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圣伊华
圣伊华
圣伊华
(1253年10月17日-1303年5月19日)是中世纪法国的一位被封为圣人的本堂神父。他是布列塔尼、律师和遭遗弃儿童的主保圣人。他的庆节是在5月19日。他被称为“穷人的代言人”。
圣伊华简介资料
主保
布列塔尼, 律师, 被遗弃的儿童
主要朝圣地
法国 阿摩尔滨海省 特雷吉耶
出生地点
柯马丁, 布列塔尼公国(米尼伊特雷吉耶)
出生时间
1253年10月17日
国籍
法国
封圣
1347年6月 由克雷芒六世
庆节
5月19日
性别
男性
敬奉于
罗马天主教
死亡地点
卢阿内克, 布列塔尼公国(米尼伊特雷吉耶)
死亡时间
1303年05月19日
象征
被描绘成右手拿着钱袋,左手拿着一卷纸; 被描绘成处于富人与穷人之间
圣伊华相关文献
伊曼纽·华勒斯坦
经历1930年生于纽约。1954年和1959年在哥伦比亚大学先后获得社会学硕士、博士学位。1958年-1971年,在哥伦比亚大学社会系任教;1971年-1976年任加拿大麦吉尔大学社会学教授。从1976年起,任纽约宾厄姆顿大学社会学教授和“费尔南·布罗代尔经济、历史体系和文明研究中心”主任。1977年起主编《评论》(Review)期刊。2000年起任耶鲁大学资深研究员。1994年-1998年任国际社会学学会主席;1993-1995年任哥宾根重建社会科学委员会主席。他著述丰富,影响最大的著作是耗费30多年心血的《现代世界体系》(TheModernWorld-System)。主要著作《现代世界体系》《不确定的知识》《所知世界的终结:二十一世纪的社会科学》
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伊夫·圣洛朗
生平伊夫·圣洛朗生于非洲阿尔及利亚(当时是法国属土),1953年17岁到巴黎,受《Vogue》编辑布鲁诺夫看好,1955年成为时装设计师克里斯汀·迪奥的助手。1957年10月24日,圣洛朗接掌迪奥业务。1961年自创业,出品YSL圣洛朗品牌时装,成就一代传奇。2001年,法国前总统希拉克授予圣·罗朗国家荣誉勋章,2007年12月,法国总统尼古拉·萨科奇再次授予其‘大荣誉勋章’称号,成为了设计师最终的辉煌。2008年6月1日,伊夫·圣·罗朗因脑癌逝于巴黎的家中,享年71岁。国际评价伊夫·圣洛朗推介女性穿西裤,当时引发社会争议。英国《金融时报》认为,他的设计革新了职业妇女的生活。流行文化近年有不少以圣洛朗为题材的传记片,包括《圣罗兰》及《圣罗兰传》。
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伊迪丝·华顿
生平原名伊迪丝·纽伯·琼斯(EdithNewboldJones),出身纽约上层家庭,有两个兄弟。1885年,与长她12岁的爱德华·华顿结婚。爱德华出身于波士顿的上流社会,热爱体育,是与伊迪丝门当户对的绅士。夫妻二人的共同兴趣为旅行,但伊迪丝很难在精神层次上与丈夫交流。后来,爱德华开始在年轻的女人身上挥霍财产,导致伊迪丝的心情抑郁。在她经历了一次严重的精神崩溃并入院治疗后,两人于1913年离婚,结束了28年的婚姻。此后伊迪丝移居欧洲,并将这场婚姻称作“最严重的错误”。1902年,华顿的庄园‘山峰’(TheMount)建成。该庄园座落于麻省,其建筑和花园为华顿设计风格的最佳代表,现于每年5月至10月间对公众开放。华顿的许多作品,包括《欢乐之家》,都在此庄园内完成。同时,华顿也在此处招待了不少美国名流,包括她的挚友。直至1911年,‘山峰’为华顿的主要居住宅所。离异后,华顿永久移居法国。在第一次...
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库伊特拉华克
参见阿兹特克参考资料ChimalpahinQuauhtlehuanitzin,DomingodeSanAntónMuñón.CodexChimalpahin,
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纪伊山地的圣地及朝圣路
概要此遗迹的主体是高野山、吉野山及金峰山三个灵场。自古以来,这三座山就是山岳信仰的圣地。平安时代,真言宗的创立者空海大师跟随遣唐使到中国习佛,学成归国后在此创教建寺,即金刚峰寺。传说吉野山的修行者役小角是因受到“藏王权现”的感召在该处建立金峰山寺,所谓“藏王权现”,是指佛教密宗里的神祇形象(即释迦如来、千手观音与弥勒佛,但形象与一般认知不同)。纪伊山地约在6世纪中成为真言宗的山岳修行场,更在10-11世纪时,由希望能够藉修行取得超自然能力的人建立了修验道的修行场。此外,在9-10世纪时在日本广泛传播的“神佛习合”思想,也就是将日本古代神祇转化为佛教神祇的一种思想,也在此处建立了一些圣地。另外,由于11世纪左右日本流行的“末法思想”(指如果佛教衰败,世界也将灭亡),希望借由修行能在死后到达西方净土的“净土宗”也跟着兴起。可能是由于纪伊半岛深山及断崖紧邻的自然景观,使部分的人认为纪伊山地就是所...
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圣伊华相关标签
布列塔尼大区人
主保圣人
1303年逝世
1253年出生
巴黎大学校友
法国天主教神父
家族谱大览
童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
浏览:100
童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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童氏族谱, 9, 卷4之8_ 昌龄 万全 敦华 一圣 30世大瑛公起
原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国13[1924]七修. 存19册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存卷4之16部谱,含昌龄祖万全公下各房世系. 修谱人员 : 童定涛,号曙松 ; 童湘济,号汉年. 远祖 : 童琛. 自李唐来世居江右洪州南城路下. 平江始迁祖(8世) : (宋) 童汰,号沙亭. 雍熙二年由江西洪都南城迁隐平江,居凤皇山青石仑. 分派祖(14世) : 童森,字远植,行福六. 生六子 : 童昌达(居衙前) ; 童昌龄 ; 童昌福(失考) ; 童昌嗣(失考) ; 童昌贵(居青石) ; 童昌华(居浏阳). 房祖(15世) : (宋) 童昌龄,字遐升,行孟二. 居钟洞月坳漫家段. 子孙析置钟洞,南门,半岭,嵌江等地. 支祖(20世) : 童万全,一讳斌,行受六郎. 生三子 : 童斯衍 ; 童斯祥(失传) ; 童斯珍(失传). 分房祖(21世) : 童斯衍,一讳添庆. 迁居县城半岭. 生三子 : 童敦华,一讳瑄 ; 童敦元,一讳玹 ; 童敦盛,一讳昌生. 古派 : 世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 新派 : 大传先圣道 必定启文明 勋业匡时懋 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 緜长庆显荣 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 鴈门童氏平江族谱
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