黄帝为什么被称为 人文初祖

黄帝，姓 公孙，少典氏 之子，因长于姬水 (今 陕西 黄陵县县 沮水)，故又姓姬。曾居 轩辕之丘，号 轩辕氏。封于有熊，号 有熊氏。因崇尚土德，土为黄色，故称黄帝。
黄帝，是 中国历史上开启文明的第一位一统天下的 领袖。他联合 炎帝 部落，从 黄土高原出发，历经52战， 一统华夏 氏族、 东夷氏族、苗蛮氏族三大部落，被视为中华民族的“人文初祖”。
我国最早的畜牧业生产与养蚕、舟车、房屋、衣裳、 文字、 音律、医药、算数等的 发明创造，均始于5000年前的黄帝 时代。
自西 汉武帝 以来， 历代帝王均视黄帝为伟大 始祖，故每逢清明节，都举行隆重的公祭活动，至 明朝 朱元璋时，更将此活动纳入国家 大典之中。 后人视其和炎帝为中华民族的始祖，故有 "炎黄子孙"之称。
黄帝 居位百年，寿终110岁，娶有四位妻室 (螺祖、 方雷氏、 彤鱼氏、 嫫母)，生25子，得姓着14人。其后的 少昊，黄帝之子;颛顼（音zhuan xu)，黄帝之孙; 帝喾，黄帝之 曾孙;尧，黄蕾之 玄孙;舜，黄帝第八代孙; 殷汤，黄帝第十七代孙;周发 (姬发---周武王)，黄帝第十九代孙，他们均为黄帝直系 子孙。黄帝传十世，子孙相承 1520年。他们也都是中国历史上有杰出贡献的伟大人物。黄帝之功，光耀千秋。 伏羲是中华民族敬仰的 人文始祖。如同亚当、 夏娃创造 西方文明一样，伏羲、 女娲点燃了中华文明 薪火，对中华文明进步做出了巨大 贡献。伏羲因其在 中华文明史的巨大贡献，千百年来被尊称为“三皇之首”、“百王之先”，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。　　伏羲氏是我国远古时代一位杰出的部落 首领，风姓。伏羲又称庖牺、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等。西晋史学家 皇甫谧的《帝王世纪》载：“太昊帝庖牺氏，风姓也。母曰 华胥。燧人之世，有 巨人迹，出于雷泽，华胥以足履之有娠，生伏牺，长于 成纪。 蛇身人首，有 圣德。 燧人氏后，庖牺氏代之， 继天而王，首德于木，百王为先。”　　据史料记载，8000多年前的伏羲之前，“人民至质朴，卧者居居，坐者干干，群居聚处，知其母不识其父。至宓牺时，人民颇文，知欲诈愚，勇欲恐怯，强欲凌弱，众欲暴寡。”（《论衡•齐世篇》）伏羲结合当时 先民们的 生产生活状况，创画八卦、编结网罟、教人以渔、始兴嫁娶、制造乐器……用文明灯火，引导先民摆脱了茹毛饮血、巢穴群居、鸿蒙未启的原始状态，跨入了 文明社会阶段。　　《遁甲开山图》和《补史记•三皇本记》等中记载，伏羲氏之后，女娲代立。 女娲氏没， 大庭氏有天下。“次有柏皇氏、 中央氏、 栗陆氏、 骊连氏、 赫胥氏、 尊卢氏、 祝融氏、混沌氏、 昊英氏、 有巢氏、 葛天氏、 阴康氏、 朱襄氏、 无怀氏凡十五代，皆袭庖牺氏之号”。史料和现有分布在全国各地的伏羲文化遗迹说明，伏羲不仅代表个体，更代表一个时代。处于 母系氏族社会向 父系氏族社会过渡的 时期， 旧石器向 新石器过渡的时代。伏羲部族在成纪（今天水）产生发展壮大后，为了使本部族有更大的 生活空间，使生产有进一步的发展，伏羲及他们的 继承者，带领一部分先民不断地探寻、迁徙， 足迹遍布 黄河流域、 淮河 平原、四川盆地、华东地区和云贵高原。　　伏羲部族在迁徙的过程中把生产劳动技术、日常生活 经验、社会管理办法、走向文明的措施不断发扬广大，并汲取各地先进的经验和做法，传承和发扬了伏羲开创的 远古文明，推动了社会 生产力进一步向前发展，为我国 人类 早期社会摆脱蒙昧跨入文明阶段作出了重大贡献，开创了中华文明的 先河。使中华文明 薪火相传，源远流长。伏羲的“开天明道”之功，奠定了几千年中华文明繁荣昌盛的 根基，伏羲氏得到了子孙 世代崇敬，被尊称为“人祖”、“人宗”、“人皇”、“羲皇”，成为中华民族共同敬仰的“人文始祖”。


综上所述，通俗来说就是伏羲同学出来的混的时间明显比 黄同学要早个几千年，黄同学带领出现的时候已经有了“社会”这个概念了，而这个概念是从哪来的呢？答案就是从伏羲同学那里开始的，所以 说伏羲是最原始的“始祖”，他组建了“社会”这个体系，并开启了“社会文化”的源头，黄帝只是跟着伏羲后边做一些完善和修补，虽说是修补，但是 功劳也绝对不比伏羲同学的小，但是毕竟伏羲 在前，所以黄帝只能被称为有了社会之后所产生的社会人文的“初祖”