族谱简介
乾隆年間陳氏遷川修譜檄文： （以陳氏宗族之名，陈贵耀 陈贵祥泣血而書） 吾族諸裔孫鑒： 維我陳氏，肇基東山，始祖自建公，字復初，號峻峰，乃大明忠烈之後。當年剃發令下，士大夫多折腰從俗，唯我祖以商賈之身，隱於茶肆，束發終老，以炭匣藏義，以茶香續節。發垂至踝，未改漢家風骨；義脈流長，終成茶馬鴻儒。其生也，為陳氏留一縷漢發；其歿也，為天下存一脈忠義。今祖墓向東山而望，忠魂感天地，鴉雀報節臣，此等氣節，豈獨陳氏之烈，實乃漢家之氣也！ 今乾隆二十五年歲次庚辰孟春，吾族五世孫貴耀、貴祥兄弟，念祖宗庇佑，感川蜀沃野，遂率全族遷於敘州府高縣歸化鄉河左二甲，開墾立業，以承先志。今擇良辰修譜牒，尊自建公為始祖，續立字輩二十五字：「自義天品貴，伍子榮登時，三元正啟文，定光洪遠大，世代本朝君」。上繼宗岳公抗清之忠，下承始祖公守節之義，字字皆含鐵骨，筆筆不負先靈。 凡我子孫，當銘記：頭頂之發，乃始祖以血帕護之發；腳下之土，皆先輩以忠義拓之土。修譜者，非僅記世系、錄名諱，實欲昭告後人——義脈不可斷，漢節不可辱！務須傳習《茶馬經略》之術，守「忠義傳家」之訓，縱經商萬里，莫忘東山墓草；縱歷世千劫，永懷故國心香。 今焚香告廟，泣血為書，望列祖鑒此誠，佑陳氏子孫：發垂長續漢家風，義脈恆昭日月中！ 叙州府陳氏宗族同立 乾隆二十五年歲次庚辰孟春 【黄州府志民献·陈公自建选节】 （乾隆四十五年歲次庚子孟冬穀旦 麻城縣學教諭 李維楨 謹撰） 陳自建，字復初，麻城東山陳氏第十世孫也。父宗岳，崇禎壬午舉人，抗清殉國，母朱氏，紅粉健婦。順治七年夏，清軍屠東山寨，朱氏有七月身孕，隨眾突圍，冒矢入飛虎徑。崖道索斷，朱氏以刀削藤為繩，腰間「忠」字戰裙為流矢所穿，血透重裳。至英山草庵，昏死三日，臨產之際，庵主見新生兒左手攥粟、右手執發，嘆曰：「粟兆屯田，發存漢節，當名自建，取節義自守、復明建業之意。」朱氏醒，以指尖血書「自建」於襁褓，血痕透背，與庵中宋將牛皋抗金殘碑「義」字暗合，眾皆異之。 順治八年春，朱氏於草庵教三歲自建識字，指梁間焦木曰：「此汝父戰刀所劈，昔抗清時，火焚敵營三日不絕。」自建抓其白髮問：「阿爺發亦如娘長乎？」朱氏泣曰：「汝父發垂至腰，臨終猶念留發留節。」蓋宗岳殉國後，清軍割其發懸於黃州城門，百姓夜取之，與衣冠同葬於東山「忠烈崗」。康熙三年，朱氏臨終，引自建至宗岳衣冠冢，以血簪啟秘窖，授鐵匣曰：「內有盟書、《火器集要》殘頁及『忠』字血帕。」匣中戰刀鞘刻「峻峰」，刀柄繞發一束，朱氏撫之曰：「此為娘與紅粉隊姐妹合剪之發，藏於護心鏡避禍，今付汝。」自建開匣，見血帕「忠」字透背，與匣底霉斑成「義」字，伏地痛哭，覺正氣盈室。 康熙十年，自建二十歲，於麻城十字街設「忠義號」茶肆，檐懸半幅褪色「明」字旗，風動隱現「節」字。茶罐分二式：素面者售常客，暗刻雲雷紋者饋義士，蓋雲雷紋乃陳氏「忠義暗記」。某夜，桐城方以智弟子持「殘棋待補」暗號至，自建見其靴底繡「明」字，引至後堂，得永歷帝密詔，以茶車夾層運《明季南略》至皖浙。時清廷嚴緝「反書」，自建制夾層茶箱，外刻「福」「祿」紋，內藏暗格，屢險中求勝。 康熙二十二年，自建赴九江購茶種，於潯陽樓見女子以茶渣畫《江防圖》，腕間銀鐲刻「節」字篆文。詢之，乃前明九江茶運使李公女清芷，父拒繳「茶引稅」被抄家，母女隱於茶肆。清芷見自建束發方巾、茶袋繡「忠」字，知為同道，以密語問：「客尋松蘿雪片，抑或故園松雪？」自建以《宗譜》「忠義傳家」對答，清芷出《香炭譜》，內錄制炭之法，曰：「炭能去濕，亦能藏密。」二人論道三日，清芷出陪嫁茶木箱，底藏父親所繪《九江漕運圖》，標註秘道，後成義士運餉要道。是年仲秋，二人於白鹿洞書院行合巹禮，以茶盞對飲，盞底分書「忠」「義」，合之成「節」。清芷助自建改良茶匣：以九江桐木為身，嵌蘄艾炭、荔枝炭，中隔湘妃竹篾，外裹浸蠟蜀錦，既合茶道，又便義運。 雍正元年，自建攜長子義蓮、妻李氏入蜀，至大相嶺，遇暴雨，茶貨霉变，義兵藥械受潮。夜宿山神庙，清芷以蘄艾炭為子驅寒，炭灰落經卷，卷角未霉，自建悟曰：「炭可吸潮，木能藏香，以匣儲之，可濟商道與義舉。」遂取山桐木鑿匣，四壁鏤「米」字孔，中置竹簧，外覆蜀錦。經月試驗，茶減重三斤，過棧道時匣體有聲，可驚獸避匪。雍正三年，以炭匣運滇黔義兵火藥，茶車載茶，暗格藏硝石，匣底炭塊鑿孔置密信。雲貴總督高其倬截獲，見匣刻「福」「壽」紋，無他物，嘆曰：「商道機巧若此。」遂放行。雍正五年，自建懼清廷疑忌，著《茶舟輯要》，托茶幫總領王仲甫代印，贈於湖广茶商，附言：「茶香易散，義香恆遠，用此術時，勿念吾名。」其後麻城茶商皆用「炭匣護茶」，茶路大興，眾商尊為「茶馬鴻儒」。 乾隆三年，麻城茶幫憑炭匣術通恰克圖商路，獲利十倍，於赤壁建「護茶亭」，刻自建像：頭戴方巾，左手執炭匣（匣面刻「忠義」暗紋），右手握《茶舟輯要》，額題「茶馬鴻儒」。亭成，李氏親制「忠義茶」，以蘄艾炭焙松蘿茶，香含辛烈，暗合「以節制茶」之意。自建書楹聯：「炭燃漢家火，茶續大明春」，橫批「義脈流長」。有老儒見其發垂至踝，驚問：「先生莫非明季遺民？」自建指江曰：「江河行地，日月经天，某不過一守節茶商耳。」 乾隆十九年孟夏，自建無疾而終，年八十三。臨終囑子孫：「吾生不履清廷土，死不沾清廷露，以明巾裹發，炭匣殉葬，墓向東山，望祖宗英靈。」葬日，李氏率茶商以蘄艾炭鋪墓道，百里撒白菊，茶商以炭匣奠墓前。群鴉自東山來，盤旋三匝，鳴若「忠」「義」，時人謂「義魂感天地，鴉雀報節臣」。 咸豐四年，太平軍翼王石達開駐軍麻城，聞其事，親至護茶亭題詩：「炭匣藏忠逾百年，茶香猶帶義兵煙」，令士卒修葺陳氏宗祠。光緒間，湖廣總督張之洞修《湖北通志》，采野史，立《陳自建傳》，贊其「以商韜晦，以義養節，雖隱市廛，猶勝朝堂」，錄「茶馬鴻儒」於《藝文志》。李氏所傳《香炭譜》與《茶舟輯要》合刊為《茶馬經略》，茶商批註：「陳公之術，救茶亦救義；陳公之節，愧煞貳臣心。」 贊曰：當剃發易服之令下，士大夫多委蛇從俗，而自建以商賈之身，隱於茶肆，發垂終老，以炭匣藏義，以茶香續節，雖處江湖之遠，猶懷宗國之思。其生也，為陳氏留一縷漢發；其歿也，為天下存一脈忠義。嗚呼，豈獨陳氏之烈哉，實漢家之氣節也！”
沂南县陈氏..
山东-沂南县..
沂南县陈氏..
山东-沂南县..
湖南益阳方..
湖南-益阳县..
湘南陈氏五..
湖南--湘潭..
湘南陈氏五..
湖南--湘潭..
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