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为一个未出生的孩子哭祷

Kaddish for an Unborn Child (Hungarian: Kaddis a meg nem született gyermekért) is a novel by Imre Kertész, first published in 1990 (ISBN 0-8101-1161-6).
为一个未出生的孩子哭祷简介资料
Imre Kertész
Hungary
1990 年
Kaddis a meg nem született gyermekért
Christopher C. Wilson and Katharina M. Wilson
为一个未出生的孩子哭祷相关文献
公祷书
历史1529年英王亨利八世与教皇决裂,锐意改革教会,遂命当时的坎特伯里大主教托马斯·克兰麦等教会领导人改革教会,展开一连串的改教工作。1534年11月3日,英格兰国会通过著名的“最高权威法”,正式宣布:撤销教皇的权利,亨利八世及其王位继承人为英格兰教会在世上唯一最高元首。自此,英国正式脱离罗马天主教教廷的管辖。《公祷书》为托马斯·克兰麦大主教于1549年9月6日所出版的礼文书和信仰标准,给英国所有教会使用,并要求所有人按照《1549统一法案》的要求遵守并使用该公祷书。公祷书是英国宗教改革的成果。公祷书简化了教会礼仪,全日祷告(日课)由最早期的8次减至2次(即早、晚祷),更将罗马天主教的礼仪如圣物抹油,洒圣水等删除。每日的早祷(Matins)及晚祷(Evensong)有清楚的程序与指引,说明敬拜是有时的,恒常的,有具体内容的。公祷书又更着重福音内容,中古世纪教会的礼仪采用拉丁文,但并非所有人...
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阮氏祷
参考资料《大越史记全书》
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祷告
祷告形式不同信仰传统有不同祷告形式,例如早祷晚祷、谢饭祷和相关的身体姿势。基督徒会低头合手。印第安人跳舞。苏菲派穆斯林旋转。印度教徒诵唱。正统犹太人摆动身体。贵格会会员缄默。这些不同方式反映对祷告理解。人类学家相信早期智人从事我们会称为祷告的活动。有限物能与无限者实质接触。无限者有兴趣和和限物接沟通祷告是会被聆听虽然不一定有反应。祷告是去培养人某些态度而不是影响接收者。祷告是透过让人放下哲学和知识执著来训练人焦中于接收者。祷告能使人直接经验无限者祷告对现存世界有影响。接收者期望或欣赏祷告。基督徒的信仰中的祷告在基督徒的信仰中,祷告是与上帝沟通(部分基督徒称之为“交通”),可以是赞美,祈求,忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。原因圣经显示上帝鼓励信徒祷告。圣经指出:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神,神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”经常...
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主祷文
版本希腊语ΠάτερἡμῶνὁἐντοῖςοὐρανοῖςἁγιασθήτωτὸὄνομάΣου·ἐλθέτωἡΒασιλείαΣου·γενηθήτωτὸθέλημάΣου,ὡςἐνοὐρανῷκαὶἐπὶτῆςγῆς·τὸνἄρτονἡμῶντὸνἐπιούσιονδὸςἡμῖνσήμερον·καὶἄφεςἡμῖντὰὀφειλήματαἡμῶν,ὡςκαὶἡμεῖςἀφίεμεντοῖςὀφειλέταιςἡμῶν·καὶμὴεἰσενέγκῃςἡμᾶςεἰςπειρασμόν,ἀλλὰῥῦσαιἡμᾶςἀπὸτοῦπονηροῦ.[Ὅτισοῦἐστινἡβασιλείακαὶἡδύναμιςκαὶἡδόξαεἰςτοὺςαἰῶνας·ἀμήν.]拉丁语拉丁语原文为下,为方便起见,分行乃配合中文排列Paternoster,quiesincaelis,sanctificeturno...
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出版物
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一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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林氏宗谱[卷数不详]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]重修. 存9册: 世系, 世传. 桂轩公派下支祖(9世): 林明骇,行道九十七,字乡宾,号愉轩 ; 林明康,行道百五十三,字允宁,号成周. 后涧公派下支祖(9世): 林明宾,行道廿六,号松陵 : 林明孔,行道百五十六,号若川 ; 林明国,行道百五十四,号滨渔 ; 林明儒,行百六十八,号端素 ; 林明问,行道二百五,号养素...等. 诚五十七公派下支祖(9世): 林明显,行道五十六,号朴之 ; 林明颐,行道七十七,字文溪 ; 林明颢,号振华 ; 林廷芳,行道九十八,号九畹. 后垟七房派下支祖(9世): 林为楫,行道二百四二,字君杭,号商臣,又号百拙道八 ; 林明卿,号蔡甫 ; 林明珍,号待君 ; 林明世,行道三百四八,字允治,号干亨 华屿前派下支祖(9世): 林明楮,字省华 ; 林明桭,字敬华 ; 林明欢,号仲甫 ; 林明时,号与偕 ; 林明殿,号介所...等. 十五房派下支祖(9世): 林明历,行道七十四,号钣所 ; 林明白,行道二百廿二,号华明 ; 林明庸,行道三百六八. 肃八公派下支祖(9世): 林明歉,行道三十,号省郊 ; 林顺南 ; 林明汤 ; 林明沆 ; 林明溢,字允充,号养谦...等. 注 : 此谱不全. 缺卷2, 4, 5, 10, 12, 13上等. 无法得知始迁祖, 作者, 及派行. 散居地: 浙江省乐清县等地. 卷端题及版心题: 芙蓉林氏宗谱. 书名据书衣题编目.
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东李宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2003年重修. 15册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 卷一目录中列此宗谱有34卷: 南宅派2册 ; 博士派13册 ; 学士派19册. 但此谱实际仅含10卷. 和目录中所列卷数, 格式, 内容皆不同. 始祖(1世) : (宋) 李舍,行三. 为宣议郎. 居东阳南门. 生三子, 李伸,行八 ; 李牙,行十一 ; 李景,字尚明,行十四. 金华派祖(4世) : (北宋) 李昺,字希文,行十六. 景公之孙. 下生五子 : 李侲,字邦正,行廿八 ; 李杰,字彦伦,行三二 ; 李偕,行三四 ; 李称(或你),字彦宗,行三五 ; 李巨,字仲谋,行四一. 佥判派祖(5世) : (宋) 李份,字文宝,行十八. 晧公长子. 景公之后. 下一子: 李观,字正父,行百三. 南宅派(5世) : (北宋) 李俣,字彦硕,行廿四. 晧公次子. 景公之后. 生二子 : 李琚 ; 李太冲. 奉议派祖(5世) : (北宋) 李侍,字彦思,行三六. 生七子 : 李松之 ; 李诚之 ; 李穆之 ; 李厚之 ; 李良受 ; 李季益 ; 李冲之 ; 李女千. 桂林始祖(5世) : (北宋) 李侃,行三一. 由南门迁东北隅之桂坡. 后分三宅: 李大有,字谦仲,百十(后宅博士派) ; 李大同,字从仲,百十二,号蜗室老人(西宅尚书派) ; 李大璞,字韫仲,百二十(东宅学士派). 博士派下13世房祖 : 李德僖(仁房) ; 李翔(大房) ; 李翼(怡房) ; 李翱(善房). 博士派下14世房祖 : 李峦(洋溪) ; 李岳(西河义房) ; 李密(礼房) ; 李峃(西河信房). 博士派下15世支祖 : 李泰(黄潭) ; 李武宗(西坑沿). 博士派下20世支祖 : 李为震(丁河信房) ; 李为美(痒房). 学士派下南湖派祖(12世) : 李显道. 学士派下13世派祖 : 李实(官桥派) ; 李文枢(田心派) ; 李彰(溪后派). 学士派下梅树塔支祖(16世) : 李仁荣. 学士派下17世支祖 : 李泳(黄潭) ; 李士汀(西戴). 学士派下18世支祖 : 李有默(居官桥) ; 李有约(黄甽头) ; 李有春(陈山头). 学士派下西域祖(19世) : 李时堂. 蟾程派祖(14世) : (明) 李沂,字性与,号毅庵,复五九. 生六子 : 李宗禄(大房) ; 李宗悌 ; 李宗旸 ; 李宗德(二房) ; 李宗安(小房) ; 李宗泽. 俣公后东陈祖(14世) : 李侪. 俣公后另派祖(18世) : 李有浩(东里塘) ; 李有陈(高墩). 排行字(6世起):百千万升巽怡 全徽复临恒履 泰谦豫益随丰 艮震咸孚萃干 坤济渐同家需 明. 散居地 : 浙江省金华市, 东阳市南上湖东村等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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东李宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2003年重修. 15册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 卷一目录中列此宗谱有34卷: 南宅派2册 ; 博士派13册 ; 学士派19册. 但此谱实际仅含10卷. 和目录中所列卷数, 格式, 内容皆不同. 始祖(1世) : (宋) 李舍,行三. 为宣议郎. 居东阳南门. 生三子, 李伸,行八 ; 李牙,行十一 ; 李景,字尚明,行十四. 金华派祖(4世) : (北宋) 李昺,字希文,行十六. 景公之孙. 下生五子 : 李侲,字邦正,行廿八 ; 李杰,字彦伦,行三二 ; 李偕,行三四 ; 李称(或你),字彦宗,行三五 ; 李巨,字仲谋,行四一. 佥判派祖(5世) : (宋) 李份,字文宝,行十八. 晧公长子. 景公之后. 下一子: 李观,字正父,行百三. 南宅派(5世) : (北宋) 李俣,字彦硕,行廿四. 晧公次子. 景公之后. 生二子 : 李琚 ; 李太冲. 奉议派祖(5世) : (北宋) 李侍,字彦思,行三六. 生七子 : 李松之 ; 李诚之 ; 李穆之 ; 李厚之 ; 李良受 ; 李季益 ; 李冲之 ; 李女千. 桂林始祖(5世) : (北宋) 李侃,行三一. 由南门迁东北隅之桂坡. 后分三宅: 李大有,字谦仲,百十(后宅博士派) ; 李大同,字从仲,百十二,号蜗室老人(西宅尚书派) ; 李大璞,字韫仲,百二十(东宅学士派). 博士派下13世房祖 : 李德僖(仁房) ; 李翔(大房) ; 李翼(怡房) ; 李翱(善房). 博士派下14世房祖 : 李峦(洋溪) ; 李岳(西河义房) ; 李密(礼房) ; 李峃(西河信房). 博士派下15世支祖 : 李泰(黄潭) ; 李武宗(西坑沿). 博士派下20世支祖 : 李为震(丁河信房) ; 李为美(痒房). 学士派下南湖派祖(12世) : 李显道. 学士派下13世派祖 : 李实(官桥派) ; 李文枢(田心派) ; 李彰(溪后派). 学士派下梅树塔支祖(16世) : 李仁荣. 学士派下17世支祖 : 李泳(黄潭) ; 李士汀(西戴). 学士派下18世支祖 : 李有默(居官桥) ; 李有约(黄甽头) ; 李有春(陈山头). 学士派下西域祖(19世) : 李时堂. 蟾程派祖(14世) : (明) 李沂,字性与,号毅庵,复五九. 生六子 : 李宗禄(大房) ; 李宗悌 ; 李宗旸 ; 李宗德(二房) ; 李宗安(小房) ; 李宗泽. 俣公后东陈祖(14世) : 李侪. 俣公后另派祖(18世) : 李有浩(东里塘) ; 李有陈(高墩). 排行字(6世起):百千万升巽怡 全徽复临恒履 泰谦豫益随丰 艮震咸孚萃干 坤济渐同家需 明. 散居地 : 浙江省金华市, 东阳市南上湖东村等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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东李宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2003年重修. 15册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 卷一目录中列此宗谱有34卷: 南宅派2册 ; 博士派13册 ; 学士派19册. 但此谱实际仅含10卷. 和目录中所列卷数, 格式, 内容皆不同. 始祖(1世) : (宋) 李舍,行三. 为宣议郎. 居东阳南门. 生三子, 李伸,行八 ; 李牙,行十一 ; 李景,字尚明,行十四. 金华派祖(4世) : (北宋) 李昺,字希文,行十六. 景公之孙. 下生五子 : 李侲,字邦正,行廿八 ; 李杰,字彦伦,行三二 ; 李偕,行三四 ; 李称(或你),字彦宗,行三五 ; 李巨,字仲谋,行四一. 佥判派祖(5世) : (宋) 李份,字文宝,行十八. 晧公长子. 景公之后. 下一子: 李观,字正父,行百三. 南宅派(5世) : (北宋) 李俣,字彦硕,行廿四. 晧公次子. 景公之后. 生二子 : 李琚 ; 李太冲. 奉议派祖(5世) : (北宋) 李侍,字彦思,行三六. 生七子 : 李松之 ; 李诚之 ; 李穆之 ; 李厚之 ; 李良受 ; 李季益 ; 李冲之 ; 李女千. 桂林始祖(5世) : (北宋) 李侃,行三一. 由南门迁东北隅之桂坡. 后分三宅: 李大有,字谦仲,百十(后宅博士派) ; 李大同,字从仲,百十二,号蜗室老人(西宅尚书派) ; 李大璞,字韫仲,百二十(东宅学士派). 博士派下13世房祖 : 李德僖(仁房) ; 李翔(大房) ; 李翼(怡房) ; 李翱(善房). 博士派下14世房祖 : 李峦(洋溪) ; 李岳(西河义房) ; 李密(礼房) ; 李峃(西河信房). 博士派下15世支祖 : 李泰(黄潭) ; 李武宗(西坑沿). 博士派下20世支祖 : 李为震(丁河信房) ; 李为美(痒房). 学士派下南湖派祖(12世) : 李显道. 学士派下13世派祖 : 李实(官桥派) ; 李文枢(田心派) ; 李彰(溪后派). 学士派下梅树塔支祖(16世) : 李仁荣. 学士派下17世支祖 : 李泳(黄潭) ; 李士汀(西戴). 学士派下18世支祖 : 李有默(居官桥) ; 李有约(黄甽头) ; 李有春(陈山头). 学士派下西域祖(19世) : 李时堂. 蟾程派祖(14世) : (明) 李沂,字性与,号毅庵,复五九. 生六子 : 李宗禄(大房) ; 李宗悌 ; 李宗旸 ; 李宗德(二房) ; 李宗安(小房) ; 李宗泽. 俣公后东陈祖(14世) : 李侪. 俣公后另派祖(18世) : 李有浩(东里塘) ; 李有陈(高墩). 排行字(6世起):百千万升巽怡 全徽复临恒履 泰谦豫益随丰 艮震咸孚萃干 坤济渐同家需 明. 散居地 : 浙江省金华市, 东阳市南上湖东村等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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周氏瑜公庐陵乌东总祠四修主谱
原书: 江西省吉安市 : 周氏瑜公庐陵乌东总祠四修主谱编委编制, 2011年四修. 3册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含各支派详细迁徙地点纪录. 乌东始祖 : (隋)周为汾, 以直谏触上, 避居袁州北门, 后复居庐陵乌东. 汾公四子: 周归仁, 周仲仁, 周汉仁, 周举仁. 散居地 : 江西省吉水县, 吉安县, 泰和县, 永新县, 万安县, 安福县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.
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