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网络社区

网络社区(英文:Online Community)是存在于互联网上供其会员自由交流的虚拟社区。网络社区是由一个信息发布系统组成,比如说BBS或者个人博客。网络社区已经成为人们在现实生活中社会关系的一种补充。网络社区是由多种或者各种混合的社交软件组成,包括网络聊天室、论坛,并且可以通过文字、声音、视频来交流等等。社会科学技术的重大变革极大地促进了这种基于互联网的社交网络的发展繁荣。

网络社区相关文献
邱家女姑社区
邱家女姑社区,邱家女姑社区位于山东省青岛市流亭街道办事处西北、赵园路西侧,距办事处3公里。东靠
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水木社区
历史水木社区前身是清华大学校内互联网爱好者自发创办和组成的原BBS水木清华站,具有学生社团的性质,但目前已难考证原BBS水木清华站是否按照《清华大学学生社团协会管理条例》的要求履行过注册登记程序。原BBS水木清华站服务器曾由服务器生产商赞助,域名由胡晓映注册和所有,清华大学对该站域名、服务器等资产不拥有所有权,明睿博公司现实际控制人吕丽娜、胡晓映、周建波等均曾担任原BBS水木清华站站务。水木社区保留了BBS水木清华站截至2005年3月16日前的所有版面及用户数据等资料,而众多用户在原BBS水木清华站发表了关于个人版权的声明,声称授权给原版务人员将自己的原创文章删除,或者备份、拷贝、移动、复制至任何能体现2005年3月16日以前水木的管理风格的BBS社区。其法律依据没有得到权威人士证明,但这为重建新站提供一定法律基础。2005年3月16日水木清华BBS封禁校外IP后不久,原站务委员会即已开始...
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网络社区
网络社区的生命周期理论网络社区的发展总是遵循一定的轨迹发展的。这些轨迹是由一系列的发展阶段构成的。从一开始的早期阶段到结束阶段(分化成更多的子社区)或者死亡。一个网络社区的在不同的阶段有不同的需求。Iriberri(2008)我们可以通过发展速度,用户的活跃程度和社区价值来衡量一个网络社区的发展。从商业的角度来讲,ROI(转化率)也是很重要的,但我们暂不讨论这个问题。在一个网络社区发展的早期阶段,我们需要一个明确的方向,一小群高度活跃用户,鼓励话题的讨论,关注每个用户。之后我们需要对鼓励社区活动提供更加全局性的关注和更进一步的强化。许多社区管理者被动地随机地管理着他们的网络社区。他们更希望守株待兔。他们缺乏主动性的方法去发展和改进他们的网络社区。最终,他们无法满足一个网路社区在不同阶段的不同需求。他们从来没有增加网络社区的价值。他们只是日复一日的重复着。如果你知道一个网络社区的生命周期,你...
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自由软件社区
历史当自由软件运动开始于1983年,该社区的用户多是研究人员和计算机程序设计师。1990年代晚期,当自由软件变得更加易用,很多公司成为自由软件的用户、经营商和开发者。联系结构多数联系通过互联网上的邮件列表、论坛,有些经过讨论完成。这也可以被看作是软件开发模式的广泛应用。自由软件社区参与的著名网站有Slashdot、LWN和Newsforge,尽管这些网站并非完全由自由软件社区使用。讨论组包括GUADEC、Akademy、自由及开源软件开发者欧洲会议、FISL、LinuxTag、linux.conf.au和LinuxWorldConferenceandExpo。识别特征一些价值观几乎是共有的——这包括对于技术问题的公开讨论偏好以及反对软件专利和DMCA的一部分。争论一些争论在激烈的“信仰战争”,例如在1980年代和1990年代初的技术争论,遍及Emacs和Vi/Vim中哪个文本编辑器更好,甚...
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虚拟社区
发展成媒体网络的发展,以分享、多中心沟通为始,由于消息流通广布,似形成意义的接收与共享,传播学学者遂以媒体称之。然而,社会学学界见到了人们于网络上的社会行为,虽以沟通为主,不以沟通为限。社区的比拟用词便是社会学界看网络的一个观察指针。虚拟社区的形式网络留言板在线聊天室虚拟世界社交网络利用社交网络服务所建构出来的虚拟社区可能是最蓬勃的社区形式,通过Facebook,Twitter,或其他的社交网络平台,人们可以与现实或虚拟的朋友沟通、聊天、分享、甚至举办活动。特定信息网络相关网民时代杂志的《你》互联网网上讨论区社会团体用户过亿的虚拟社区列表参考文献Kim,A.J.(2000).CommunityBuildingontheWeb:SecretStrategiesforSuccessfulOnlineCommunities.London:AddisonWesley(ISBN0-201-87484...
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家族谱大览
网络祭拜项目说明书
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族谱网-网络祭拜平台项目书
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1.云龙社区志, 1, 2016
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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南川乡万华社区简介
族谱名:南川乡万华社区简介 地区:台湾省屏东县南川乡 编纂者:南川乡公所 出版年份:1971.8
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重庆万州赓公支系瀛瑄支《易氏族谱》(网络版)
重庆万州赓公支系瀛瑄支《易氏族谱》(网络版)
清朝“湖广填四川”期间,大约在康熙末年或雍正初年期间的1720年前后,瀛瑄之子士榜与子胜义、胜强、孙鸿才等子孙3代10多人一道,从湖南徙入四川万县大周里五甲高梁铺(今重庆万州区高梁集镇所在地),先暂居在高梁驿道后的大石坂(现高梁铺后街),其后士榜公插占今高梁镇杨金社区二小区寨子岩、胜义公插占今高梁镇长春村2组寨湾、胜强公插占今高梁镇新店村8组王河坝等地,形成了稳定的三角形迁居布局。同时,瀛瑄三子士干公,还分迁至四川开县平安乡(今重庆开州区南门镇)一地落籍定居,后此地以易氏为名曰易家沟;在“秉”字辈时,因火灾至屋财全失,举家转迁至相邻的本县善字乡雷坪村(今重庆开州区岳溪镇雷坪村)并至今。 多年后,士榜回原籍,将瀛瑄的骸骨迁葬至高梁铺水井湾(今高梁镇政府大门左侧院墙,遥对马鞍寨方向)。就此,本家支在高梁铺乐业生理而成,并绵绵瓜瓞至今已至“懋”字辈,且尊瀛瑄为始祖、士榜为始迁祖。   按本家支所传,今清楚的前4代祖辈瀛瑄→士榜→胜义→鸿才之名讳,与万州分水衍兵现保存其曾祖母张氏于民国戊辰年(1928)去世后做道场时所撰写的经单簿(以下简称《分水经单簿》)、万州高梁枧槽梁永成(衍藩)于2003年编著的《易光瑞家谱》(以下简称《易光瑞家谱》)中的有关世系记载,都能一一作对应。以此,印证了本家支现清楚的前4代祖辈名讳具实,也印证了本家支的始祖亦瀛瑄。 以下为明晰本家支世系,将对徙入高梁铺至今的各代,按宗派依次往下以代为记,即:一代为始祖瀛瑄“应”字辈,二代为始迁祖士榜等“年”(士)字辈,三代为胜义、胜强等“承”(胜)字辈,四代为鸿才等“鸿”字辈,五代为“显”(大)字辈,六代为“光”字辈,七代为“秉”字辈,八代为“忠”字辈,九代为“善”字辈,十代为“法”(衍)字辈,十一代为“继”(绍)字辈,十二代为“宗”(崇)字辈,十三代为“长”字辈,十四代为“懋 ”字辈。 由于诸多原因所致,本家支部份史实失传,原有族谱散失今又寻找未果,致家支世系出现缺失断代等问题,主要是:一代瀛瑄公生居卒葬以及二代士榜、三代胜义与胜强、四代鸿才等祖孙3代多人于何时从何地徙入高梁铺失考,部份族裔在三至七代“承(胜)鸿显(大)光秉”5代中有部份祖辈名讳未详等。对此,本着尊重历史、敬畏历史、还原历史的精神,从对祖宗、对后代负责和忠于史实、不乱宗系、正本清源的原则出发,以重庆万州分水、高梁胡家、三清三块石三本经单簿和“光瑞家谱”及族贤口述史为主线,以湖北咸丰手抄三修谱补谱一和印刷版澧阳三、四、五修谱为考证依据,尝试还原本家支人文历史。   本家支徙入高梁铺至今,在清朝至民国时期的200多年封建社会中,前几代祖辈在前100多年里,前赴后继的筚路褴褛之艰苦创业,大约在1850年代前后,族裔在寨子岩、寨湾、王河坝等地和高梁铺场镇上,已拥有相当数量的土地田产和工商贸易产业,成为这里富甲一方的族旺业兴之大家族之一;后几代祖辈在后100多年里,继往开来的开拓创新之奋发图强,发展与守业齐头并进,族旺业兴进一步得以升发,一直延续至1949年新中国成立。其间,在族裔们的捐助下,本家支还置办了一些公产,主要有:在寨子岩易家院子东北面的10多石公田,在寨湾的9石公田,在高梁铺场镇上的10数间门面公房等,并在高梁铺场后修建了易氏宗祠。同时,族裔们秉承耕读传家理念,注重家风家教传承,家支中男丁女口,基本都接受了几年私塾及新学的教育,而且在农工商贸、文化教育、社会事务等方面,涌现出了一批杰出的名流雅士。1949年新中国成立至今,在新时代、新体制下,族裔们顺应社会的发展变革,积极投身于社会主义建设之中,在各行各业里奋发向上的砥砺前行,且谋富强、图发展、重教育成为本家支新的行为主流和前进方向,其中一批优秀人才脱颖而出,并先后成为党政机关和企事业单位处科级领导、基层组织干部、科研院所专家、高等院校教授、中小学校高级教师、专业技术方面工程师与技师、三农产业和工商实体经济组织业主等,重铸起了本家支新的荣光。 本家支徙入高梁铺至今,随着人丁繁衍的开枝散叶,先后生息繁衍后裔已2000余,并形成为若干分支,已成为一个名符其实的大家族。在开枝散叶与族旺业兴及社会的发展变革之中,部份族裔先后又徙出了寨子岩、寨湾、王河坝几地,有的移居至万州分水、落凼、城区等地,有的移居至现重庆奉节、梁平、主城等地,有的移居至现外省四川成都、达州、眉山、攀枝花、雅安和云南昆明、江西南昌与广东深圳、广州等地。就此,瀛瑄后裔遍及于天南地北。但是,无论瀛瑄后裔现在身居何处,高梁铺永远都是本家支所有族裔的祖居地! 关于高梁铺:清朝至民国前期,隶四川万县大周里五甲所属;民国廿七年(1938),转隶四川万县石马镇所属(石马镇,1941年改石马乡,后改李河乡、李河镇);民国卅四年(1945),四川万县析石马乡部分区域建高梁乡于此,隶四川万县高梁乡所属;1949年,新中国成立之后,转隶川东行署区万县高梁乡所属;1952年,复隶四川万县高梁乡所属(高梁乡,1958年改高梁公社,1983年复高梁乡,1992年改高梁镇);1992年,隶四川万县市天城区高梁镇所属;1997年,转隶重庆万县区天城管委会高梁镇所属;1998年,隶重庆万州区天城管委会高梁镇所属;2000年,隶重庆万州区天城开发区高梁镇所属;2005年至今,隶重庆万州区高梁镇所属。历史上,高梁铺是下川东地区往成渝地区及出川往西与北方地区、川东北地区出川往东与南方地区及往鄂西、湘西、黔东等地区的陆路交通要道上一商贸集散地。同时,高梁从建乡至改镇至今,除1952—1956年之外,高梁乡级机关企事业单位驻地都在高梁铺。现在,高梁铺距万州城区约10公里,距万州高铁站万州北站约13公里,距G42高速公路高梁出入互通约4公里,G318国道从此处通过。
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湖南傅氏太什公网络通谱
湖南傅氏太什公网络通谱
壶天傅氏族谱2013年续修的34本纸质谱已全部制作成网络族谱。其中:首卷4本、卷30本。查阅老族谱只要在搜索栏里输“卷”字就可以查看,得行公及部分新修的只要输自已的名字就可以直接查阅,新修网络族谱正在进行之中,请各位提供资料,网络族谱随时可以修改,如何有增加人员或信息发生变化随时修改。
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