第一层是天池，即 太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。 风水家认为，太极化生 万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、 甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为 洛书成数九加一。在 风水理论中，天池与金针非常重要， 立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴， 子午中分为两仪，两仪合 卯酉为四象，四旬合 四维为八卦，八卦定 方位，于是 天道成，地道平，人道立。
第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。
第三层是九星，有两种提法：一种以唐代 杨筠松《 撼龙经》所说为代表，名为 贪狼星、 巨门星、禄存星、 文曲星、 武曲星、廉贞星、 破军星、 左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为 太阳星、 太阴星， 金水星、 木星、天财星、天罡星、孤 曜星、燥 火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑 丁巳丙武曲金、离 壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第四层是天星，共二十四个，即天皇、天厩、 天鬼、 天乙、少微、天汉、天关、 天帝、南极、天马、太微、天屏、 太乙、天罡、天官、天苑、天*、 天市、 天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰："在天成象，在地成形。"风水家认为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有 吉凶。如天皇在亥上应 紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为"四垣"，乃为天星之最贵，又称"天星四贵"，除少微外，三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第五层是 地纪二十四位，即二十四向，这是内盘，又称 正针。二十四位上应天时二十四节气，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北 艮卦丑艮寅、正 东震卦甲卯乙、东南 巽卦辰巽巳、 正南 离卦 丙午丁、西南 坤卦未坤申、正西 兑卦庚酉辛、西北 乾卦戌乾亥。在 风水术中，二十四向用来定山向， 辨水向。 盘中指数如指某节气，则生气临在其对应的一方。另外，以洛书之数推 卦气的阴阳，如乾南得九，坤北得一，离东得三，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，即乾 纳甲，坤纳乙，离纳壬寅戌，坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，故又称红黑阴阳。
第六层是二十四节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、 少阳、太阴、太阳。
第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为 丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为 丙子、 戊子、 庚子等。穿山即穿定 来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此 几格为凶。
第八层是 分金，在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以避免孤虚 龟甲。
第九层是中盘人极二十四位，又称中 针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位 向右错开半路， 指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度 气运进退，下关山川分野 地脉赖否。
第十层与第八层相同，但错开。
第十一层是透地六十龙。风水家认为，透加管 吹灰，气由窍出。 五气行之地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于 地中， 气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而 平状，气清则地随之而秀美，气景则地随之而凶恶。
第十二层是 口诀，配合透地六十龙解释吉凶
第十三层是十二次。
第十四层是 十二分野。
第十五层是外盘缝针，子午对准内盘 的子癸、午丁之间，处于二十四山方位 向左错开半路，指向*影子午。
第十六层与第八层相同，但错开。
第十七层与第十一层相同，但错开。
第十八层是宿度五行。
第十九层是周天 宿度，即二十八宿。