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　　农历八月十五是每年的中秋，中秋节的来历据说还是和上古时代的祭月有很大关系，这从一些古代古籍文献上可以参透一二。早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载，最在中秋节成为官方认可的全国性节日，大约在唐代左右，而到了北宋时期，中秋节已经开始成为老百姓的民俗节日。　　从中秋节来历来看，还是ihe古人对天象的崇拜所分不开，这是由上古时代对秋夕祭月演变而来的，中秋祭月往往历史悠久，据一些古籍记载，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”，所以中秋节实际上也是古人对“月神”的一种崇拜活动的演化，来历和祭拜月神分不开。　　古籍中《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。从古籍以及一些民间的传说中关于中秋的事大概主要是有：“嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、玄宗故事、朱元璋月饼起义”等故事，这些也是关于中秋这个节日来源的线索。　　中秋节起源上的其他观点还有，农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。从历法的来源学说上“中秋”一词，最早见还于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。从目前来看中秋节还是和古代时候秋天祭月的礼法制度有很深的关系，中秋节八月半在每年农历八月十五举行，恰好在三秋之中，或正因为如此，故而名为中秋节。

【李清照】 1084年－1155年，山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。 形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 【朱淑真】 约1135年—约1180年，生于仕宦之家，号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。 其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。 【吴淑姬】 约1185年前后在世，失其本名，湖州人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫，貌美，慧而能诗词。 有《阳春白雪词》五卷，《花庵词选》黄升以为佳处不减李易安。 【张玉娘】 1250年—1276年，宋末文学家，处州松阳（今属浙江丽水市）人。字若琼，自号一贞居士，张玉娘自幼喜好文墨，尤其擅长诗词，当时人曾经将她比作东汉曹大家（班昭）。 然她才丰而运蹇，未尽其才，将婚而逝，事追“梁祝”，一生充满了痛苦与坎坷。 著有《兰雪集》两卷，留存诗词100余首，其中词只有16首，诗词既有闺怨，亦不乏金戈之声。

接玉皇是中国民间传统民俗之一，通常在腊月二十五这一天，人们会在道观中准备迎接和祭祀的仪式，民间认为灶王爷上天之后，玉皇大帝于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。玉皇大帝就是我们俗称的玉帝、天宫、老天爷等等，古人对玉皇大帝的信仰源于人们敬天畏地的思想，传说腊月二十五是玉皇大帝巡天之辰，无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。家家户户也会趁着一天祭祀祈福，用一颗虔诚的心来接待玉帝，希望自己来年能够有个好光景，因此，这天就被称为“接玉皇”。人们在这一天起居、言行都会谨慎小心，争取用好表现来博得玉皇大帝的换新，来年降幅。

古代四大美女分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，这四人享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。古代四大美女，西施居首位，“沉鱼落雁”这个成语就出自她。西施，名夷光，是春秋时期越国诸暨苎萝村人，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。传说她在河边浣纱时，水中的鱼儿见到她的容貌都躲进荷花里不出来，鸟儿都惊得掉入林中。因此，沉鱼代表西施。王昭君，姓王名嫱，西汉时期汉元帝选秀女，王昭君美貌过人但却因得罪画室没有被皇上选上。竟宁元年匈奴呼韩邪单于自请为婿，王昭君毛遂自荐，嫁给了呼韩邪单于。传闻昭君告别故土前往匈奴的途中，坐在马上拨动琴弦，大雁看到这个美丽的女子竟忘了扇动翅膀，跌落在地，于是昭君就有了“落雁”的美称。貂蝉，东汉末年司徒王允的歌女，她看见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于是主动提出为主人分忧。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。貂蝉周旋于两人之间，使两人互相猜忌，王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。借机除掉了董卓。传闻貂蝉在后花园拜月时，轻风吹来将月亮遮住，让人以为貂蝉的美貌令皎洁的月亮都羞愧了，就有了闭月的说法。杨玉环，号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨玉环原本是寿王妃，被唐玄宗看中，命她出家为道士，后来招入宫中，册立为贵妃。传说杨玉环初入宫中，无意中碰到了含羞草，草叶立马卷了起来，宫女就说是杨玉环的美貌让花草自惭形秽，从此，“羞花”就成了杨贵妃的雅称。

和氏璧，中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞，为天下奇宝。与和氏璧有关的著名典故“完璧归赵”讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。蔺相如之所以能够完璧归赵，很大的原因是因为蔺相如的口才超群，虑事周密。其中有一个占有小部分的原因是和氏璧的珍贵让秦王很珍视，所以会在蔺相如站在柱子边威胁的时候妥协。和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。那么这种玉属于什么玉呢？根据推测，和氏璧可能是一下三种玉石，主要参考的重点是颜色跟产地。和氏璧可能是独山玉，独山玉产自河南汉阳，与和氏璧产地湖北襄阳相近，且独山玉颜色多彩，可达到和氏璧正看绿色，侧看白色的条件。也可能是绿松石，绿松石的产地与襄阳接壤，颜色也比较符合。还可能是拉长石，拉长石产地和颜色变化同样符合。