奶原到安古老悠久的郝姓v史L河，^x煌N的h魏A段之後，再流淌到六朝隋唐r期，便_始主宗分流，分衍成纱笾В灰恢先由新田北w至太原，然後再折而向|，于西h武帝初年再w居到石邑至上Y，或西xr再w居州丹，再折而向西，於南北朝r期梁武帝r再w居安州安郡，形成v史上著名的安郝氏；另一支先由太原西w至雍州扶L，于|h初之r再w居到兆尹地^，形成了v史上另一大郝氏宗族；京兆郝氏。太原到丹太原郝氏主宗自始祖郝廉之後，髦恋诰攀r，有郝隆者，自太原南w至丹郡小丹村，另拓基I。光w已未c源堂【郝氏家V】和【T郝氏宗V】d；郝隆是西h郝爽的直系後代，出自郝爽的L子郝守亮一支。VQ；郝守亮，字子廉，娶妻尚氏生一子；h。郝h娶妻封氏生一子；L文。郝L文娶妣朗仙二子；象麟、象期。郝象麟娶妻钍仙三子；康、序、选：驴等⑵抟κ仙二子；隆、。暮率亓恋胶驴担均衰微不著，直致郝隆，才是重振威。丹始祖郝隆，作殚L子，郝隆自幼即以重...

参见前燕与高句丽的战争注释与参考资料^故国原王古坟壁画

新安歙邑宗谱原序家谱之书，《艺文志》载者六十余家，而不及殷氏谱，《艺文志》固多谬佚者也。梁刘孝标博极群书，其注《世说新语》，引多按殷谱。则此书之来已旧，而吾子孙今不复见。或谓谱图多失于东晋渡江之后。吾殷氏谏大夫封，汉末自陈渡江，家于润州，子孙工文艺者，盛于晋宋齐梁之间。谱常作于其时，然则孝标引按，史称陈州人者，以地望著，实皆润州人。谓谱之失？尽在东晋渡江时与？要之近在宋元离乱之间，失之宣德丙午，润族吏部郎中时，宏治、嘉靖间元寿及岭，皆持其增修合族谱来会，与吾歙派所遗者无异。使吾今之修谱，无所依据于前，不能贯穿国亡而子孙以国为氏及谏大夫而下之世系，重可慨也！先儒谓图谱之字，肇于河图洛书，图经书纬，错综成文。非宏博者不足以语其大，非精确者不足以语其微，其学为至难。故姓氏之说，自马迁、刘知几尚有遗议，况其它乎？《艺文志》所存六十余家，亦不复传。而郑夹�T《图谱略》既记其有，又记其无：谓某家谱无，...

生平王时敏之孙，康熙九年（1670年）进士，授任县知县。行取给事中，不久改中允。历官有声。曾为宫廷作画并鉴定古画，后任书画谱馆总裁。官至户部左侍郎，人称“王司农”。康熙四十三年（1704年）入直南书房，康熙帝常观其作画。次年奉旨与孙岳颁、宋骏业、吴暻、王铨等《佩文斋书画谱》100卷，康熙五十年（1711年）又主持《万寿盛典图》总裁。康熙五十四年（1715年）卒于官。《清史稿》有传。著作王原祁得祖父和王鉴之真传，笔墨功力深厚，喜临摹黄公望。喜欢用干笔焦墨，层层皴擦，自称笔端有“金刚杵”。设色长于浅绛，其重彩之作，青、绿、朱、赭，相映鲜明，有独到之处，惟有丘壑缺少变化，但功力深厚。与王时敏、王鉴、王翚、吴历、恽寿平合称“四王吴恽”或“清六家”。奉诏修撰《佩文斋书画谱》100卷，《万寿盛典》120卷。另有《论画十则》1卷，《罨画楼集》3卷。《夏日山居图》，现藏台北故宫博物院工诗文，有《雨窗漫笔》...

乐安应氏宗谱原序昔眉山之作谱牒也，更因之以名其亭，且刻石焉。所以，重世裔之序，敦孝弟之实，即表表足为天下法至词；忠厚之意，尤后世之所尚焉者也。友人伯起应君于探索之暇，独慨然有感一日者，出其族谱作，而请日振之族十余世矣。窃闻祖宗有功德，子孙不能知，不智知，而不能表暴于后，不贤。不知不贤为祖父者，亦何乐？有是勿肯构，勿克负荷之子孙哉。余领伯起言，因知伯起之拳拳族谱也，推眉山之心众酎乎卢陵之式，以自成一家之书。俾宗功祖德，光昭典册，千载不磨，其为人之贤且智何如哉。然其所祖者，始于六承事而已，而前此未文考也，余间应为武王之穆，周、秦、汉、魏以来代有传人。至晋镇南大将军观阳候之后，始家于婺之永康。越数传，其苗裔散居台之宁海、仙居者不一，其地居处相隔数百里，老成凋谢，先后莫稽。将欲求其年代推而正之，又可得乎？伯起俯仰传世之统，尝不欲因叶观枝，因枝可见干因，干可见本，以极吾仁孝。无窃一之思，然欲赊势阻，...