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夏侯令女

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平断发截耳夏侯令女丈夫曹文叔(曹爽从弟)早死,到了丧服期满,令女因没有儿女,担心其家人让她改嫁,于是剪断头发决心守节。后其父果然劝她改嫁,令女得知后,她以割去双耳坚决表明不嫁。文叔死后令女平时依靠曹爽。割鼻明志曹爽被诛后,曹氏后嗣已断,令女其叔父上书与曹氏绝婚,强迫令女回家,当时时令女父为梁相,怜其年少执义,因曹氏已无人,又要令女改嫁,使人暗示令女,令女哭泣道:“吾亦惟之,许之是也。”,家人以为有所转机,对她的防备也就开始松懈,不料令女又用刀自己割断了鼻子,蒙被而睡,其母叫她她都不应,掀被后,只见满床血渍,全家皆不安,有人劝她说:“人生在世,就如同轻轻的灰尘栖息在柔弱的草上而已,你丈夫家人已被杀尽,守着有什么意思呢?”令女回答:“我曾听说有仁人之心的人不会因为盛衰而改变志节,义士也不会因存亡而改变心志。曹家兴盛之时,我尚要守节,何况如今衰亡了,我怎么能抛弃它?那种忘恩负义禽兽的行为,我岂...

生平

断发截耳

夏侯令女丈夫曹文叔(曹爽从弟)早死,到了丧服期满,令女因没有儿女,担心其家人让她改嫁,于是剪断头发决心守节。后其父果然劝她改嫁,令女得知后,她以割去双耳坚决表明不嫁。文叔死后令女平时依靠曹爽。

割鼻明志

曹爽被诛后,曹氏后嗣已断,令女其叔父上书与曹氏绝婚,强迫令女回家,当时时令女父为梁相,怜其年少执义,因曹氏已无人,又要令女改嫁,使人暗示令女,令女哭泣道:“吾亦惟之,许之是也。”,家人以为有所转机,对她的防备也就开始松懈,不料令女又用刀自己割断了鼻子,蒙被而睡,其母叫她她都不应,掀被后,只见满床血渍,全家皆不安,有人劝她说:“人生在世,就如同轻轻的灰尘栖息在柔弱的草上而已,你丈夫家人已被杀尽,守着有什么意思呢?”令女回答:“我曾听说有仁人之心的人不会因为盛衰而改变志节,义士也不会因存亡而改变心志。曹家兴盛之时,我尚要守节,何况如今衰亡了,我怎么能抛弃它?那种忘恩负义禽兽的行为,我岂能这样做?”

司马懿听说她的行为后,称赞她的贤德,准许她乞子抚养作为曹家的后代。

评价

罗贯中:后人有诗曰:“弱草微尘尽达观,夏侯有女义如山。丈夫不及裙钗节,自顾须眉亦汗颜。”

李贽:“贤哉妇也!”《汇评三国志演义》

李渔:“夏侯女辞父以节,而同此决烈之言。不意当日有此奇女子也。”《汇评三国志演义》

锺惺:“此妇有烈丈夫行。”《汇评三国志演义》

柏杨:“夏侯女士坚贞壮烈的行为,怀着何等高尚的情操,上惊天地,下泣鬼神。然而,一个妇女,为了自主,竟要付出如此可怖的代价,不禁一哭。为她的坚强哭,也为传统文化中,国人口一半的妇女们的命运哭。”


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相关资料

罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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