简要介绍：木兰祠指的是纪念花木兰的祠堂，据传说在山东省微山县郗山有一处，现不复存在。木兰祠，郗山南位于坡。背倚青山，面对大湖，与微山岛隔水相望，湖色山影。祠院占地数亩。有三进院落。相传，花木兰出生在北魏后期一个退伍军人的家庭，自幼喜欢骑马射箭，跟父亲练就了一身超群武艺。一天，衙门里送来军帖，命木兰的父亲重返疆场。而父年逾花甲又体弱多病，且又军命难违。于是，木兰决定女扮男装，替父从军。从军十二年，立下了赫赫战功。花木兰替父从军的英雄事迹，受到历代人民的崇敬与赞扬。为纪念这位巾帼英雄，将其事迹编成歌谣，后又经文人加工润色，成为著名的《木兰诗》。到了唐代，朝廷追赠她为孝烈将军，并为其建祠造像，以示纪念。郗山上的花木兰祠建于明朝，后经历代修复扩建，到清末已形成相当大的规模。有住持僧数十人，香火甚繁盛。可惜，这座古雅的祠宇，在建国前夕毁于战火。现仅存大殿五间，祠内文物、石碑等也大都散失殆尽，有待重建...

胥山祠铭（并序）卢元辅撰《伍氏历史研究》；传录元和十年冬十月，朝散大夫使持节杭州诸军事杭州刺史上柱国卢元辅视事三岁，尘天子书，上畏群灵，下惭蒸拢乃启忠祠，铭而序曰：维唐敷祀典於天下，废淫蠲鳎资父事君，罔有不举。寝庙既设，我命厥新。有周行人伍公字子胥，陪吴之职，得死直言。国人求忠者之尸，祷水星之舍，将瞰鸱革，遂临浙江。千五百年，庙貌不改。汉史迁曰胥山，今云青山者缪也。吁！善父为孝，《记》曰“父仇不与共戴天”；谏君为忠，《经》曰“诸侯有谏臣不失国。”当访於宋郑，绝楚出疆，在平为未宦臣，在奢为既壮子，坎Б仗节，乞师於吴，军鼓丁宁，五战至郢。先哲王建邦启土，著以话言：“戴後惟人，人虐惟後。”成汤用为大义，孔子立为大经，子胥修为大仇，骚人赋为大怨，咸令在上，慢恶不生。则前戈鞭墓，非倒行为；後戈走昭，非逆施也。夫差既王，宰馐苈福二十年内，越祀又颠，太伯庙血将干，阖闾剑光且失。公朝则宴焉，入则谏焉。孰谓...

简要介绍：屈子祠位于湖南省汨罗市玉笥山，是纪念战国时爱国诗人屈原（约前340-前278）的古建筑，又名汨罗庙、三闾祠。始建于汉代，清乾隆十九年（1754年）迁建现址。建筑面积1651平方米。祠为砖木结构，坐北朝南，稍偏东。由前、中、后厅及厢房、走廊组成。大门为八字形砖石牌楼式，三门三楼，两边门为假门，门额上泥塑屈原生平及作品内容等人物图案17幅。2001年，屈子祠被国务院公布为全国第四批重点文物保护单位。建筑格局：屈子祠占地约七八亩，正屋三进，中、后进之间有过亭，前后、左右两侧有天井。天井里各栽有两株200年以上的桂花。祠的建筑为砖木结构，庄严古朴，肃穆幽雅。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文祠赋。屈子祠为砖木结构，坐北向南，三进，祠正面为三孔大门，中门为牌坊式，下面镶嵌五龙捧白垂石雕刻，镌“屈子祠”三字。门坊和山墙上有17幅关于屈原的浮雕，如渔父谈心图、怀沙投江图等...

福州藤山蔡氏宗祠现位于仓山下藤路223号，奉祀着一世祖北宋名臣、书法家、文学家、茶学家蔡襄公以及本支派历代祖先。蔡襄（1012年3月7日-1067年9月27日），字君谟，谥号“忠惠”。蔡氏宗祠也称蔡忠惠公祠、蔡襄祠堂、蔡襄纪念馆。藤山蔡氏族谱载：蔡襄次子“甸”，自莆阳迁入福州归仁里蔡埠（约今城门胪雷村一带），传至六世孙蔡伯起时，蔡伯起领着家族从归仁里蔡埠迁居藤山（今下藤路一带）安居，蔡伯起即为“藤山蔡氏宗”的始祖。蔡襄两度知福州，其间政绩卓著。他奏请仁宗减去州民丁口税之半。发动百姓兴修水利，修复古五塘，在侯官、闽县、怀安三县挖渠浦，灌溉大片农田。下令福州12个县在大道旁空地，遍栽松柏，从福州市郊大义渡口一直栽至泉、漳。提倡医学，禁止民间蓄蛊害人，并撰写了《福州五戒》《戒山头斋会》《教民十六事》等文教化乡民。明成化年间，藤山蔡氏族人为纪念先祖蔡襄在福州的功绩，于藤山清泰境（今下藤路）修建了蔡...

?在泗水制造神话后，嬴政从江苏境进入湖南境。在湘潭待了几天后，嬴政就嚷嚷着要走，因为这地方他总感觉瘆人。所以李斯急忙准备，让嬴政从水路出发去洞庭湖。洞庭湖在今天是美景，但在秦帝国时，连野人都懒得居住。嬴政待了几天后，又吵嚷着要走。李斯说：“离此不远，有个湘山祠，可以到那里去游览一番。”嬴政打起精神，乘坐船只去湘山祠。在旅途中，嬴政看到江水浩荡，不由得想起了徐福和海上三山。他就问李斯：“徐福有消息了吗？”李斯回答：“没有。”嬴政叹了口气，两岸的风景很美，但嬴政没有心情欣赏。前面的船来报告说，很快要到湘山祠了。嬴政就向外看去，一座并不高的山，山上树木郁郁葱葱，隐隐约约露出一祠堂来。有人告诉嬴政，这就是湘山祠。嬴政没觉得有什么特异之处，他站起来，一方面舒缓下久坐的疲劳，一方面想对这个并不起眼的地方发表一下看法。可他的希望落空了，因为他一站起来，船就剧烈地晃荡起来，他又被摔回了座椅上。他正要暴怒，...