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英语:work),也叫机械功,是物理学中表示力对位移的累积的物理量,指从一种物理系统到另一种物理系统的能量转变,尤其是指通过使物体朝向力的方向移动的力的作用下能量的转移。与机械能相似的是,功也是标量,国际单位制单位为焦耳。

“功”一词最初是法国数学家贾斯帕-古斯塔夫·科里奥利创造的。

由动能定理,若一个外力作用于一物体使之动能从Ek0增至Ek,那么,此力所作的机械功为:

W=\Delta E_{{{\rm {k}}}}=E_{{{\rm {k}}}}-E_{{{\mathrm  k}0}}={\tfrac  12}m(v^{2}-v_{0}^{2})\,\!

其中m是物体的质量,v是物体的速度。

机械功就是力与位移的内积:

W={\vec  {F}}\cdot {\vec  {d}}

若力与位移的夹角小于直角,则机械功为正,亦称为力作正功。若力与位移的夹角...

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概述由左圣南极南岳真人左仙太虚真人赤松子创出,修炼至极处可返后天为先天,无为而作,夺天地之精华,能吸取天地自然的力量,聚先天三宝元气、元神、元精合于一身,炼虚合道,无穷无尽,激发出无穷无尽的潜能。在金庸最初的创作中,先天功是“南帝”段智兴的绝学,而王重阳的绝学却是一阳指。金庸后来创作《天龙八部》,将一阳指改成大理段氏武学。因此,金庸在修订时《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》四部小说时,为了能够前后呼应,互相对照,特意将王重阳与段智兴的绝技交换,曾打败欧阳锋的王重阳传之以法,将先天功以一阳指使出,以克制蛤蟆功,以免造成段智兴在第一次华山论剑时,身负能够克制“西毒”欧阳锋的武功却只是与西毒战成平手的古怪结果。王重阳徒弟全真七子跟师弟周伯通均未获得传授,仅与南帝段智兴交换过一阳指,用意是要南帝拥有克制西毒欧阳锋之能。先天功配合一阳指除了可以完全对付欧阳锋外,也可以治疗沉重
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启功
生平11岁的启功,启功(中)和祖父裕隆(左)以及姑姐丈在一起。启功为清朝宗室后裔,属正蓝旗,是雍正帝九世孙,和恭亲王弘昼八世孙。曾祖父溥良为光绪六年(1880年)庚辰科进士,祖父毓隆为光绪二十年(1894年)甲午恩科进士,父亲恒同封奉恩将军。启功自汇文中学肄业后,师从贾尔鲁(羲民)和吴熙曾(镜汀)学习书法丹青,从戴绥之(姜福)学习古典文学。曾受业于元史学家陈垣,专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。2005年2月9日下午6点,因突发脑血栓形成住进北京北大医院,昏迷至6月30日2时25分,因脑血管、心血管病并发症逝世。中华书局“灿然书屋”牌匾、人民教育出版社《中日交流标准日本语》题名为其挥毫。青年时代的启功。家族主要学术成就启功先生(左一)和夫人(左二)、母亲(右二)及姑姑(右一)在一起。启功除了是古典文献学家,亦从事书画创作、古书画鉴定、碑帖研究...
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简介即使存在力,也可能没有作功。例如,在匀速圆周运动中,向心力没有作功,因为做圆周运动的物体的动能没有发生变化。同样的,桌上的一本书,尽管桌对书有支持力,但因没有位移而没有作功。单位国际单位制中功的单位为焦耳(J)。焦耳被定义为用1牛顿的力对一物体使其发生1米的位移所做的机械功的大小。量纲相同的单位牛·米有时也使用,但是一般牛·米用于力矩,使其跟功和能区别开。非国际单位制单位包括尔格、英尺·磅、千瓦时(kW•h)、大气压力、马力时(HP•h)。而由于具有相同的物理量─热能,偶尔会见到以热量热能形式表示的测量单位,如:卡路里(cal)、BTU等。功与能功与能息息相关,根据系统能量的守恒,内部总能量的变化等于添加的热能加上环境对系统所作的功。见热力学第一定律。dE=δδ-->Q+δδ-->W{\displaystyle\mathrm{d}E=\deltaQ+\deltaW}功能原理1.保守力作
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家族谱大览
武功堂苏氏宗谱 : 芦山衍派古竹系台湾高埔分系
原书: [台湾 : 出版者不详], 1993年. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 始祖 : 黄帝. 受姓祖(8世) : 樊, 讳昆吾. 封为苏氏之国,以苏氏为姓. 河南始祖(42世) : (周) 苏忿生. 封于苏,今河南温县. 后裔自河南河内徙居武功(今陕西眉县),遂以武功为堂号. 入闽始祖(105世) : (唐) 苏益,讳侃三,字世进,又名利用. 昭宣帝时入闽,定居同安芦山下. 古竹开基祖 : 苏毅,字谨毅(阿毅公),号九三郎,行二. 芦山派十五世. 自广东潮州府大埔县枫朗徙福建,居永定县金丰片古竹乡. 高埔始祖 : (清) 苏昌龙. 古竹衍系17世. 于乾隆十五年从福建省永定县古竹金干村渡海来台, 于苗栗一堡高埔庄(今苗栗县西湖乡高埔村)落户. 生三子 : 苏庚麟(大房) ; 苏安麟(二房) ; 苏忠麟(三房). 大房祖(2世) : (清) 苏庚麟. 下生六子 : 苏集隆,别号集盛 ; 苏集钦 ; 苏集德 ; 苏集玉 ; 苏集维 ; 苏集顺. 分六支. 二房祖 : 苏安麟,谥朴厚. 生七子 : 苏集锦 ; 苏集华 ; 苏集秀 ; 苏集成 ; 苏集双 ; 苏集魁 ; 苏集燕,谥直裕,号阿福. 分七支. 三房祖 : 苏忠麟. 生四子 : 苏集寿 ; 苏集全 ; 苏集美 ; 苏集干. 分四支. 世辈字(15-22世) : 升友龙麟集喜松启. 散居地 : 台湾省苗栗县, 及台湾各地. 书名据书衣题编目.
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武功郡蘇氏宗譜, 2, 卷2_ 1世隆吉公起世系, 1997
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年重修(平邑凤尾山 : 谢玉书梓辑). 4册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱之卷数仅标于书衣. 目录及版心处皆不标卷数. 始祖 : (明) 苏隆吉,字华圆,谥纯朴,行一. 光祐公之子. 世居福建漳州府龙溪县. 万历间徙温州平阳. 隆吉公生二子(2世) : 苏朝文(居上苏南茶寮) ; 苏朝彬,讳通雅,行二,迪功郎(居下苏玉龙口). 朝彬公下房祖(3世) : (清初) 苏日显,字俊生,行一(长,天房) ; 苏日圣,字秀生,行二(次,地房) ; 苏日祯,字寄生,行三(三,人房). 天房日显公下三子(4世) : 苏应科,字君富,行一(日房,居双排后垟) ; 苏应章,字君政,行二(月房,居柘园) ; 苏应榜,字君富,行一(星房). 地房日圣公下四子(4世) : 苏应元,字君鼎,行一(福房,居将军岭脚) ; 苏应忠,字君信,行二(禄房,居乐清) ; 苏应魁,字君清,行三(寿房) ; 苏应龙,字君祥,行四(喜房). 人房日祯公下二子 : 苏应标,字君求,行一 ; 苏君久(止). 禄房应忠公下分六派(5世) : 苏志龄,字汉珍,行一(长,乐清) ; 苏志禄(止) ; 苏志盛,字汉珠,号正淳(三,钱库,泉州) ; 苏志敏,字汉宝,谥正谊(四,玉龙口) ; 苏志益,字汉珮(五,乐清东洋,玉龙口,上海,台湾,北京) ; 苏志晋,字汉全(六,廖家庵). 南茶寮名辈 : 华朝日君世 廷呈兆孝秉 忠苗秀其永 昌荣昭祖令 德丕振来年长. 南茶寮字行 : 吾宗承许国 素著显文章 瓜瓞绵延远 衡山纪凤翔. 玉龙口名辈 : 隆朝日应志 廷仲兆文炳 忠守德成良 昌荣昭祖令 德丕振来年长. 玉龙口字行 : 吾宗承许国 素著显文章 瓜瓞绵延远 衡山纪凤翔. 新增名辈 : 仁义传世泽 礼智崇武功 育才树珪璧 登科进大同. 新增字行 : 派衍普万里 后昆继先贤 贻谋沐春晖 诗书可立言. 散居地 : 浙江省平阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 苏氏宗谱
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功导读知识
擂茶的功效和作用
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擂茶的药用功能颇多, 酒足饭饱之后喝口擂茶,可感油膩尽退,满腹舒畅。据验证,常喝擂茶有防风祛寒、清肝明目、润肺健胃等功效。[配方]生米、生姜、生茶叶各适量。.[用法]以上3味放入擂钵中捣碎,沸水冲泡。每日代茶频饮。[功效]清热解毒,通经理肺。一般人均可用来防病保健,延年益寿。擂茶,顾名思义,就是把茶和一一些配料放进擂钵里擂碎冲沸水而成擂茶。不过,擂茶有几种,如福建西北部民间的擂茶是用茶叶和适量的芝麻置于特制的陶罐中,用茶木棍研成细末后加滚开水而成;广东的揭阳、普宁等地聚居的客家人所喝的客家擂茶,是把茶叶放进牙钵(为吃擂茶而特制的瓷器)擂成粉末后,加上捣碎的熟花生、芝麻后加上一点盐和香菜,用滚烫的开水冲泡而成;湖南的桃花源一带有喝秦人擂茶的特殊习俗。是把茶叶、生姜、生米放到碾钵里擂碎,然后冲上沸水饮用。若能再放点芝麻、细盐进去则滋味更为清香可口。喝秦人擂茶一要趁热,二要慢咽,只有这样才会有“九曲回肠,心时神怡”之感。擂茶,制作简便,清香可口,且因配料不同,分别具有解渴、清凉、消暑、充饥等效用。经济而又实惠。擂茶只当作一般饮料。若当药用,如祛风寒、消暑气、清火解毒之用,可添加如细叶金钱、艾叶、小叶客食碗(马蹄金)、班笋菜(荠菜)、黄花、薄荷等,同茶叶一起擂烂。各种配料,易熟品,切碎后,放入钵内由开水冲熟;难熟的,放入锅内煮熟,同开水一起冲入钵内。
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三伏贴有什么功效
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三伏贴是一种膏药,来源于传统中医的治疗法,以中药直接贴敷于穴位,达到治病、防病的效果。三伏贴的原理是冬病夏治,在夏季入伏(三伏天)的时间将中药敷贴在特定穴位上,可以增加机体抗病能力,治疗和预防秋冬发作的疾病。主治范围呼吸系统疾病:过敏性鼻炎、哮喘、支气管炎、慢性咳嗽、慢性咽炎、体质虚弱易反复感冒者等;消化系统疾病:消化不良、慢性胃炎、慢性肠炎、胃肠功能紊乱等;各种痛症:颈、肩、腰腿痛,风湿、类风湿性关节炎等;妇产科疾病:痛经、宫寒、月经不调、带下量多等多种慢性虚寒性疾病的防治;儿科疾病:调节免疫、增强体质、支气管哮喘、遗尿、体虚易感冒、厌食、反复咳嗽、腹泻、消化不良、汗症等。
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