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宋高僧传

《宋高僧传》，或称《大宋高僧传》，三十卷，宋代释赞宁著。

太平兴国七年（982年）赞宁任右街副僧录时，奉令回杭州编纂《大宋高僧传》，撰成于端拱元年（988年），序称正传五三三人，附见一三O人，实则少于此数，前后历时七年，宋太宗令僧录司编入大藏经，赐绢三千匹。至道二年（996年），又重新整理。全书分为十科：〈译经〉三十二人（附见十二人）；〈义解〉七十二人（附见二十二人）；〈习禅〉一O三人（附见二十九人）；〈明律〉五十八人（附见十人）；〈护法〉一十八人（附见一人）；〈感通〉八十九人（附见二十三人）；〈遗身〉二十二人（附见二人）；〈读诵〉四十二人（附见八人）；〈兴福〉五十人（附见六人）；〈杂科〉四十五人（附见一十二人）。每篇之末有论，与《续高僧传》同。

本书最精彩者为〈习禅篇〉，〈习禅篇〉反映南顿北渐之争，是研究禅宗史的很好资料。《宋高僧传》多用野史，常有怪诞之谈，如〈善无畏传〉载天宝年间北邙...

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高僧传

人物列表一卷(译经上十五人)汉雒阳白马寺摄摩腾汉雒阳白马寺竺法兰汉雒阳安清汉雒阳支楼迦谶(竺佛朔*安玄*严佛调*支曜*康巨*康孟详)魏雒阳昙柯迦罗(康僧铠*昙帝*帛延)魏吴建业建初寺康僧会魏吴武昌维祇难(法立*法巨)晋长安竺昙摩罗刹(聂承远*聂道真)晋长安帛远(帛法祚*卫士度)晋建康建初寺帛尸梨蜜晋长安僧伽跋澄(佛图罗刹)晋长安昙摩难提(赵政)晋庐山僧伽提婆(僧伽罗叉)晋长安竺佛念晋江陵辛寺昙摩耶舍(竺法度)二卷(译经中七人)晋长安鸠摩罗什晋长安弗若多罗晋长安昙摩流支晋寿春石涧寺卑摩罗叉晋长安佛陀耶舍晋京师道场寺佛驮跋陀罗晋河西昙无谶(安阳[色-巴+(厂@矢)]*道普*法盛*法维*僧表)三卷(译经下十三人)宋江陵辛寺释法显宋黄龙释昙无竭宋建康龙光寺佛驮什宋河西浮陀跋摩宋京师枳园寺释智严宋六合山释宝云宋京师祇洹寺求那跋摩宋京师奉诚寺僧伽跋摩宋上定林寺昙摩蜜多宋京兆释智猛宋京师道林寺[彊-弓]...

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《高僧传》

《高僧传》简称《梁传》《皎传》。梁慧皎撰。共14卷（内《序录》1卷）。书成于梁天监十八年（519）。收于大正藏第五十册。全书收录自东汉明帝永平十年（6年）佛教传入我国以来，至梁朝天监十八年，凡四五三年间，二五七位高僧之传记，加上旁出附见者，实收五百人之传记。本书在前人资料的基础上，弥纶群言，分科布局，采各家之长写成。体裁为类传体。分为译经、义解、神异、习禅、明律、遗身、诵经、兴福、经师、唱导十科。记录汉、魏、吴、晋、北魏、后秦、宋、齐、梁僧人257人，附见274人。前八科之末均有论有赞，末两科有论无赞。书末附有王曼颖《与皎法师书》和作者答书。本书所采用之资料，依自序及与王曼颖之书信得见，包括现有僧传类及晋法济之高逸沙门传、齐法安之志节、僧宝之游方、法进之论传、琅琊王巾之僧史、僧祐之出三藏记集、郤景兴之东山僧传、治中张孝秀之庐山僧传、宋临川康王义庆之宣验记、幽冥录，太原王延秀之感应传、朱君台

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《续高僧传》

《续高僧传》亦称《唐高僧传》，佛教史书。唐道宣撰。共30卷。为继慧皎《高僧传》而作，故名。初成于贞观十九年(645年)，所载实止于麟德二年(665年)。自序称，正传331人，附见160人。后20年间，又续有增补，成《后集续高僧传》10卷。随后两书合并，卷数仍作30。而所记高僧有正传498人，附见229人。所据资料较广，自称“或博咨先达，或取讯行人，或即目舒之，或讨譬集传。南北国史，附见徽音；郊郭碑碣，旌其懿德。皆撮其志行，举其器略”。分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科等十科。每科之后，有论无赞。《高僧传》不录在世人物，此书则将当时名望较高的在世僧人如慧净、慧休、法冲等均编写入传。历来以本书及宋代赞宁所撰之宋高僧传三十卷、明代如惺撰大明高僧传八卷、梁代慧皎撰梁高僧传十四卷等，合称“四朝高僧传”。慧皎之高僧传偏重于叙述江南佛教之状况；本书则编纂于南北朝统一后之长安，

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大唐西域求法高僧传

高僧访问过的地方西印度玄照法师，师鞭法师，末底僧诃，窥冲，道琳阇兰陀玄照法师，末底僧诃泥波罗玄照法师，玄太，道方，道生，末底僧诃，玄会，吐蕃公主奶母息�信度国玄照法师罗荼国玄照法师睹货罗玄照法师北印度道希，玄恪，道方，末底僧诃，隆法师，信胄，慧轮，道琳，智弘，无行，玄照法师中印度玄照法师，玄太道生，末底僧诃，智行，慧轮，道琳南印度明远夏，会宁，大乘灯，道琳东印度大乘灯，道琳，玄远，僧哲那烂陀义净，阿离耶跋摩，慧业，佛陀达摩，灵运，玄照法师，道希，道生，大乘灯，道琳，智弘，无行室利佛逝新罗僧，运期，义净，善行，智弘，无行，大津，贞固，怀业，道宏西婆鲁师新罗僧诃陵常愍，常愍弟子，明远，会宁，运期，昙闰，道琳，法振，法朗末罗瑜常愍，常愍弟子，义净，无行羯湿弥罗玄会，道琳，智弘健陀罗隆法师师子洲明远，义朗，智岸，义玄，窥冲，慧琰，智行，大乘灯，灵运，僧哲，玄游，无行扶南义朗，智岸，义玄朗迦戍义朗，...

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《大唐西域求法高僧传》

《大唐西域求法高僧传》简称《西域求法高僧传》《求法高僧传》。是一部类传体佛教史著作。唐代释义净撰成于691年。共2卷。各汉文大藏经均收入，另有金陵刻经处等单刻本。1894年译成法文，1942年又译成日文出版。义净(635-713年)，俗姓张，齐州(今山东历城)人，一说范阳(今北京西南)人。唐高宗咸亨二年(671年)，由海道前往印度求法，巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祗林精舍后，入那烂陀寺学习大小乘佛教。历时20多年，游历30余国，于证圣元年(695年)带梵本经、律、论约400部回到洛阳，武则天亲自迎接。此后便从事译经，曾先后译出经、律、论61部239卷，成为中国佛教四大译家之一。在从印度归国途中，义净写成《南海寄归内法传》4卷、《大唐西域求法高僧传》2卷。本书是在室利佛逝国(今印度尼西亚苏门达腊岛)撰成，委托大津送回长安的。共2卷，原题“沙门义净从西国还，在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图”。记...

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