顾于观(1693-？），字万峰，一字桐峰，号澥陆。其父顾问、叔父顾言俱工诗文。少为庠生，因厌制艺，弃诸生业。康熙五十一年(1712）与郑燮、王国栋同拜在陆震门下，学词学书，打下了坚实的文字基础，也与板桥等人结下了浓厚的友谊。板桥在《七歌》中深情地回忆了这段同学生涯：“种园先生是我师，竹楼(王国栋号）桐峰(顾于观字）文字奇，十载乡园共游憩，壮心磊落无不为”。

生平幼习经史，好古诗词。少时与江南名士吴伟业、陈维崧、严绳孙、秦松龄等人交往，“飞觞赋诗，才气横溢”，与陈维崧、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”。康熙五年（1666）举人，任国史院典籍、内阁中书。康熙二十三年（1684）致仕，读书终老。著有《弹指词》、《积山岩集》等。顺治十四年（公元1657年），好友吴兆骞因“丁酉科场案”被株连而流放宁古塔。他与吴兆骞私交甚厚，情同手足，为救吴兆骞而奔走呼号，遍求满朝权贵。十年后，顾贞观辗转得到吴兆骞的求救信，写道：“塞外苦寒，四时冰雪。呜镝呼风，哀前带血。一身飘寄，双鬓渐星。妇复多病，一男两女，藜藿不充。回念老母，莹然在堂，迢递关河，归省无日……”。读毕情绪激动，夜不能眠，在北京千佛寺大雪之夜作《金缕曲》词两阕赠之，哀怨情深，被称为“千古绝调”。纳兰性德见之，泣下数行，认为此词与李陵的《别离诗》及向秀悼念嵇康的《思旧赋》相媲美，求其父明珠相救，康熙二十年，...

顾贞观(1637～1714)清代词人。字华峰，号梁汾，无锡（今属江苏）人。康熙五年(1666)举人,官内阁中书,又曾在宰相纳兰明珠家课馆，与明珠子纳兰性德知交。康熙二十三年(1684)归里，读书终老。顾贞观词，以〔金缕曲〕《寄吴汉辋古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺冰雪中作》两首最佳，以词代书信，纯用白描，缠绵恳切，感人极深。纳兰性德读后叹为：河梁生别之诗,山阳死友之传,得此而三。(词后自注)陈廷焯评他的〔贺新郎〕两阕说：只如家常说话，而痛快淋漓,宛转反复,两人心迹，一一如见(《白雨斋词话》)。其余作品，亦幽艳圆朗，以情韵胜。如〔眼儿媚〕《手□湘帘雨初收、〔金缕曲〕《秋暮登雨花台》、〔百字令〕《荆溪雨泊》，用史梅溪韵留别陈其年、史蝶庵诸同学》、〔石州慢〕《御河为漕艘所阻》等首皆是。杜诏为他的词作序，把他和陈维崧、朱彝尊等相提并论，可见其受人推重。著有《弹指词》3卷、《积山岩集》等。

顾贞观的成就顾贞观是中国明末清初著名的文学家，他在文学造诣中取得了很高的成就，同时也因为与纳兰容若的知己情谊而天下皆知。说起顾贞观的成就，就不得不说一说顾贞观的诗词了。顾贞观的诗词中有着一种情景相生、质朴自然的意境，常常能够给人一种不同寻常的感觉，而这也是顾贞观诗词最为成功之处。顾贞观的《金缕曲》也一直都是人们公认的佳作，自然也是对顾贞观的成就的认可。顾贞观的文学成就主要体现在其作品中的艺术手法上面，顾贞观的诗作不同于一般人的作品，在顾贞观的作品中，能够很鲜明地发现其文字的质朴天然，但是却能够将场面勾勒得栩栩如生。有人说顾贞观的文学作品很有白居易的风格，但是又不同于白居易般浅显，而顾贞观又大力地发展了“舒写性灵”的风格体系，也让更多的人了解到了顾贞观的文风和思想感情。顾贞观在文学方面的成就，主要体现在诗词中，另外，顾贞观还进行了大量的文稿编纂《弹指词》、《宋词删》等，在很大程度上对前朝的文...

顾观光(1799～1862年)，字宾王，号尚之，别号武陵山人，钱圩乡人。勤奋好学，博览群书。好训诂，善医道，对天文、历法、数学、物理等尤有研究。治学严谨，于学问每穷本探源，抉其所以然，摘其不尽然。对古今学说运用辩证处理其相互关系，并兼采中西之长，认为两者之间“可互相证而不可互相废”、“旧法者新法之所以出”，同时也认为“积世、积测、积人、积智，历算之学后胜于前”。平生著作甚多，《九数外录》十篇基本上包括了当时西法算术的精要，其中《对数》篇改乘除为加减，改自乘开方为乘除，对平弧三角、八线相求带来极大的方便，至于《算剩初稿》、《算剩续编》等，更是他承先启后之作。本县知名学者姚石子认为，这些著作做到了“洞微乎古法之源，抉择于西人未言之秘。”其他如《六历通考》、《顾氏推步简法》、《周髀算经勘校记》、《读周髀算经后》、《七国地理考》、《国策编年》等都是在天文、历法、地理、历史等方面有较大影响的著作。....