邵谒唐（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。唐代“岭南五才子”之一。生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。少为县厅吏。有客仓猝至，令怒其不搘床迎待，逐去之。谒遂截髻挂县门上，发愤读书。隐居离县十余里之某湖，环室皆水。平居如里中未冠儿，鬅髺野服。遂工于诗。累应举，年三十，犹未得第。咸通七年，（公元866年）至京师，为国子生。时温庭筠为主试，颇悯寒苦，乃榜谒诗30首，广为誉扬。释褐后赴官，不知所终。谒著有诗集一卷，《唐才子传》传于世。晚唐时期，邵谒在翁源县衙任小吏。一日，有客至，县令指使其铺床接待，邵谒不应，县令怒而斥之，邵谒不服，奋然拔刀截其发悬于县门，并发誓曰：“学苛不成有于发”，之后匆匆离去。邵后来到罗江水（即今翁江）河心小岛上隐居攻读，苦读三年，学业大进，于唐咸通七年（公元866年）赴长安入国子监，得诗人温庭筠赏识并力举，诗名大振，后登进士第。邵谒有诗32首选入《全唐诗》。...

淮阳谒祖——作者系广西南宁市宗亲

《朝谒圣贤赋》夫天地洪荒兮，信德行以为上；日月自然兮，诚此消而彼长。朝沐浴而焚香兮，谒圣贤而难忘。览史籍以万岁兮，自升华而向往。羡伏羲以三拜兮，尊女娲而九飨。九州浩浩兮，融部族而一纲；江河汤汤兮，并一统而炎黄。缅颛顼之贤德兮，敬乾坤而民强；怀大帝之炫煌兮，统天下之思想。思帝喾之洁身兮，著粗衫而和畅；念帝王之清廉兮，弃私利而大光。钦尧舜之气节兮，擎民主而禅让。出大禹之智慧兮，疏分流而灭殃。伟哉人祖，巨德无上；大哉五帝，混沌辟疆！至乎神州地灵，姜子牙大智囊；中华天宝，李伯阳永流芳。太公得玉皇大天之尊，玄穹高上之皇，谋略于一时一地，帷幄于九幔九帐。辅佐天子，激一饭三哺而明慧；勤政爱民，励一沐三发而颉颃。齐鲁伟男，盛誉东方；中国奇贤，腾达龙乡。尔其老聃获迥智于人生，化大道于上苍，凝一思一发于瞬间，聚三禅三悟于沧桑。哲理辩证，福祸互为犄而潜藏；为而有无，乐忧相生而柔刚。生克之理，宇宙万象；德道之经，...

安徽安庆城西关邵家岭中华邵氏网2012年8月1日万家姓邵氏宗谱原序我邵氏之谱由来久矣自始祖口颍公过江遂家毁於章溪至宋室南迁而谱遂於兵火之际宗谱之失亦久矣。自元及明无复有修谱闻意，噫谱之修也难矣，哉予忝在宗长颇安享而乐甘旨然知宗祖而未知宗祖所自出欲分支派而未知支派所由来甚至视族人如途人者余窃有愧焉本欲重修宗谱恨无过人之见出世之才忽忽者又数年然前日之不修虑在今日而今日之不修其虑正自无穷则以后人之抱恨於后日者亦犹今日之追悔於先人也修谱之不容缓尚容言哉於是捐已资贰贯并纠各房之资共成美事以光祖典不协者教之行不悦者使之从亦不过使先人安于地下而余亦可高枕卧矣异日者簪缨起阀阅重新余不啻有厚望焉乾隆乙酉孟夏月朔日十六世孙宗长光爵百拜敬撰续修宗谱叙余展诵宗谱见我族前朝丁口繁盛达官显爵学士文人无世无之未尝不羡先人之清芬而叹家国之康乐也今则世乱道微门庭衰弱每不胜沧桑之感回忆十八年前余忝居宗干重修家乘偕同族人至鄞西...

邵屯村邵氏起源元末明初，北方广袤大地，频遭战乱、地荒人稀，尤其燕王扫北，人民惨遭杀戮，不死即逃。沃野万里，了无人烟。明永乐年始，从外地向这里大量移民。据碑文记载：山西平阳府安邑县邵家屯，有邵公克恭，生有四子：富、贵、安、宁兄弟四人。永乐二年（公元一四0四年）富、贵二人迁往河南、邵宁、邵安二人则迁到此地。占地开荒、安家落户、建村置业、繁衍生息、后人丁兴旺、逐成望族。为纪念邵氏始迁祖，故村庄定名为邵宁屯。明清一直沿用此名，从民国开始改写为邵凝屯，俗称邵里屯。一九八一年县重新修志，对村名统一规范，定名邵屯。今吾家族已延续二十二世，达一百五十余户，七百余人。然我族原来碑文、谱牒，只记有邵安生子传代资料，且延续至今辈份清晰，今我族人均为邵安后裔。而邵宁却无任何资料信息，此疑至今未释。对此祖辈流传两种说法：一是邵宁在此落户，不知何因携眷属迁走。一说迁往山东，一说迁往河南；二是邵宁一脉传至三代乏嗣断后。...