词条 乌素图召

乌素图召

乌素图召,位于内蒙古自治区呼和浩特市回民区,是一座藏传佛教格鲁派寺院。

乌素图召,实际上是指当地旧有的七座寺庙的总称。因它们相距不远,毗邻相连,又地处乌素图村旁,所以都统称乌素图召,乌素图召依山而建,这里过去曾有七座召庙,以庆缘寺为中心。东有长寿寺、西有茶坊庙,东北有法禧寺、西北有药王庙。正北有罗汉寺,再往北还有一座法成广寿寺,共同组成一个寺庙群体。乌素图召相继建于明清两代。寺庙建筑揉合蒙、藏、汉艺术于一体。但从建筑形式和构造特点上看,同中有异,各具特色,形成了每座寺庙自身的独特风格。朝代更替,岁月流逝,如今只有庆缘寺、法禧寺、长寿寺和罗汉寺补完整地保存下来。这四座寺庙中,以庆缘寺最为著名,规模最大,也为乌素图诸召的主寺,是呼和浩特著名的“八小召”之一。寺院都相距不远,毗邻相连,建筑宏伟壮观,别具特色。乌素图召是蒙古族工匠自行设计施工建成的一座寺庙。

乌素图召依山傍水,山沟杏...

乌素图召简介资料
亚洲和太平洋地区
40°49′39″N 111°33′32″E
现存
Wusutu Zhao Monastery
乌素图召相关文献
乌图
另请参阅乌特图
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毛乌素沙漠
简介毛乌素地名起源自陕北靖边县海则滩乡毛乌素村,蒙古语译为“坏水”(英文:MuUsDesert),北宋时期为西夏对抗宋朝军队入侵的屏障,其境内绿洲“地斤泽”为西夏开国太祖李继迁的“龙兴之地”。据地质学者考证,古时候毛乌素沙漠一带是个水草肥美,风光宜人的牧场,是中原王朝著名的养马之地,曾经为匈奴、羌、铁弗、丁零、突厥、党項人所占据。后来由于气候变迁,以及宋夏达百年战争的关系,造成水土流失,地面植被丧失殆尽,加上该地区的浅层地表,都是由沙砾物质组成,因而逐渐形成后来的沙漠(沙地)。当地的历史名城榆林见证著毛乌素沙漠的扩张,历史上榆林的民众经常受到从毛乌素沙漠吹来的风沙侵害,曾三次被迫“南拓”,更换城址,是谓“榆林三迁”。不过经中华人民共和国政府辖下的国家林业部三北局,在当地努力治沙后,令榆林变为著名的“塞上名城”,沙害亦同时减至最低。夏季的榆林气候凉爽,是旅游避暑的热门胜地。参见三北防护林无定
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乌梁素海
外部链接乌梁素海的卫星遥感照片
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乌素图召
简介乌素图召位于呼和浩特市回民区西北方向的大青山南麓的乌素图村。蒙古语“乌素图”意为“水很多”。乌素图召是呼和浩特旧城之外规模最大的召庙建筑群。乌素图召由多座庙宇组成:庆缘寺:始建于明朝万历十一年(1583年),总监其他各寺。该寺由察哈尔佃齐(禅师)于1606年(明朝万历三十四年)建造,称“乌素图召”,俗称“察哈尔喇嘛召”。清朝乾隆年间修缮之后,乾隆帝赐名“庆缘寺”。此后以该寺为中心兴建乌素图召建筑群。广寿寺:位于庆缘寺北侧。建于清朝康熙二十九年(1690年)。广寿寺是席力图召的属召。长寿寺:位于庆缘寺东侧。建于清朝康熙三十六年(1697年)。长寿寺原为“龙王庙”。法禧寺:位于庆缘寺东北侧。建于清朝雍正三年(1725年)。罗汉寺:位于庆缘寺北侧。建于清朝雍正三年(1725年)。察哈尔寺:位于庆缘寺东侧。又称“东茶坊庙”。药王寺:位于庆缘寺西北侧。上述寺庙均依山而建,各自有红墙环绕,相互邻近
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乌拉尔图
外部链接HistoricalMapsofUrartubyWikiMediaCommons
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呼和浩特文物保护单位
内蒙古藏传佛教寺院
呼和浩特佛寺
内蒙古全国重点文物保护单位
文化遗产
现存古迹
家族谱大览
杨氏宗谱 [甲编4卷,乙编12卷,系图2卷]
原书: 武汉市 : 四知堂, 2013年续刊(鸿鑫印务). 存10册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 姬肸,字叔向. 伯侨四世孙. 食采于杨,以邑为氏. 四知堂远祖 : (汉) 杨震,字伯起. 宗祖(一世) : (唐宋之际) 杨辂. 本为虞部侍郎,因官吉州刺史,始居庐陵. 泰和祖(6世) : (宋) 杨允素. 克明公次子. 自吉水迁泰和. 汉阳始祖(21世) : (元明之际) 杨仲健,字怀岭. 用贤公之子. 自江西泰和徙湖北,居汉阳九真山西麓. 仲健公下三子 : (明) 杨广先,字东川 ; 杨天益(迁蔡甸) ; 杨宜谏. 广先派下房祖(25世) : (明) 杨悦,字二泉 ; 杨林 ; 杨忻,字法祯,号永新 ; 杨勉. 天益派下房祖(25世) : (明) 杨必清. 士贤公之子. 宜谏派下房祖(25世) : (明) 杨兰 ; 杨茂,字敷盛(古迹岗祖) ; 杨芪 ; 杨华. 必清公下支祖(27世) : (明) 杨忠臣. 贵公之子. 迁杨家台. 忠臣公下二子 : (明) 杨奇(西分祖) ; 杨位(东分祖). 西分下三支(30世) : (明清之际) 杨轸 ; 杨穆 ; 杨修. 东分下三支(30世) : 杨纯玉 ; 杨秀玉 ; 杨耳玉,字耳仁. 皆为时藻公之子. 汉阳支派(36世起) : 立观国之光 智信本常以 大文章传家 益世(经修)继昌思 厚荫远育德. 太和总派(41世起) : 元辅纯中道 鼎望振英才 茂治勤康济 贤良起万邦. 散居地 : 湖北省汉阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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杨氏宗谱 [甲编4卷,乙编12卷,系图2卷]
原书: 武汉市 : 四知堂, 2013年续刊(鸿鑫印务). 存10册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 姬肸,字叔向. 伯侨四世孙. 食采于杨,以邑为氏. 四知堂远祖 : (汉) 杨震,字伯起. 宗祖(一世) : (唐宋之际) 杨辂. 本为虞部侍郎,因官吉州刺史,始居庐陵. 泰和祖(6世) : (宋) 杨允素. 克明公次子. 自吉水迁泰和. 汉阳始祖(21世) : (元明之际) 杨仲健,字怀岭. 用贤公之子. 自江西泰和徙湖北,居汉阳九真山西麓. 仲健公下三子 : (明) 杨广先,字东川 ; 杨天益(迁蔡甸) ; 杨宜谏. 广先派下房祖(25世) : (明) 杨悦,字二泉 ; 杨林 ; 杨忻,字法祯,号永新 ; 杨勉. 天益派下房祖(25世) : (明) 杨必清. 士贤公之子. 宜谏派下房祖(25世) : (明) 杨兰 ; 杨茂,字敷盛(古迹岗祖) ; 杨芪 ; 杨华. 必清公下支祖(27世) : (明) 杨忠臣. 贵公之子. 迁杨家台. 忠臣公下二子 : (明) 杨奇(西分祖) ; 杨位(东分祖). 西分下三支(30世) : (明清之际) 杨轸 ; 杨穆 ; 杨修. 东分下三支(30世) : 杨纯玉 ; 杨秀玉 ; 杨耳玉,字耳仁. 皆为时藻公之子. 汉阳支派(36世起) : 立观国之光 智信本常以 大文章传家 益世(经修)继昌思 厚荫远育德. 太和总派(41世起) : 元辅纯中道 鼎望振英才 茂治勤康济 贤良起万邦. 散居地 : 湖北省汉阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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原书: 武汉市 : 四知堂, 2013年续刊(鸿鑫印务). 存10册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 姬肸,字叔向. 伯侨四世孙. 食采于杨,以邑为氏. 四知堂远祖 : (汉) 杨震,字伯起. 宗祖(一世) : (唐宋之际) 杨辂. 本为虞部侍郎,因官吉州刺史,始居庐陵. 泰和祖(6世) : (宋) 杨允素. 克明公次子. 自吉水迁泰和. 汉阳始祖(21世) : (元明之际) 杨仲健,字怀岭. 用贤公之子. 自江西泰和徙湖北,居汉阳九真山西麓. 仲健公下三子 : (明) 杨广先,字东川 ; 杨天益(迁蔡甸) ; 杨宜谏. 广先派下房祖(25世) : (明) 杨悦,字二泉 ; 杨林 ; 杨忻,字法祯,号永新 ; 杨勉. 天益派下房祖(25世) : (明) 杨必清. 士贤公之子. 宜谏派下房祖(25世) : (明) 杨兰 ; 杨茂,字敷盛(古迹岗祖) ; 杨芪 ; 杨华. 必清公下支祖(27世) : (明) 杨忠臣. 贵公之子. 迁杨家台. 忠臣公下二子 : (明) 杨奇(西分祖) ; 杨位(东分祖). 西分下三支(30世) : (明清之际) 杨轸 ; 杨穆 ; 杨修. 东分下三支(30世) : 杨纯玉 ; 杨秀玉 ; 杨耳玉,字耳仁. 皆为时藻公之子. 汉阳支派(36世起) : 立观国之光 智信本常以 大文章传家 益世(经修)继昌思 厚荫远育德. 太和总派(41世起) : 元辅纯中道 鼎望振英才 茂治勤康济 贤良起万邦. 散居地 : 湖北省汉阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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