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圣伊华

圣伊华(1253年10月17日-1303年5月19日)是中世纪法国的一位被封为圣人的本堂神父。他是布列塔尼、律师和遭遗弃儿童的主保圣人。他的庆节是在5月19日。他被称为“穷人的代言人”。

圣伊华简介资料
布列塔尼, 律师, 被遗弃的儿童
法国 阿摩尔滨海省 特雷吉耶
柯马丁, 布列塔尼公国(米尼伊特雷吉耶)
1253年10月17日
1347年6月 由克雷芒六世
5月19日
罗马天主教
卢阿内克, 布列塔尼公国(米尼伊特雷吉耶)
1303年05月19日
被描绘成右手拿着钱袋,左手拿着一卷纸; 被描绘成处于富人与穷人之间
圣伊华相关文献
伊曼纽·华勒斯坦
经历1930年生于纽约。1954年和1959年在哥伦比亚大学先后获得社会学硕士、博士学位。1958年-1971年,在哥伦比亚大学社会系任教;1971年-1976年任加拿大麦吉尔大学社会学教授。从1976年起,任纽约宾厄姆顿大学社会学教授和“费尔南·布罗代尔经济、历史体系和文明研究中心”主任。1977年起主编《评论》(Review)期刊。2000年起任耶鲁大学资深研究员。1994年-1998年任国际社会学学会主席;1993-1995年任哥宾根重建社会科学委员会主席。他著述丰富,影响最大的著作是耗费30多年心血的《现代世界体系》(TheModernWorld-System)。主要著作《现代世界体系》《不确定的知识》《所知世界的终结:二十一世纪的社会科学》
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伊夫·圣洛朗
生平伊夫·圣洛朗生于非洲阿尔及利亚(当时是法国属土),1953年17岁到巴黎,受《Vogue》编辑布鲁诺夫看好,1955年成为时装设计师克里斯汀·迪奥的助手。1957年10月24日,圣洛朗接掌迪奥业务。1961年自创业,出品YSL圣洛朗品牌时装,成就一代传奇。2001年,法国前总统希拉克授予圣·罗朗国家荣誉勋章,2007年12月,法国总统尼古拉·萨科奇再次授予其‘大荣誉勋章’称号,成为了设计师最终的辉煌。2008年6月1日,伊夫·圣·罗朗因脑癌逝于巴黎的家中,享年71岁。国际评价伊夫·圣洛朗推介女性穿西裤,当时引发社会争议。英国《金融时报》认为,他的设计革新了职业妇女的生活。流行文化近年有不少以圣洛朗为题材的传记片,包括《圣罗兰》及《圣罗兰传》。
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伊迪丝·华顿
生平原名伊迪丝·纽伯·琼斯(EdithNewboldJones),出身纽约上层家庭,有两个兄弟。1885年,与长她12岁的爱德华·华顿结婚。爱德华出身于波士顿的上流社会,热爱体育,是与伊迪丝门当户对的绅士。夫妻二人的共同兴趣为旅行,但伊迪丝很难在精神层次上与丈夫交流。后来,爱德华开始在年轻的女人身上挥霍财产,导致伊迪丝的心情抑郁。在她经历了一次严重的精神崩溃并入院治疗后,两人于1913年离婚,结束了28年的婚姻。此后伊迪丝移居欧洲,并将这场婚姻称作“最严重的错误”。1902年,华顿的庄园‘山峰’(TheMount)建成。该庄园座落于麻省,其建筑和花园为华顿设计风格的最佳代表,现于每年5月至10月间对公众开放。华顿的许多作品,包括《欢乐之家》,都在此庄园内完成。同时,华顿也在此处招待了不少美国名流,包括她的挚友。直至1911年,‘山峰’为华顿的主要居住宅所。离异后,华顿永久移居法国。在第一次...
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库伊特拉华克
参见阿兹特克参考资料ChimalpahinQuauhtlehuanitzin,DomingodeSanAntónMuñón.CodexChimalpahin,
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纪伊山地的圣地及朝圣路
概要此遗迹的主体是高野山、吉野山及金峰山三个灵场。自古以来,这三座山就是山岳信仰的圣地。平安时代,真言宗的创立者空海大师跟随遣唐使到中国习佛,学成归国后在此创教建寺,即金刚峰寺。传说吉野山的修行者役小角是因受到“藏王权现”的感召在该处建立金峰山寺,所谓“藏王权现”,是指佛教密宗里的神祇形象(即释迦如来、千手观音与弥勒佛,但形象与一般认知不同)。纪伊山地约在6世纪中成为真言宗的山岳修行场,更在10-11世纪时,由希望能够藉修行取得超自然能力的人建立了修验道的修行场。此外,在9-10世纪时在日本广泛传播的“神佛习合”思想,也就是将日本古代神祇转化为佛教神祇的一种思想,也在此处建立了一些圣地。另外,由于11世纪左右日本流行的“末法思想”(指如果佛教衰败,世界也将灭亡),希望借由修行能在死后到达西方净土的“净土宗”也跟着兴起。可能是由于纪伊半岛深山及断崖紧邻的自然景观,使部分的人认为纪伊山地就是所...
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圣伊华相关标签
布列塔尼大区人
主保圣人
1303年逝世
1253年出生
巴黎大学校友
法国天主教神父
家族谱大览
童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
浏览:100
童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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