吴甡，字鹿友，号柴庵，是明朝宰相，同时也是明朝时期名医。他是南直隶扬州兴化人氏，与同为兴化人的高榖、李春芳合称为“兴化三相”。万历四十一年，吴甡赴京参加考试，成功考中进士，此后入朝为官，历任邵武、晋江、潍县等地知县。天启二年之时，授御史一职入御史台。刚刚进入御史台，赵星男就想按照过往惯例，将他去任。还是他先荐坊震孺等人，后又论崔文升、李可灼的罪名，表现优秀，所以才能留任御史台。吴甡入御史台的时候，正是大太监魏忠贤专权擅政的时候。为了保证自己的权利，魏忠贤借着皇帝的宠信，打压异己，迫害忠直大臣，培养自己的亲信。吴甡因为上书请求将邹元标、冯从吾、文震孟等人，得罪魏忠贤。在魏忠贤的诬陷迫害下，天启七年被削籍，遣返回乡。这么一走一直等到天启帝去世，崇祯帝继位才得以回朝。崇祯帝继位之后，起用旧官，大部分都是无辜受魏忠贤迫害的官员。吴甡因此回朝，先后巡按河南、陕西，后又出任山西巡抚。他到任之后，很是作...

金甡（1702—1782）字雨叔，号海住。浙江仁和人，乾隆七年状元。官至礼部侍郎。著《静廉斋诗集》，有诗《游趵突泉作》。

历史来源「吴」源出有三。一;出自「姬」姓，以国名为氏，古公父的长子太伯出奔江南建都于梅里(江苏无锡)号称勾吴，武王灭商后太伯的三世孙周章为诸侯。至前473年为越王勾践所灭。子孙以国名为氏。二;古公之子虞仲的后裔，虞通吴故为姓。三;齐鲁一带的吴姓，多为寿梦第四子吴季礼之后。家族名人吴王吴起(前440～前381）战国时卫人。仕魏文侯，领兵击秦，拔五城，拜西河守。后被谮奔楚，为楚悼王相，楚日益强盛。因主张废公族之疏远者以养战士，遂招怨贵戚大臣，后被射死。李克亦称起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过。着有「吴子六篇」。吴承恩(？～公元1582）字汝忠，号射阳山人，明淮安山阳人。约生于孝宗弘治十三年。性敏多慧，博极群书，诗文雅丽。嘉靖二十三年贡生，授长兴县丞，隆庆初，归山阳，放浪诗酒。身后诗文多散失，邑人邱正纲编纂成射阳存稿四卷，续稿一卷。复善谐剧，着杂记数种，名震一时，尤以《西游记》一书，为明人四大...

一、寻根溯祖1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承...

“吴”的本意是什么？这是对吴文化有兴趣的人们必然有兴趣的问题。《说文解字》中“吴”作“”，从“”、从“口”，谓其义“大言也”，即大声说话的意思。在“吴”字产生的那个时代，“大声说话”很明显地是向某种神圣物祈祷地原始宗教行为。神圣物是什么？是大山。古帝尧的大诸侯称“岳”，便是证据。以大山象征本部落，这是中华民族早起的特点之一。西方有座巍峨大山，国为经常接受周部落的大声祈祷而得名为“吴”，又随着大周朝事业的成功而成为天下的圣山。有许多证据可以说明吴山脚下是周部落的老家。周平王东迁的时候，把宗周旧地赐给护驾有功的秦国，秦国于是对这块宝地作了一番探求与整理，发现了许多旧神灵。《汉书·郊祀志》载：周平王东迁后十四年，“秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于（鹿卩）衍，于是作（鹿卩）（田寺）〔（田寺），古时祭天的处所。〕”未作（鹿卩）（田寺）前，在雍（秦都）旁有故吴阳武（田寺）。后来秦灵公导觅旧迹，又在吴阳...