无明无夜【成语意思】：犹言不分昼夜。【用法分析】：无明无夜作定语、状语；用于处事等。【成语来源】：《二刻拍案惊奇》卷八：“所以一耽了这件的滋味，定是无明无夜，抛家失业，失魂落魄，忘飧废寝的。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：一般成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：wúmíngwúyè【成语声母】：WMWY【无明无夜的近义词】：没日没夜【近似成语】：夜长梦多：比喻时间拖久了；事情就可能发生意想不到的变化。夜深人静：深夜没有人声；非常寂静。夜阑人静：夜阑：夜将尽。夜深了；人都安静下来了。形容夜深了；四周非常寂静。夜静更深：无声无息的深夜。夜静更阑：阑：尽。无声无息的深夜。【成语接龙】：无明无夜→夜长梦短→短兵相接→接踵而来→来好息师→师出有名→名公钜人人来客往→往返徒劳→劳民伤财→财殚力竭→竭泽而渔→渔翁得利→利灾乐祸祸福惟人→人情之常→常...

无明业火【成语意思】：指怒火。【用法分析】：无明业火作宾语、定语；用于书面语。【成语来源】：金·马钰《满庭芳·赠赵雷二先生》词：“休起无明业火，更休思，名利相干。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：偏正式成语【使用程度】：生僻成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：wúmíngyèhuǒ【成语声母】：WMYH【无明业火的近义词】：无名孽火【近似成语】：火中取栗：偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。火树银花：火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。火烧眉毛：火烧到眉毛了。比喻情势非常紧迫。也作“火烧眉睫”。火上添油：见“火上浇油”。火耕水种：耨：除草。古代一种原始耕种方式。【成语造句】：1、这可更加惹恼了此人，无明业火腾上脑门，却又不敢在此闹事，只能咬牙切齿地瞪了林闲一眼，而后大步离去。2、留下两个富家弟子...

沿着古长城徒步，仿佛行走于历史与现实之间。一边欣赏雄浑壮观的边塞景象，一边不断去怀想曾经发生在这片历史大地的过往。今天来讨论“无明火究竟什么意思？”的话题，一起感受历史的魅力。说到这个段子，得先介绍一下一个词叫“无明火起”，不了解这个词不好理解下文。在《西游记》里，说到猴王因为弼马温官职太小，一时无明火起，打出天庭。可回头想想，无非是遭人轻视，胸中腾起一腔怒火，何以要说“无明”呢？追根溯源，“无明”即痴味、无慧、昧于事理，包括贪欲和嗔怒等，系从梵语Avidya意译而来。净土宗的初祖慧远和尚在《大乘义章》卷四中说：“言无明者，痴暗之心，体无慧明，故曰无明。”在佛经里，“十二因缘”指从“无明”到“老死”，十二个因果相随的环节，“无明”居首。《楞严经》卷四说得更为玄妙：“贪爱名为母，无明则为父。”佛经中对“无明”有各种详尽的分析，不必一一而道。简而言之，修行佛法的终极目标是成佛，而成佛首先就必须...

无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。1、一念无明包括四种：“见、欲、色、有”四种住地烦恼。见一处住地：是指不明白五蕴空的实相，而执着于颠倒见——以世间的颠倒知见来看世间一切法，以及揣摩猜测涅盘实相而产生的错误见解。欲界爱住地：是指对欲界六天和物质世间的色声香味触以及这五尘引生的各种法的贪着。色界爱住地：是指对于色界天的境界，也就是初禅到四禅的这些境界的贪着。有爱住地：是指于无色界的四空定中，虽然没有色阴，但是有受想行识四阴——能知能作主的心还存在。因为贪着无色界中的心的境界而产生无色界的苦果。这四种住地的无明生起一切的烦恼叫做“起烦恼”，总称一念无明烦恼。一念无明是阿赖耶识从无始劫以来累积留存下来的。一念无明无始有终，是众生轮回的原因，断尽一念无明，就断了轮回的种子，舍报后可以取涅...

晋悼公还没有继承晋国国君之位的时候，一直居住在东周，人称“公孙周”。晋悼公少时起就聪明伶俐，博闻强识，名声很大。当时晋厉公在位，大家都在他的手下被压得喘不过气来，世人都说：“晋侯州蒲不似人君，唯周子才堪匹配。”可见，在大家心目中，早就对孙周抱以了很大的期望。晋国的中军元帅栾书联合荀偃杀掉了晋厉公，晋悼公则被他们请来晋国当国君。回国后，晋悼公先是追究了晋厉公之死的责任。由于他是栾书所推举上位的，而且栾书在朝中还有很大的权力，晋悼公不敢轻举妄动，只能先处置了程滑等人。晋厉公的追随者也被晋悼公一一肃清，他的地位更加巩固。为了强大晋国，恢复晋国的宏图霸业，晋悼公还颁布了一系列的政策。这一系列的新政，使得晋国上下，不论是贵族、平民还是世家、农民等阶级，都从中受到了好处。于是乎，晋悼公受到了全国的拥戴。此时，晋悼公才向栾书下手。栾书这样的杀掉前任国君的人怎么可能留下嘛，万一哪一天他想起来了，杀了自己怎...