1928年冬季的一天，驻辉县百泉清晖阁的冯玉祥总督，来到附近马桥村游探民风。突然发现街头墙上有张告示，上书：马氏员外不幸病故乡里，今特大祭四十九日。街坊邻居、过往客商，凡到灵前吊唁者，管八盘八碗，酒肉齐行，远行者赠送盘缠。丧家马七少爷亲启。但虽有山珍海味，只因马七素来横行乡里，为非作歹，并无一人前往吊丧。冯总督一向憎恶鱼肉百姓之徒，他决心惩罚这一恶霸，为百姓出气。一天中午，冯总督身着便服，携带挽联布幛，来到灵前。接着就要下拜。马七一眼认出这位大名鼎鼎的冯玉祥将军，急忙跑上前一把拉住，说道：“不敢劳驾!不敢劳驾冯大将军!”马七一边说一边将冯总督让进客室。名酒佳肴，款待总督。但此时的冯玉祥将军却一本正经地说道：“本人不嗜烟酒。不过，对于马老员外的不幸逝世，我特代表部下两团士兵致以和敬意。”而马七这时如坠五里云中，不解其意。冯总督又叹了口气说：“我身为一省总督，却天天为部队粮饷发愁。今见贵府告示...

一日，冯玉祥身着便衣到碧沙岗陵园一带查访。当他快到碧沙岗兵营门口时，见路边有一农妇坐在地上号啕大哭，四周围了不少人，有的嗟叹，有的横眉怒目。冯感到很奇怪，便分开众人上前询问，那妇女边哭边说，她是郑州西郊某村人，早晨掂了一篮鸡蛋去城里卖，当她路过碧沙岗时，恰巧从兵营走出一个士兵，问明价钱后将鸡蛋全部买下。那士兵走后，她才发现他给的两块银元全是假的。她哭着到兵营门口，卫兵不让她进去寻找那士兵，她想如把假银元拿回家中必遭丈夫责骂，因此才坐在路旁啼哭。冯玉祥听后，非常气愤。将假银元装到口袋内，并把两块真银元交给那位妇女，好言安抚，让其回家。然后回到兵营，令副官访查此事。副官查出那士兵姓名后，将那士兵押到司令部。冯亲自审问，并追问假银元的来源。该犯供出假银元的来源和经常诈骗的事实。冯为严肃军纪，下令将士兵就地枪决，并以此事通报全军，教育全体官兵要公买公卖，不准欺压百姓。

明朝时期，在郑州城南的石柱村(今新圃东街一带)生活着一户熊姓人家。熊氏夫妇有两个儿子，哥哥熊大憨厚朴实；弟弟熊二则聪明伶俐。一家人虽不富裕，倒也过得平平安安。然而，天有不测风云，有一年，熊氏夫妇因病相继去世，熊大和熊二一下子就成了无依无靠的孤儿。不得已，哥哥只好外出谋生，考虑到在他乡衣食无着，也为了熊二每天都能有口饭吃，临行前，熊大忍痛把弟弟送到郑州城里有“张监生”之称的张谷囤家里干活。机灵的熊二在张谷囤家很勤快，张谷囤对熊二很是喜欢，他就给熊二改名叫熊儿。熊儿成年后，张谷囤便提拔他当上了管家。张谷囤是远近闻名的富户，家里很是殷实，花钱自然也大手大脚。熊儿当上管家后，处处精打细算，一年下来，就给张家节省了大量的银子。张谷囤很是感激，除了付给熊儿工钱外，往往还要另外奖给他数量可观的银两。生活俭朴的熊儿，多年后就有了一大笔积蓄。当时的郑州城南门外的大路上(今南关大街)有条小河，每到夏秋季节河水...

公元前7771年十月初四，在今甘肃省天水市有一个龙图腾的母系氏族部落，首领叫华胥氏，风兖姓，她和她亲族叔嫟领着族众逐水草而居，游牧到水草丰盛的雷泽(现甘肃天祝成县一带)。在这里结识了雷泽氏，在成县仇夷山生下伏羲，然后伏羲随母又回到华胥氏的发祥地华亭华池一带。因为是以游牧为生，华胥氏居地经常有变化最后才在今甘肃秦安县大地湾一带定居下来，并长大成人，立圭表纪历，从此纪历兴起，因之这个地方又叫成纪，当地人叫“大地尼”，又叫“大帝湾”。华胥氏和雷泽氏得到的这个儿子——这是伏羲氏。这是个风和日丽的春天，按照当时的风俗，她们部落姓风兖，所以他姓也就姓风兖，当时人们以“葫芦”为食，过着半牧半农的生活，培育葫芦的族人，就被众人尊称为瓠民，部族称华族，专门培育葫芦的氏族又被称为瓠氏。葫芦又名“瓜瓞”，瓠民发现瓠不仅可食，还可作器物用。巨瓠剖之为舟作船，名盘瓠舟、天盘舟；小瓠剖之为盘、为瓢为勺；自蒂开口，为“...

北宋仁宗年间，有一位名叫任苏的秀才，携带书僮兴儿来东京会考，单等朝廷发榜。闲暇之余，主仆二人慕名到开宝寺内观赏灵感塔。正是秋高气爽时节，灵感塔巍峨挺拔，飞檐斗拱，凌空绝顶，煞是壮丽。主仆二人兴致勃勃，争相攀登，每层都有佛龛，红烛高烧，照亮蹬道。他俩好容易爬到顶端，早已是汗流浃背，气喘吁吁了。从塔窗向北眺望，阡陷纵横，黄河如带；向南鸟瞰，繁树烟花，叠楼重殿。任苏触景生情，吟诗填词，尽兴方归。忽然，狂风大作，从西北方向飞来一股烟尘，把佛龛内的灯烛全部吹灭，塔内顿时漆黑一团。主仆二人被围在蹬道里，叫苦不迭。正当两人上天无路，入地无门的时候，红光一闪，一位少女挑着灯笼来到面前，柔声道；“二位休慌，随我慢慢下塔。"不及细问，他们就跟随灯光下到塔底。任苏这才看清姑娘，十六七岁，布衣素裙，面容俏丽。忙拱手道谢：“多谢姑娘搭救。你怎知小生和书僮在塔内？”“小事一桩，何足挂齿。"姑娘还礼道：“这红灯笼挂在塔...