荀子《劝学》中写道，“君子生非异也，善假于物也”，师家大院的历代主人深知这一点，大院依山势而建，借助自然之力，形成大院别具一格的恢弘气势。师家在社会关系的营造方面，更将这一理论应用到极致，与名臣曾国藩等人的交往，让师家的威望达到顶点。今天，就带您去拜访师家大院，蒙受先贤教诲。

师家大院位于汾西县城东南5公里的僧念镇师家沟村，在霍州市西北，距大运路5公里。这个庞大的建筑群，创建于清乾隆34年(1789年)，扩建历经80余年，占地面积10余万平方米。与乔、王两家大院所不同的是，这里的地形地貌与建筑特点巧妙结合。放眼望去，建筑群依山就势，北高南低，三面环山，南边临河，避风向阳，自然布局错落有致，鳞次栉比，统呈阶梯形状，真是一块天然的风水宝地。

师家大院的创建人为师法泽，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤贫，成年后持家有道，生意兴隆。鼎盛时师家的店铺、钱庄，北抵太原、北京，南达洛阳、开封、湖南湘乡，西至西安、米脂，师家一度成为我省中南地区的名门望族。真正使师家沟闻名遐迩的一个重要原因，是师法泽之孙师鸣凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往，师家因此成为仕官达贵，文人学士的周游之处，被誉为“三晋第一村”。 师家大院最有价值的当数建筑雕刻艺术。现存的门楼、槎廊、花草、人物、琴棋书画木雕10余套，雕刻精致，艺术精湛，已成为我国木雕艺术研究的珍品。

师家大院共有大小31个院落，建筑群以四合院、二进四合院、 二楼四合院、三楼四合院为主体，分别设有正房、客厅、偏房等，并用传统的圆门、耳门等相通，自然衔接，交融一体，既起到了很强的防盗、信息传递作用，突出了山区依山就势、从窖上登楼的特点，又引进了平川平面多进四合院的建筑特色，使整个建筑浑然一体，气势雄伟，风格独特。同时可以看出，师氏居室的区分，严肃了家族的主下、尊卑及男女之间的封建家规。主体建筑外围，附设有酒坊、醋坊、染坊、油坊、当铺、药店等，体现了师氏家族农、工、商、学、礼等井井有条的整体系统安排，也反映出其经济、文化封闭的局限。

师家大院最有价值的当数建筑雕刻艺术。现存的门楼、槎廊、花草、人物、琴棋书画木雕10余套，雕刻精致，艺术精湛，已成为我国木雕艺术研究的珍品。门额、门匾、木刻牌匾153处，砖刻牌匾47处，字迹功力深厚，刚劲有力，尤其是“东山宅”、“北海风”、“南山寿”、“敦本堂”、“清白家风”等牌匾，风格独特，神韵非凡，实为难得的书法艺术。以“寿”字图为主的窗花隔扇图案108种，据说一是表示师家的108种生意，一是表示山西的108个县。其雕刻之细腻，工艺之精美，匠心独运，立意动人。师家大院民居建筑群，规模之大，设计之独特，集砖雕、木雕、石刻艺术为一体，为我国古建民居研究提供了重要的实物资料。

如今，师家大院在历经200余年的风雨剥蚀后，已人去楼空。汾西县与旅游部门正通力合作，加紧修复大院原貌。不久，师家大院将带着她当年的威姿和风韵，走出世外桃源，走向开放的大世界。

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