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道格拉斯·利尔本

道格拉斯·戈登·利尔本,ONZ(英语:Douglas Gordon Lilburn,1915年11月2日-2001年6月6日),新西兰古典音乐作曲家。

道格拉斯·利尔本简介资料
旺加努伊
1915年11月02日
Douglas Gordon Lilburn
20世纪
管弦乐
2001年06月06日
三部交响曲、序曲《长白云之乡》、交响诗《岛屿之歌》
道格拉斯·利尔本相关文献
迈克尔·道格拉斯
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登齐尔·道格拉斯
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墨尔本胜利足球俱乐部
历史澳大利亚足球协会于2004年改革澳大利亚的最高级别足球联赛,由澳大利亚足球甲级联赛取代原有的全国足球联赛(NationalSoccerLeague)。澳大利亚足协亦于当时通过将澳大利亚足球甲级联赛在墨尔本的代表权交予胜利队。胜利队背后由BelgraviaLeisure公司支持,而该公司的主席及首席执行官佐夫·劳德亦成为球队的首任主席。此外,前澳大利亚国脚加里·科尔获任为球队经理,而尔尼尔·默里克则被委任为主教练。现任澳大利亚国脚阿吉·汤姆臣是首位签约胜利队的球员,而另一位前澳大利亚国脚凯文·马斯凯特和另外两名国外球员亦加盟胜利队。首季比赛2005–06年赛季球队在A-League首季比赛的表现颇为失色,全年排名倒数第二,是联赛七支澳大利亚球队中表现最差的(排榜尾的骑士队来自新西兰)。其中以5-0狂胜悉尼FC较为出色。2006–07年赛季胜利队在2006-2007年赛季的表现却大为改善。...
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菲利普·雅各·施本尔
时代背景施本尔出生于上莱茵省的里博维莱,当时属于神圣罗马帝国,现在是法国的一部分。施本尔生长在30年战争后的一个平凡基督徒家庭,战争带给德国不仅是死伤惨重的人数,受其影响的人、事、物与大环境,其损失绝非可以计算,在军队行径与战争中,一个村庄接着一个城市接连的消失了,战争带给大地一片死寂,而战争后的宗教改革又转向德国的王公贵族手中。施本尔是最早提出敬虔一词概念的人士,他期盼透过读经祷告与主日崇拜的分享等活动,培育基督徒的灵性生命。他生长的背景带给他对于传统德国信义宗极大的震撼,对于过于注重仪文式的崇拜与教会教条颇为不满;加上当时30年战争死伤的人数相当惊人,有文献统计出,当时德国有近60%的民众死于该次战争,而波美拉尼亚则有65%,西里西亚25%的人众因战争而死亡。这带给施本尔许多沉痛的省思-何以传扬赐生命上帝的教会与国家,却造成众多人民的死伤?因此施本尔认为最重要的关键在于推动宗教的格新。...
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道格拉斯·利尔本
生平1915年生于旺加努伊,后在伦敦求学,师从大作曲家沃恩-威廉斯。1940年返回新西兰后,活跃于当地的文艺界,并在惠灵顿维多利亚大学任教。2001年在惠灵顿去世。作为新西兰古典音乐创作的先驱者之一,利尔本把欧洲的浪漫主义风格与新西兰的风土人情,包括毛利人的传统结合起来,形成了独特的风格。后来他也有做先锋派音乐(如电子音乐)的试验。参见古典音乐作曲家列表
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新西兰作曲家
1915年出生
2001年逝世
20世纪作曲家
作曲家
家族谱大览
利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏族谱
原书: 稿本, 民国63[1974]叙. 24面 : 世系表. 始祖 : (明) 利明学,号圣山. 散居地 : 广东省钦县青塘乡; 及台湾等地.
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