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摄论宗

摄论宗，又称摄论学派、法性宗，汉传佛教流派之一，属于瑜伽行唯识学派。该宗源起于真谛三藏，因为奉无著《摄大乘论》为根本论书，故被称为摄论宗。后被法相宗所吸收。

摄论宗简介资料

创始人

真谛

创建时间

568 年

相关人物

影响

真谛

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摄论宗

摄论宗，是中国佛学流派之一，因研究、弘传大乘唯识学派(瑜伽行派)要典《摄大乘论》(无著所作)而得名。其学者被称为“摄论师”。南朝陈僧人真谛先译出《摄大乘论》，后又译世亲的《摄大乘论释》，古印度瑜伽行派学说因之传入中国，从而形成流派。隋朝初年，摄论学开始北移，与南下的地论学广泛汇流。摄论学和地论学均以印度瑜伽行派的论典为依据，核心都是在“唯识无尘”的基础上，阐发“八识”之说而与佛性论融合。该派在“八识”之外，还创新“第九识”(即净识、无垢识)；在讲“三自性”时，强调“依他起”放在染污的性质上，强调“依他”同“遍计”一样，最终也该断灭；还强调人人皆有佛性。摄论学在唐玄奘译介法相宗经论之后，自行消失，但“无垢识”等学说，则为华严宗、禅宗等继承。“摄论学派”也被新的唯识学所取代。

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摄论宗

历史546年，真谛译出《摄大乘论》三卷，成为摄论宗的开始。教义摄论宗主张诸法的根本为阿梨耶识。当阿梨耶识的清净本性出现，即是第九识阿摩罗识。

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宗氏宗祠

宗氏宗祠坐落于稠城街道宗宅村。据宗宅村宗关洋老人介绍：宗氏宗祠建于道光十一年（1831年），分三进，总面积约800平方米。祠堂内将近有30个青石柱。祠堂的第三进是用于安放祖宗神位的。祠堂由宗氏先祖国享、国绅两位筹集资金、召集人力、物力建造而成。外景著名民族英雄宗泽也可说是宗宅的太公，宗泽是由义乌石板塘村迁入。宗泽（1060~1128年），字汝霖，是北宋南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家。厅堂上部梁架家

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家族谱大览

唐河宗庄宗氏家谱[不分卷]

始迁祖:宗大汉,原籍陕西，明末迁居河南南阳唐河城西二里岗地区:河南南阳市唐河县编修:宗转运年代:2004 谱载前言、宗姓起源、宗氏郡望、宗氏历史名人、堂号楹联、字派、世系、人物传略、家规家训、沧桑巨变、祖茔、附录。

河北唐县宗高和村 : 宗氏家谱

原书: 北京市 : 华夏出版社, 2012年(保定市 : 文昌印刷有限公司). 全1册(约494页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 此谱176世以上派系资料全缺. 谱内派系众多繁复, 详请细看影像第42-78页. 受姓祖 : 羲和. 受尧之命观象而立功,获赐姓为宗. 第一支祖(184世) : 宗新卯,字振泰,号老刚(新卯房) ; 宗新春. 皆为俊强公之子. 良尔公之裔香瑞房祖(180世) : 宗香瑞,字振云 ; 宗庆尔. 皆为岭尔公之子. 二愣公之裔. 银子房祖(185世) : 宗银子,字家白. 名秀房祖(181世) : 宗名秀,字生华. 名贤房祖 : 宗名贤. 明德公之裔. 名辉房祖 : 宗名辉. 名耀房祖 : 宗名耀第二支祖 : 宗傻逮,字名有,号老济(傻逮房). 祖强公之裔. 第三支祖 : 宗士保(士保房). 祖霖公之裔. 忠尔房祖 : 宗忠尔,字逢精,号老慎. 士朱公之裔. 臭货房祖(184世) : 宗臭货,字振闪,号老慈. 名业公之裔. 正尔房祖 : 宗正尔,字振吉. 庆连公之裔. 家栋房祖 : 宗五尔,字家栋,号老厚. 逢贵公之裔. 卯尔房祖 : 宗卯尔,字庆玉,号老分. 名雄公之裔. 字派(177-256世) : 祖明邦士名庆逢振家有树增宇昆德瑞泰显浩宏福来兴常运仁义自忠雄俊泉育根茂贤达宜秉承华云本仲兆泽延怀尚英志学思维贵世润文先从秀景汉天硕保国万世兴. 书名据书脊题, 及版心题编目. 书衣题 : (天人堂)河北唐县宗高和村宗氏家谱. 散居地: 河北省唐县等地.

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