始祖津，字济轩，号稼轩，元季居苏州娄关外五誙泾。五世孙日庠、日序、日校。日庠长子沛，字大化，一字天济，明初赘长洲（今苏州）乌土泾周氏，为乌土泾支祖；次子泓，字大涵，入赘无锡顾氏，为梅李支祖。日序子国宝，字乐隐，徙居无锡奚庄，为奚庄支祖。是即上述三支合谱。内容依次为谱序、像赞、系图、世表、跋。书名据版心题。
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《中华阙氏群英谱》——阙凤宝
象魏之阙神仙居所帝王尊严天之骄子源来丕国下邳郡望
《阙氏宗谱》：第一本“阙氏族规”
民国《阙氏族规》人生莫重于孝弟[悌]，如能孝弟[悌]，则上而朝廷，可以致君泽民；下而乡党，亦能睦族和宗。所谓孝弟[悌]，为为仁之本者此也。不然，则肆无忌惮，必至于犯上乱伦，而不可以为人矣。孝弟[悌]之所关，其重且大。如此设族中，有不孝不弟[悌]之行为发生，应请族长及各房耆绅详查事实，会议斥革，以昭警戒。祖宗垂训，以忠孝节义为大纲，以士农工商为本业。虽盛衰无常，贤愚不一。然风声气习，雅度宜存，毋伤于浇漓，毋近于褊啬，尚其慎之。国课天府之供，宜早自完纳。朱子云：国课早完，即囊橐无余，自得至乐。切不可拖欠迟入，致被催征。宗族有争竞，长辈宜从公解释，不可私取钱文而肥囊私分，亦不可需索酒食而节外生枝。务使双方平允，免致经官，则为两造息讼，端亦即为自己培福基也。闻讣初吊，主家不留茶。或择日开吊，或概辞香烛，听主自便。行礼之日，卑幼则宜拜跪。若尊长于卑幼前，焚香三揖而己，拜跪恐死者亦不安也。人家兴废，卜...
