神话与司管神职

根据荷马史诗《伊利亚特》第5卷中描述，她们主要负责看守奥林匹斯天庭的大门，用黑压压的云雾来锁上天门，也可以通过驱散云雾打开天门，因此人们相信荷赖能够布云行雨或是给予大地炎热；她们在每天早晨也会为太阳神备马套车。她们和美惠女神一样，也是爱神阿芙罗黛蒂的侍从，也有别的传说描述她们是天父宙斯或天后希拉身边的使女，在酒神狄俄倪索斯的队伍中也能看到她们的身影。在古典艺术造型中，她们高高撩起裙子跳着舞，常以手持花朵、头戴花冠或手持果实的俏丽端庄的妙龄少女形象出现。在诸神的宴会上她们一边跳着舞，一边手托盛满食物的黄金器皿为众神送来美味的食物。一切高贵、美好与和善都在她们的庇护下发扬光大。古希腊人最初把一年分为两季，后来又分为三季，随着人们对时节的认识，最后才分为了四季，当然时序女神的数目也相应的产生变更。之前她们是自然界中季节规则的交替与植物生长的化身，后来到了赫西俄德的《神谱》才逐渐衍化成为主持社会秩序公道或司管某种法律理论和政治观念的女神。至于是哪几位女神有以下几种不同的说法。

  爱德华·约翰·波因特（Edward John Poynter）所描绘的掌管季节气候、植物生长的三位时序女神和掌管法律秩序的三位时序女神

古代阿尔戈斯人所崇拜的两位时序女神，她们分别掌管春天和秋天，为“春生秋收”的象征。她们如下：

第一种说法是古代雅典人所崇拜的两位时序女神，是塔洛和卡耳波，为“春华秋实”的象征。后来阿提卡地区又增加了奥克索，她们分别掌管春天、夏天和秋天，她们象征着植物从发芽成长到开花结果的三个过程，即植物的开花季、生长季和成熟季。这三个司植物生长的荷赖是农民最爱说的。同时她们也象征着生命的诞生、成长与衰亡。她们如下：

第二种说法出现在赫西俄德的著作《神谱》中，说她们是宙斯和忒弥斯的女儿，为命运三女神—摩伊赖的姊妹。她们是强调“正确的秩序”观念的时序三女神，其职责比起以前来说扩大到掌管社会的法律与秩序。她们如下：

第三种说法出现在许癸努斯（Hyginus）《传说集》（Fabulae）第183节中，强调在荷赖女神良好秩序的运行下，为大地带来了富饶与繁荣。她们如下：

一年四季的说法出现在古希腊诗人侬努斯（Nonnus）所著作的长篇史诗《狄奥尼西卡》（Dionysiaca）中，她们是太阳神赫利俄斯和月亮女神塞勒涅的四个女儿，分别执掌春夏秋冬。她们如下：

  格奥尔·弗里德里希·克斯廷（Georg Friedrich Kersting）描绘的太阳神阿波罗和十二位时序女神

最后一种说法也是同样出现在许癸努斯的《传说集》中，作者又将荷赖女神定格为十二位司管时光的时序女神，都为古太阳神赫利俄斯的女儿，她们象征着古希腊人一日十二个时辰从早晨到夜晚的十二个时段或一年十二个月的周期变化。她们如下：

图集

罗雪尔（Roscher）描绘的两位时序女神浮雕印象图

罗雪尔（Roscher）描绘的三位时序女神浮雕印象图

迈耶斯（Meyers）描绘的四位时序女神浮雕印象图

卢浮宫所藏的时序女神浮雕石板

参考文献

《希腊罗马神话词典》（鲁刚、郑述谱/编译、中国社会科学出版社）p121 统一书号：10190·193

《古希腊罗马神话鉴赏辞典》（晏立农、马淑琴/编著、吉林人民出版社）p220-221 ISBN 7-206-04846-3

《全译插图典藏版 古希腊罗马神话》（古斯塔夫·施瓦布(Gustav Schwab)/著、湖南文艺出版社）p06-07 ISBN 978-7-5404-4997-1

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