慎到（约前395－约前315）战国时期的思想家。赵国人。齐湣王时，曾经在稷下（齐国都城临淄稷门附近）讲学，与田骈等人齐名，一度当过太子傅（辅相）。他本学黄老道德之术，注重“以道变法”，因法重势，认为“法之所以加，各以其分”，使事无大小，一概断于法。如果君王不能“以道变法”，也就不能要求臣、民“以死守法”、“以力役法”。慎到强调势治，认为“贤知未足以服众，而势位足以诎贤者”，他把君主的权势看作行法的力量。《汉书·艺文志》中有《慎子》四十二篇，列入法家，其著作已不全，现仅存七篇。

邳彤，信都（今河北安国）人，能文善武，东汉名医，光武帝刘秀手下二十八宿将之一。王莽末年，天下群雄并起，邳彤初为和成郡卒正。刘秀在黄河北起事，复兴汉业，至下曲阳，彤率城投降，仍封为和成太守。刘秀留止数日继续北伐，到蓟（今北京西北），恰王朗在河北起兵，所过郡县无不降迎，惟和成与信都二郡监守不下。刘秀在北方闻报慌忙回兵，然未至信都兵将尽失。邳彤即派二千精骑迎刘秀至信都共商退兵之策，然议者多言以信都之兵护刘秀返还长安，惟邳彤当庭直谏：“天下之民思汉久矣。明公本汉室宗亲，今振臂一呼，天下影从。王朗不过一介匹夫，集一帮乌合之众尚能威震燕赵；况明公奋二郡之兵，扬响应之威，以攻何城不克，以战何军不服！如今倘失此机会而避走长安，岂只失掉河北，三秦必惊，威名损堕实不足取。且明公如无征伐河北之意，信都之兵恐难随君西退长安。”刘秀遂止，拜邳彤为后大将军，命邳率军直征王朗，相继收复堂阳，破白奢于中山。后信都守将投降...

崔��（？－约170）东汉政论家。字子真，一名台，字元始，崔�S之孙，崔瑗之子。少年好读典籍，桓帝时任议郎，后为大将军梁冀司马，与边韶、延笃等人在东观（汉代宫中藏书的地方）著作。后来出任五原（今包头市西北）太守，教给当地百姓纺织，不久因病被征召回京，任议郎。梁冀后来被捕自杀，他因过去在梁那里当过官而被免职，禁锢数年。后鲜卑多次侵犯边境，朝廷诏三公推举威武谋略之士，经司空黄琼推荐，出任辽东太守。后召任为尚书。曾对当世“政令垢玩，上下怠懈,风俗凋敝，人庶巧伪”的风习大胆抨击。著碑、论、箴、铭、答、七言、词、文、表、记、书凡十五篇。其代表作《政论》，为时人称颂。崔��重视生产知识，曾著有《四民月令》，记载各种农作物的种植方法。

杨衒之北魏散文家。杨或作阳，又误作羊，北平（今河北满城）人。曾任抚军府司马、秘书监等职。博学能文，精通佛教经典。公元547年，行经北魏旧都洛阳，当时正值丧乱之后，贵族王公耗费巨资所兴建的佛寺，已经大半被毁。他十分感慨，写作《洛阳伽蓝记》五卷，记述了北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概，并且还记载了当地人物、风俗、地理及传闻掌故，文中揭露北朝贵族官僚穷奢极欲，寓有讥评之意。文笔简洁清秀，叙事繁而不乱，骈中有散，颇具特色，而且具有史料价值。

邳彤，信都（今河北安国）人，能文善武，东汉名医，光武帝刘秀手下二十八宿将之一。王莽末年，天下群雄并起，邳彤初为和成郡卒正。刘秀在黄河北起事，复兴汉业，至下曲阳，彤率城投降，仍封为和成太守。刘秀留止数日继续北伐，到蓟（今北京西北），恰王朗在河北起兵，所过郡县无不降迎，惟和成与信都二郡监守不下。刘秀在北方闻报慌忙回兵，然未至信都兵将尽失。邳彤即派二千精骑迎刘秀至信都共商退兵之策，然议者多言以信都之兵护刘秀返还长安，惟邳彤当庭直谏：“天下之民思汉久矣。明公本汉室宗亲，今振臂一呼，天下影从。王朗不过一介匹夫，集一帮乌合之众尚能威震燕赵；况明公奋二郡之兵，扬响应之威，以攻何城不克，以战何军不服！如今倘失此机会而避走长安，岂只失掉河北，三秦必惊，威名损堕实不足取。且明公如无征伐河北之意，信都之兵恐难随君西退长安。”刘秀遂止，拜邳彤为后大将军，命邳率军直征王朗，相继收复堂阳，破白奢于中山。后信都守将投降...