金潭) ; 尹才汉,字汉伯,号银河 ; 尹才伯(迁中醪田) ; 尹才禄,字受天(迁下醪田) ; 尹才旺(迁上醪田) ; 尹才道,字必胜. 才通公下支祖(5世) : 尹仕源 ; 尹仕良 ; 尹仕瑛 ; 尹仕显. 才盛公下支祖(5世) : 尹仕福. 才汉公下支祖(5世) : 尹仕荣,字子安 ; 尹仕华 ; 尹仕富 ; 尹仕贵 ; 尹仕泉 ; 尹仕魁,字建元 ; 尹仕高,字金峰. 才伯公下支祖(5世) : 尹仕隆 ; 尹仕征 ; 尹仕英 ; 尹仕从 ; 尹仕聪(住太平寺) ; 尹仕典. 才禄公下支祖(5世) : 尹仕恭,字同寅 ; 尹仕敬,字同上. 才旺公下支祖(5世) : 尹仕文 ; 尹仕贵 ; 尹仕富 ; 尹仕良. 才道公下支祖(5世) : 尹仕魁,原名梦魁 ; 尹仕星 ; 尹仕鸾,原名梦鸾 ; 尹仕顶. 通族班行 : 明志汉天 单尚先尹 一士惟之 祖宗功德 源本久垂 万代千叶 位禄名寿 诗礼厚泽 忠孝传家 文章华国 仁义恭和 孙谋燕翼. 鼎初公派下班行 : 鼎南才应仕 志思福文元 守利天道顺 崇善祚昌全 大显华邦业 宏开正徽先 端厚培吉庆 兆隆世德延. 续班行 : 雍睦敦伦纪 贻谋媲美前 纯良国本固 孝友家基坚 功绩述来哲 诗书启后贤 寰球竞发达 祖泽定长绵. 散居地 : 湖南省隆回县, 邵阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 尹氏六修族谱.
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