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(佛教)

(梵文:विपश्यनाvipaśyanā,巴利语:Vipassanā),又译为内观,音译为毗钵舍那毗婆舍那毗婆奢那,佛教术语,意为以智慧来观察,是修行禅那的两种方法之一,也是三无漏学之中的学。

观相关文献
费观
生平历史概况蜀汉振威将军。刘璋生母,乃费观之族姑,刘璋又以女儿许嫁给费观为妻。建安十八年(213年)随李严统军,拒刘备于绵竹,之后与严俱降,刘备既定益州,拜为裨将军,历任巴郡太守、江州都督,建兴元年(223年)封都亭侯,加振威将军。都护李严性自矜高,护军辅匡等年位与严相次,而严不与亲亵;观年少严二十馀岁,而与严通狎如时辈云。年三十七卒。赵一清指出费观可能与费祎族父费伯仁为一人。演义形象蜀臣。初从刘璋,为璋妻弟。先主征益州,观举李严共领兵前去守把绵竹。先主至绵竹,观遣李严出兵迎战。严败阵降伏,回城招降费观。严入绵竹城,对费观赞玄德如此仁德;今若不降,必有大祸。观从其言,开门投降。历史评价陈寿:“观为人善于交接。”杨戏:“扬威才干,欷歔文武,当官理任,衎衎辩举,图殖财施,有义有叙。”
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观应
改元贞和六年二月二十七日(1350年4月4日)改元观应观应三年九月二十七日(1352年11月4日)改元文和出处《庄子》出生逝世大事记纪年、西历、干支对照表参考日本年号索引同期存在的其他政权之纪年参考文献松桥达良,《元号はやわかり—东亜历代建元考》,砂书房,1994年7月,ISBN4915818276李崇智,《中国历代年号考》,中华书局,2001年1月ISBN7101025129
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朱观?
参考资料《明史》卷116
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释义毗钵舍那(梵文:Vipassanā)被翻译为英语:insight(意为洞识),因为英文前缀字in-有向内的意思,sight是观看,因此中文又译作内观,字面上的意义是往“内”去“观”察身心的实相。但是英文前缀字in-其实是有点误导,因为梵文字面意思中,并没有向内看的意思。毗钵舍那(梵文:Vipassanā)由梵文前缀字vi-与观看的动词字根paś组成。印度-雅利安语支的vi-,类似于拉丁文前缀字dis-,有远离或朝向的意思,也有遍及、各种类,或意图的意思。因此,在字面上,毗钵舍那可以译为“用如此的方式去看”、“由此看”、“专注深入的观看”、“周遍观看”等。内观是修行禅那的两种途径之一。其理论依据为“四念住”(三十七菩提分法之一),从“身体”“感受”“心”和“法”(心所包含之物)四个面向,培育持续及稳固的觉知能力,在实际经验(而非信仰、感情和想像)的层面上,体验到“自我”不外是由五个要素(...
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观书
观书 赞美,读书,明代,于谦,古诗 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。 译文 我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。 眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
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家族谱大览
大观叶氏族谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆53[1788]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : 叶基澄. 卿口始祖 : 叶观山,名信. 一世祖 : (明) 叶辉公,字文耀. 散居地 : 福建省海澄县等地. 书名据版心题编目.
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大观叶氏族谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆53[1788]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : 叶基澄. 卿口始祖 : 叶观山,名信. 一世祖 : (明) 叶辉公,字文耀. 散居地 : 福建省海澄县等地. 书名据版心题编目.
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宝安县观澜乡沈氏族谱 (亦见微卷. 美国犹他家谱学会拍摄, 1981. 微卷1卷 ; 16厘米)
原书: 稿本, [1975]. 1册(页数杂异) : 世系表. 始祖 : (周) 聃季公. 一世祖 : (汉) 沈荣昌. 散居地 : 广东省宝安县观澜乡等地.
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宝安县观澜乡沈氏族谱
原书: 稿本, [1975]. 1册(页数杂异) : 世系表. 始祖 : (周) 聃季公. 一世祖 : (汉) 沈荣昌. 散居地 : 广东省宝安县观澜乡等地.
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宝安县观澜乡沈氏族谱
原书: 稿本, [1975]. 1册(页数杂异) : 世系表. 始祖 : (周) 聃季公. 一世祖 : (汉) 沈荣昌. 散居地 : 广东省宝安县观澜乡等地.
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1.观城李氏宗谱
原书: [出版地不详] : 世恩堂, 清光绪6[1880]. 2册: 世系表. 封面题: 世恩堂李氏家谱. 珍藏者: 山西省社会科学院. 观城双楼始迁祖: 李八(明) 散居地: 山东省观城县等地.
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观导读知识
观赏石种类
观赏石种类
  观赏石主要在东南亚流行,目前普遍将观赏石分为传统赏石(造型石、图纹石)、富自然科学内涵的矿物晶体与生物化石、文房石(砚石、印石可单独列为两类)及不能列入以上大类的彩石等,事件石与纪念石也可勉强列入。  观赏石的主要种类有:造型石以造型见长,以形为特色,求形似而品其貌。例如:  江苏等地的太湖石、铜山县吕梁乡的吕梁石、安徽灵璧的灵璧石、广东英德的英德石(英石)、江苏昆山的昆山石(昆石)、山东淄博的博山文石、沂南县的徐公石、青州的青州石、济南的青石、毕都乡的木鱼石、广西的构造石、来宾县的来宾石、都安地区的都安石等都属于造型石。  图纹石:图纹石的特色在于清晰和美丽的层理、纹理、裂纹以及由其构成的图案,例如:  江苏南京的雨花石、四川宜昌的三峡石、广西三江侗族自治县的三江石、天峨县的天峨石、恭城瑶族自治县的黄金图纹石、甘肃与宁夏的黄河石(兰州石或宁夏石)、陕西至湖北的汉江石、山东的崂山绿石、曲阜尼山石、泰山的文字石、青海湟中县的丹麻石、广西和内蒙古的肉石、云南大理的大理石、北京的金海石等。  三江石:图纹石还包括图纹很像各种花卉的种类,例如:湖南浏阳的菊花石、河南偃师的牡丹石、汝阳县的梅花石、江苏铜山县的竹叶石、北京等地的模树石(松屏石)、广西柳州的草花石(国画石)等。
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大观通宝
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大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间(公元1107年至1110年)所铸造的年号钱。宋代在铸造钱币上有一个典型的特征,就是每换一种年号就开炉铸新币,若年号与宝文相重,则更铸非年号钱。因此,宋代的钱币版别特别多,钱文,也就是钱币上的文字也有楷书、草书、隶书、行书、篆文等等,其中最为特别的当属大观通宝,采用的是北宋徽宗的“玉划银勾”瘦金体。宋徽宗赵佶在书法上有较高的造诣,他在学黄庭坚、薛曜、褚遂良的基础上,创造出独树一帜的“瘦金体”,瘦挺爽利,侧锋如兰竹。他首创的瘦金体,更是开创了一大流派的书体。大观通宝还有一个特点是背面无铭文,而且有铜钱和铁钱之分。因为北宋时期战争频繁,官方铸币泛滥,民间也有盗铸,所以铜货短缺,最终开铸铁钱。大观通宝有小平、折二、折三、折五、折十等多种版式。这指的是钱币的直径,北宋的时候小平钱的直径一般在2.4至2.5厘米,而折二的在2.7到2.8左右。其中其中又以折十钱钱文最为美观,小平钱中有些版别也极为上乘。
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苏轼《观潮》古诗
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《观潮》这首诗是北宋诗人苏轼所作,是一首七言绝句,诗中提到了庐山的烟雨和浙江的潮水,诗人未曾见到这两处之景时,心中有万般遗憾,然而见到之后却觉得只是平常。《观潮》苏轼庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。这首诗颇具禅意,诗人一直听闻庐山的烟雨朦胧美丽,钱塘江的潮水颇为壮观,如果一生中没有看到这两处景物那么会留下终生遗憾。然而诗人终于看到了心心念念之景,却觉得不过如此,并没有什么惊奇的感觉,庐山的烟雨只是烟雨,浙江的潮水也不过是潮水。这首诗的思想与佛家中的禅宗情调颇有相似之处,凡夫俗子会对想象中的事物充满期待,而见到之后发现不符合自己的理想就会觉得不过如此。这样他们往往无法看到事物本身的美,也发现不了自己生活中身边的美。诗人看到了庐山烟雨和浙江潮,也恍然看清了自己,由此发出了感叹。
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钱塘江观潮最佳时间和地点
钱塘江观潮最佳时间和地点
钱塘江观潮是浙江地区历史悠久的传统民俗活动,钱塘江潮水每年农历八月十八最大,并且每个农历初一到初五,十五至二十这段时间都可以观潮,一年中共计有120天可以观潮。钱塘江涌潮属于自然奇观,它是天体引力和地球自转的离心作用,加上杭州湾和钱塘江喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。涌潮最大时可达数米,声如雷鸣,排山倒海,蔚为壮观。中秋节前后正好是观察最佳时期,会有来自全国各地的旅客争相目睹这一奇观。2022年钱塘江大潮最佳观潮时间:9月14日(农历八月十九)观潮地点:海宁县盐官镇东南的一段海塘;盐官镇东8公里的八堡;盐官镇西12公里的老盐仓。
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安溪铁观音
安溪铁观音
铁观音茶,属于青茶类,是中国十大名茶之一。原产于福建泉州市安溪县西坪镇,发现于1723-1735年。"铁观音"既是茶名,也是茶树品种名,铁观音茶介于绿茶和红茶之间,属于半发酵茶类,铁观音独具"观音韵",清香雅韵,冲泡后有天然的兰花香,滋味纯浓,香气馥郁持久,有"七泡有余香"之誉。除具有一般茶叶的保健功能外,还具有抗衰老、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火,敌烟醒酒等功效。铁观音成品依发酵程度和制作工艺,大致可以分清香型、浓香型、陈香型等三大类型。铁观音含有较高的氨基酸、维生素、矿物质、茶多酚和生物碱,有多种营养和药效成分,具有养生保健的功能。于民国八年自福建安溪引进木栅区试种,分"红心铁观音"及"青心铁观音"两种,主要产区在文山期树属横张型,枝干粗硬,叶较稀松,芽少叶厚,产量不高,但制包种茶品质高,产期较青心乌龙晚。其树形稍,叶呈椭圆形,叶厚肉多。叶片平坦展开。
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