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(佛教)

(巴利语:सङ्खारSaṅkhāra,梵文:संस्कारsaṃskāra),为十二因缘第二支,五蕴之一。

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顺行和逆行
逆行的英文中的Retrograde源自拉丁文的Retrogradus,意思是“后退的步伐”;词缀Retro的意思就是“后退”,而gradi的意思则是“步伐”或“前进”。逆行的(Retrograde)是形容词,用来描述天体在夜空的群星和月球之间向后退行的路径。"逆行的水星"是将这当成形容词的一个好例子。逆行也可以是个动词,是在黄道带(月球在天空中跨越恒星的路径)的正常轨道上定义行星落后的运动。虽然在我们观察夜空时,有时会将行星误认为恒星,但行星在群星之间的位置确实是夜复一夜的在改变,被观察到在恒星间的顺行和逆行,好像是绕着地球的。在公元150年的古希腊天文学家托勒密相信地球是太阳系的中心,但依然使用顺行和逆行这个名词来描述行星在天空中相对的运动。虽然,我们现在知道行星是绕着太阳公转的,我们还是用相同的名词来描述从地球看到的行星在星空中的运动。像太阳一样,行星也是从东方升起,在西方落下。行星在...
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概论在佛教中,行有广义与狭义之区分,依不同脉络而定。行(巴利语:Saṅkhāra)梵文中的字面意义是“被放在一起”,或“放在一起”。被当成被动式时,代表的是一种心理倾向所造成的条件式结果。也就是“造作”的原因,以及因为“造作”所形成的结果。它可以被译为“在某种条件状况下才存在的事物”、“被决定的”、“被制造出来的”、“因为某种条件状况而形成的”。如“诸行无常”中,采用第一个意义,也是最广义的。指在世间的所有事物,无论是云朵、树木或是人,都是在某种条件下组合而成。因此,所有事物都在生灭变化中,都是无常、不恒久的,了解这个事实,就可以带来智慧。当它以主动式出现时,代表某种心灵或意识的状态。而五蕴中的行蕴,十二缘起中的行,以及思的行,都采用第二个解释,较为狭义。如行蕴为思的集合体。行蕴种类身行、口行、心行六思身等行蕴体性生灭无常苦空无我十二因缘法中的行为十二因缘之一,有两层意思,一为造作,二为迁...
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行行出状元
【成语】行行出状元 【成语】行行出状元 【读音】hánghángchūzhuàngyuán 【释义】比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。 【出处】明·冯惟敏《玉抱肚·赠赵今燕》曲:“琵琶轻扫动人怜,须信行行出状元。”
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行行蛇蚓
【成语】行行蛇蚓 【成语】行行蛇蚓 【读音】hánghángshéyǐn 【释义】形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。 【出自】《晋书·王羲之传》:“行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。”宋·利登《野农谣》诗:“行行蛇蚓字相续,野农不识何由读?”
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“行在”与“行走”
《宋史·地理志》中说,当初北宋皇室南渡,原本不过是将杭州作为一个暂时的所在,即所谓“临安”或者“行在”,因此最初亦无任何大兴土木的营造计划。“建炎三年闰八月,高宗自建康如临安,以州治为行宫,制度皆从俭省,不尚华饰”。之所以“不尚华饰”,并非是皇帝是一个清净简朴的人,或者崇尚一种清净简朴的生活方式,而是因为他并没有将杭州,真正视为自己疆土的政治权力中心。之所以没有这样看,原因却不简单,显然有多方面的考量。至少对祖宗以及臣子们来说,算得上是一种说得出口的“解释”,也可以说是一种“借口”,再说得难听点,甚至也是一种“敷衍”。或许是在这样一种“解释”之下,初到杭州、惊魂未定的北宋皇室,从一个繁华的北方都城,来到这虽自称“三吴都会,自古繁华”的郡治杭州,如何安顿得了。但又不好意思马上就大兴土木、营造宫殿,以供奢侈享受,还要为那些一天到晚在进言北伐、收复疆土的主战派朝臣们一些安慰。于是乎,后来的文献中...
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十二因缘
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八行堂史氏宗谱
原书: [东阳市 : 史氏宗谱编委会], 2006年重修. 全1册(686页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 东阳市图书馆. 远祖:(周) 史佚,又称尹伊. 周文王长子伯邑之子. 俾掌史,佚子升绍其职. 世掌史职,后裔以官为氏. 西汉杜陵公 : 史恭. 生三子: 史高 ; 史曾 ; 史玄. 溧阳始迁祖(1世):(西汉) 史崇,字伯勤. 玄公曾孙. 佐光武中兴,封溧阳侯. 生一子: 史颢. 四明始祖(30世) : (宋) 史惟则,字问天,行六. 时值鼎革之际,与弟史怀则隐于嘉兴思贤乡. 生一子: 史成. 浙东四明始迁祖(31世):(宋) 史成. 生三子: 史简 ; 史翰 ; 史书. 八行高士(33世):(宋) 史诏,字升之,赐号八行高士. 宋冀国叶太夫人之遗腹子. 生五子: 史师仲 ; 史才 ; 史木 ; 史禾 ; 史光. 系简公之裔. 东阳禹山始祖(36世) : 史弥恩,行年十四. 若渐公五子. 生四子: 史明仁 ; 史明义 ; 史明礼 ; 史明智.为木公孙. 东阳大路始迁祖(37世):(宋) 史明智. 木公曾孙. 关头始迁祖(37世):史孟伯. 循之公孙. 系木公长子若冲公裔孙(若冲公孙史循之出嗣禾公之孙弥年). 大路下史始迁祖(47世):史良信. 孟伯裔孙. 注:大路史家原有宗谱8册, 文革时期毁于一旦, 今编委会根据耆老的回忆及新屋里一本手抄谱, 并在全面调查的基础上汇整成人口谱, 其中包括:「天, 地, 人, 和」四大房及各房中为数不一的「常」, 详见本谱第九章。 名辈(34世起):师水弥之卿 孙公祖必仕 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 纯采名崇荣 慎终仍复始. 字辈(34世起):道翁叔子景 甫叟可均国 世贵端良彦 德及忠厚嗣 赞述多俊奇 丕泽承嘉顺 京昌从深衍 后代存兴贤. 行第(34世始):亿万千百再 行友庆新宾 冀越齐鲁卫 夏殷周楚永 安靖敬谨颙(融) 翊运能来有 渊源永振疆 慈绥环丰阜. 溧阳埭头遗编世系(41世起):君仲原文存 世以忠良显 缵述是警企 嘉彦庆新衍. 溧阳下庄遗编世系(47世起) : 继致顺积美 乔期仍愈贤 来裔义悠远 会运昭简编. 散居地 : 浙江省东阳市等地. 书名据书衣题编目 书名页题 : 浙江东阳史氏宗谱. 书脊题:史氏宗谱
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颖川陈熹公系千郎宗谱可行支谱 [不分卷]
原书: 闽清 : 支谱编委会, 1998年(闽清坂东印刷厂). 1册(753页) : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : (周) 胡公满. 虞帝舜之后,武王克殷纣之后,复求舜厚德妫满封余陈,遂以国为姓. 颖川远祖 : (东汉) 陈实,字仲弓,谥文范. 文帝时为太丘长,追封为颖川侯. 始祖 : 陈熹. 受祖荫封晋国公. 闽清祖(一世) : (唐) 陈坎,字守廉,号千郎. 熹公第三子. 自光州固始迁闽清晓溪之源. 派祖(26世) : (清) 陈可行,字西亭,名志雄. 于康熙间移居闽清一都塔峰,后裔于民国间又移居一都渡口桥头厝. 可行公下五子 : (清) 陈道书,字仲祈(仁房,居塔峰) ; 陈道祥,字仲祯(义房,迁渡口) ; 陈道品,字仲福(礼房,居塔峰水尾) ; 陈道仪,字仲礼(智房,迁下庙塔峰) ; 陈道启(信房,迁渡口). 名派 : 可子(道)建大功 贻传百(伯)世亨 一(益)日登孔圣 奕业有荣封 光前求裕后 太极造高堂. 字派 : 须孟珍(祯)成宝 道行美在天(文章邦国光) 久之自得庆 善作与日齐 支孙能继代 盘石古安然. 散居地 : 福建省闽清县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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颖川陈熹公系千郎宗谱可行支谱 [不分卷]
原书: 闽清 : 支谱编委会, 1998年(闽清坂东印刷厂). 1册(753页) : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 胡公满. 虞帝舜之后,武王克殷纣之后,复求舜厚德妫满封余陈,遂以国为姓. 颖川远祖 : (东汉) 陈实,字仲弓,谥文范. 文帝时为太丘长,追封为颖川侯. 始祖 : 陈熹. 受祖荫封晋国公. 闽清祖(一世) : (唐) 陈坎,字守廉,号千郎. 熹公第三子. 自光州固始迁闽清晓溪之源. 派祖(26世) : (清) 陈可行,字西亭,名志雄. 于康熙间移居闽清一都塔峰,后裔于民国间又移居一都渡口桥头厝. 可行公下五子 : (清) 陈道书,字仲祈(仁房,居塔峰) ; 陈道祥,字仲祯(义房,迁渡口) ; 陈道品,字仲福(礼房,居塔峰水尾) ; 陈道仪,字仲礼(智房,迁下庙塔峰) ; 陈道启(信房,迁渡口). 名派 : 可子(道)建大功 贻传百(伯)世亨 一(益)日登孔圣 奕业有荣封 光前求裕后 太极造高堂. 字派 : 须孟珍(祯)成宝 道行美在天(文章邦国光) 久之自得庆 善作与日齐 支孙能继代 盘石古安然. 散居地 : 福建省闽清县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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1.行氏家谱, 1, 1496-2018
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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2.熊氏东分支谱, 2, 卷2: 原编传赞 行述 原跋, 1947
原书: [出版地不详] : 江陵郡兴隆寺藏版, 民国36[1947]年重修. 10册 : 插图. 修谱人员 : 熊正纶,字瑞芝 ; 熊正绅,字玉𢖍 ; 熊正行,字仲谋 ; 熊传禄,字仲屏 ; 熊传仁, 字毓棠 ; 熊正彩,字华山 ; 熊正纲,字定一. 安乐村前帙一世祖 : 鬻熊. 安乐村后帙一世祖 : 熊世昌. 由彭城徙湖广鄂州复迁荆州.老年家于东湖. 东分一世祖(1世) : (明) 熊云一. 原籍江西南昌县. 洪武时偕弟云二, 云三, 云四, 云五诸公徙居黄冈麻城等地,卜居熊子五. 嘉靖42年立籍黄安县(今红安县). 云一公下二分(3世) : 熊真(真分) ; 熊全(中分). 全公下支祖(6世) : 熊世宽(子孙迁四川双流县) ; 熊世登 ; 熊世奇 ; 熊世堂 ; 熊世科(子孙析置长沙等地). 真公下四支(7世) : 熊鼎(大房) ; 熊鼐(二房) ; 熊梦(三房) ; 熊丸(止). 鼎公下五房(10世) : 熊化龙,字梦征 ; 熊璋,字祥男(子孙居熊家河,新屋觜,平头楼等地) ; 熊成龙,字君和 ; 熊会龙 ; 熊人龙,字君正. 鼐公下支祖(10世) : 熊希龙,字君尚 ; 熊修龙,字君藻(子孙析置稻草冲等地) ; 熊文龙,字利见 ; 熊升龙,字君起 ; 熊腾龙,字利贞(迁四川绵竹县). 梦公下三支祖(10世) : 熊梦龙,字君见 ; 熊云龙,字君美 ; 熊启龙,字君德. 化龙公生二子(11世) : (明) 熊士祯,字兴之(迁潘家冲) ; 熊士祥,字祥之(子孙析置胡家河). 成龙公生二子(11世) : 熊士英,字畏之,行大(居蔡家田) ; 熊士敏,字勉之(居喻家田). 璋公下四支(12世) : 熊芳武,字式辉,行三 ; 熊蔚 ; 熊茂 ; 熊蕴. 原编东分字派(13-36世) : 楚国有才 克宗正传 心存光大 志在纯全 明道进德 守业承先. 续编五分合拟字派(21-45世) : 邦本重英贤 庠序谨其教 伦纪定详明 诗书勤训诰 福泽庆绵长. 散居地 : 湖北省黄安县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 熊氏支谱 谱序题 : 重编熊氏东分支谱
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昇蘇船山延陵吳氏宗譜, 5, 卷5, 世傳 28世增字行兆榮公起, 2004
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修. 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓外纪祖 : 吴泰伯. 始于商,源于姬. 由弟仲雍传代. 升苏船山内纪祖(1世) : (五代后晋) 吴商翁,字元龙,号三存,行四二. 越州暨阳县桥头独由(今诸暨市陈宅镇)人. 泰伯74世孙. 暨阳吴氏家族内纪7世祖. 高前祖(10世) : (南宋) 吴思文,字仲质,号古川,行京四. 高前为今沙堘. 干房祖(14世) : (元) 吴绍,字纯祖,号诚齐,行寿六. 坤房祖(14世) : (元) 吴彩,字纯绣,号巨川,行寿十九. 钱家祖(17世) : (明) 吴文礼,字明甫,号逸齐,行洪四. 析自干房. 马家祖(18世) : (明) 吴居,字有筠,行福十八. 析自坤房. 四分房祖(19世) : (明) 吴身,字光修,行正二. 析自干房钱家. 生六子 : 吴瑓,行荣一(元分) ; 吴琼,行荣二 ; 吴球,行荣五(亨分) ; 吴瑢,行荣十一(利分) ; 吴琟,行荣十九(贞分) ; 吴珹,行荣二十二. 瑓公下房祖(22世) : (明) 吴祖济,字立霆,行富四(积善堂) ; 吴祖濂,字立文,行富十六(四分头,五分头派). 宅公下祖(22世) : (明) 吴祖满,字立行,行富八. 析自亨分. 温州平阳灵溪峰底祖(24世) : (清) 吴文龙,字彦凤,行永二十二. 析自坤房. 楼里祖(25世) : (清) 吴其元,行仍二十四. 析自宅公下. 祖濂公下房祖(25世) : (清) 吴其润,字俊滋,行仍四十七(五分头) ; 吴其沼,字俊灵,行三十五(四分头) ; 吴其源,字俊清,行五十四(四分头). 游塘祖(26世) : (清) 吴国高,字允隆,行远七十四. 游塘可为油塘,游塘下,或油塘下. 析自干房贞分. 其沼公二传(27世) : (清) 吴益舜,字广孝,行咸二十七(洽澄,或革城) ; 吴益昌,字广发,行咸四十九(三角塘沿) ; 吴益梅,字广诗,行咸七十(上潢). 东富祖(28世) : (清) 吴兆人,字学忠,行增六十九. 析自干房利分. 三角塘房祖(30世) : (清) 吴昌志,字汝勤,行泰九十. 析自五分头. 排行字(2世起) : 处濬克振道 百千万京兆 庆元寿升义 洪福正荣华 富贵永仍远 咸增履泰嘉 孝悌敦和睦 忠信锡积祥 卿岘立朝纲 恩泽弥流长. 命名字(22世起) : 祖宗文其国 益兆继昌成 曾德能贤士 志人学思明 俊彦展雄志 英奇传春秋. 注 : 排行字母表见卷一第117-118页(影像65-66). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 脊柱题, 及卷端题编目.
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四川各地何氏字辈排行
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谯氏字辈排行
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  谯氏字辈排行:  四川省达州市宣汉县柏树镇磴子坝(七里乡从柏树镇迁出)谯氏字辈:“国、正、天、心、顺;家、和、子、定、昌(康)。事、德、流、方、远,承、先、思、友、光”。  四川渠县谯氏字辈:“洪、学、开、继、世、诗、书、大、广、昭、渊、源、流、泽、远、家、声、裴、振、高”。  四川阆中谯氏字辈:“国、天、文、明、仕、兴、盛、代、荣、昌”。  四川省宣汉县东乡镇谯氏字辈:“元、文、思、芝、友、天、志、国、家、兴、正、大、光、明、仕”。  贵州省安龙县谯氏字辈:“大、嘉、启、应、登、丹、惟、弘、秀、名”。  贵州省遵义市谯氏字辈:“启、正、应、章、嗣、纯、尔、德、文、兴、国、泰、民、安、顺、在、朝、保、龙、廷、忠、厚、传、家、远、礼、义、裕、厚、昆”。  重庆省酉阳县谯氏字辈:“丹、可、洪、大、旺、仲、国、应、天、子”。  湖南省常德x谯氏字辈:“蓝、益、时、珍、永、光、开、迪、吉、笃、伏、功、太、烈、源、鼎、自、昌、隆”。  陕西省西乡县谯氏字辈:“治、礼、筵、嘉、福、承、平、启、寿、康、忠、孝、传、家、远、祖、德、永、垂、光”。  江西省万安县谯氏字辈:“龙、茂、永、尔、天、文、灯、万、年、时、仕、正、乾、坤、礼、义、仁、和、光、映、显、象、儒、玉、旨、锦、登、贤、才、学、远、超、英、俊、荣、贵、家、国、智、勇、全”。  山东省齐河县谯氏字辈:“兰、永;廷、凤、英、立、兴;靛、安、商、同、元;国、志、怀、良、相;克、孝、衍、庆、长。”
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白居易的诗
白居易的诗
白居易,唐代的现实主义诗人,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,被称为“诗魔”和“诗王”,由于和元稹一起主持过新乐府运动,所以世称“元白”,还与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗题材广泛,形式多样,语言平易通俗,善于运用白描等手法,大体可分为闲适诗和讽喻诗两种。 《重阳席上赋白菊》:满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。 《忆江南·江南好》:江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 《钱塘湖春行》:孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 《问刘十九》:绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无? 《池上》:小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。 《夜雪》:已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。 《花非花,雾非雾》:花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。 《南浦别》:南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。
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唐李白古朗月行
唐李白古朗月行
《古朗月行》是唐朝诗人李白创作的一首乐府诗。原诗如下:《古朗月行》小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。诗中,诗人使用浪漫主义的创作方法,加以丰富的想象,对现实中的事物进行巧妙加工,构成了一幅瑰丽神奇而含意深蕴画面。这首诗蕴含了李白对于当时朝廷黑暗的哀叹,通篇作隐语,化现实为幻景,言辞非常委婉曲折,展现出诗人忧郁愤懑之情。
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2022年姓氏排行榜前100名
2022年姓氏排行榜前100名
2022年姓氏人口排名:1、王 2、李 3、张 4、刘 5、陈 6、杨 7、赵 8、黄 9、周 10、吴11、徐 12、孙 13、胡 14、朱 15、高 16、林 17、何 18、郭 19、马 20、罗21、梁 22、宋 23、郑 24、谢 25、韩 26、唐 27、冯 28、于 29、董 30、萧31、程 32、曹 33、袁 34、邓 35、许 36、傅 37、沈 38、曾 39、彭 40、吕41、苏 42、卢 43、蒋 44、蔡 45、贾 46、丁 47、魏 48、薛 49、叶 50、阎51、余 52、潘 53、杜 54、戴 55、夏 56、钟 57、汪 58、田 59、任 60、姜61、范 62、方 63、石 64、姚 65、谭 66、廖 67、邹 68、熊 69、金 70、陆71、郝 72、孔 73、白 74、崔 75、康 76、毛 77、邱 78、秦 79、江 80、史81、顾 82、侯 83、邵 84、孟 85、龙 86、万 87、段 88、漕 89、钱 90、汤91、尹 92、黎 93、易 94、常 95、武 96、乔 97、贺 98、赖 99、龚 100、文
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