词条 绿魔

绿魔

绿魔英语:Green Goblin),为惊奇漫画蜘蛛侠中的反派。此角色也被IGN列为第13届最伟大的漫画恶棍之一。

绿魔相关文献
释义魔罗(梵文:Māra),意译杀者、夺命、能夺命者、障碍。它可能源自于古印度神话中的阎摩(梵文:यम,Yama)。依《梨俱吠陀》所述,阎摩为死神,住在天界,他是第一位亡者,所以为亡者引路。它源自于原始印欧语词根*mer,意思是死亡。欧洲的睡魔(mare,nightmare),斯拉夫神话中掌管死亡的女神Marzanna,拉托维亚神话的大地女神Māra,都源自于同一个字根。为了符合汉语习惯,魔罗被简称为魔。古译经论多作磨,至南朝梁武帝时,以其为能恼人者,遂改作魔。身份据《长阿含》卷二十〈忉利天品〉、《过去现在因果经》卷三、《瑜伽师地论》卷四等所说,魔王住于欲界第六他化自在天之高处。另据《长阿含》卷二〈游行经〉、《增一阿含经》卷二十七、《佛本行集经》卷二十五所述,魔王名为波旬,有色力、声力、香力、味力、细滑力等五力,又有魔女魔鬼等,常扰乱佛及其弟子等,妨碍善事。原似根据夜摩之思想而来。依《梨俱
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驱魔
历史被恶灵附体和尝试驱魔的思想在古代是很普遍的,并且可能起源于古老的巫觋宗敎信仰。基督宗教的新约中介绍了耶稣成功的驱魔,因为这些记载的事件,恶魔附身从此成为了基督宗教教义信仰体系的一部分,并且认可了驱魔成为了天主教,东正教的教义和一些新教教派的教义。在近代,驱魔的重要性在大部分宗教团体中下降已经用的越来越少。一般来说,现代能够在某些情况下报道出来的主要在东欧和非洲;AnnelieseMichel也许是最近的案例。这主要是由于对心理学和人类大脑功能和结构的研究。在许多情况下,过去一些需要驱魔的一些人人通常被患有心理疾病来对待。更普遍的是启蒙时代后世界观的改变,理性主义,唯物主义和自然主义的增加,使得在西方一些地区特别是欧洲一些国家信仰上帝和超自然力量的人逐渐减少。但是1973年电影《驱魔人》的上映,使驱魔重新受到了广泛关注。电影发行后引起了美国和欧洲公众的强烈反响,恶魔附身的真实存在和驱魔行...
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魔板
复原方法参见智力游戏
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魔笛
作品背景Emanuel席卡内德,librettistof魔笛,shownperforming巴巴吉诺.Theob用德语演唱的《魔笛》是在莫扎特生命中的最后一年写作的。生活窘迫、疾病交加,抑郁不得志的作曲家当时的精神处于极度绝望的境况。虽然如此,但莫扎特的创作热情仍很高,所以当维多剧院(TheateraufderWiede)的经理席卡内德提出请他为一部德语歌剧谱曲时,他很快同意了。为了方便莫扎特专心创作,席卡内德将作曲家任性的妻子送到外地疗养,并在剧院附近租了一个小房间(魔笛之家)给莫扎特住。1791年7月,莫扎特谱曲到一半的时候接到命令赴布拉格,在雷奥勃尔特二世加冕礼的庆典上指挥他的另一部歌剧《铁托的仁慈》,同时,他又接受了瓦尔塞根伯爵的委托,写一部悼念伯爵亡妻的《安魂曲》。回到维也纳后至9月,莫扎特终于完成了《魔笛》全剧的谱曲,在仅仅排练了两日后9月30日,于维也纳郊外的维多剧院首演,由...
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魔多
地理位置魔多以三座山脉为防线,分别为:北面的伊瑞德力苏(EredLithui)、西面的伊菲尔杜斯(EphelDúath)以及南面的一个不知名(或许是伊菲尔杜斯的一部分)山脉。在魔多的西北
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超级英雄电影角色
1964年首次亮相的漫画角色
终极漫威角色
漫威漫画超级反派
漫威漫画作品
漫威漫画突变型
蜘蛛侠
虚拟人物
家族谱大览
1.孔氏绿城湾重修宗谱
原书 : 1874. [130]页 : 族谱表, 肖像. 封面题 : 孔氏家乘 受姓始祖 : 孔嘉 始迁祖 : 孔万有(宋) 散居地 : 江苏省武进县等地 山东曲阜
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李氏世代绿
作者年代不详,追证为朝鲜后期 首尔大学奎章阁图书馆 韩国古代作者年代不详的长篇小说。 我的家庭故事(小说)
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常绿自由魂
张泽相的一代记。 庆尚北道庆山市,岭南大学博物馆,1973年发行。 哈佛大学燕京图书馆 《张泽生传记》,1893-1969年。
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杨氏九修族谱天继天绶天绋天绿天
杨氏九修族谱天继天绶天绋天绿天
杨氏九修族谱天继天绶天绋天绿天
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106.何氏宗谱, 106.卷98: 诰封 宝绿 节义 节烈 节孝 义举, 1990
原书: [出版地不详] : 谷诒堂, 1990年镌. 110册 : 插图, 世系表. 宗祖:(唐) 何奖,字步霄,官名朝缪. 昕公之子. 历职尚书. 生九子 : 何偕,字仲元 ; 何渭 ; 何兴 ; 何升 ; 何俊 ; 何享 ; 何向 ; 何昌 ; 何仁. 卜居九区宅九井,是为九井之图所由名. 始迁祖:(宋) 何公辅,字彦仁. 奖公24世孙. 由江西迁居蕲水何家寨. 生七子 : 何伯祥(为本谱宗祖) ; 何伯通 ; 何伯达 ; 何伯龄 ; 何伯胜 ; 何伯清 ; 何伯椿 ; 三女 : 念一娘 ; 念二娘 ; 念三娘. (据何氏合族总谱). 注:据浠川敦本堂谱载, 何彦仁,字文一,又名兴堂,号公辅. 宋举人,蕲阳(今湖北黄岗武穴市)令,大致仕寄居永乐里. 生九子 : 何龙一 ; 何龙二,字伯华 ; 何龙三,字伯祥 ; 何龙四,字伯荣 ; 何龙五,字世超 ; 何龙六, 何龙七,字士龙 ; 何龙八,字凤从 ; 何龙九,字云从(官荆州右卫). 伯祥公下派祖(宋5世) : 何千一,讳应龙(迁黄岗李婆墩,后裔详"黄分本源堂宗谱") ; 何千二,讳应凤(居浠石门). 系恭三公之子. 千二公下三子 : 何万十一(籍何家寨断事湾,生二子 : 何承甫 ; 何良甫) ; 何万十二(籍侯王坪何家冲,生一子 : 何端甫) ; 何万十三(籍黄冈李婆墩). 明一世祖:(元明之际) 何承甫 ; 何良甫(碑载元末徙家直辖太湖县,生二子 : 何添祥, 何添禹) ; 何端甫,讳诚,字中立,行一(生一子 : 何添龙). 良甫公下派祖(3世):(明) 何廷章(添祥公之子) ; 何廷富 ; 何廷贵(二公为添禹公之子). 廷章公下房祖(7世):何大富, 何大理, 何大荣, 何大昭, 何大旭, 何大安, 何大中…等. 廷富公下房祖(7世):何大坤, 何大均, 何大益, 何大秦, 何大弼, 何大明, 何大南, 何大瑞, 何大雄, 何大轩, 何大仁, 何大位, 何大涌, 何大洧…等. 廷贵公下房祖(7世):何大申 ; 何大尧 ; 何大东 ; 何大贞 ; 何大湖 ; 何大禄 ; 何大沧…等. 承甫公下派祖(3世):何廷举, 承甫公之后, 廷举公之前失考. 廷举公下房祖(7世):何大和 ; 何大辂 ; 何大贵 ; 何大元 ; 何大贞 ; 何大利…等 何黄氏始祖 : (明) 何道忠. 廷贵公之孙. 随姑至黄岗花园铺,因姑父黄义财无子,招赘内姪道忠(浠水何家寨必亮公之子)为嗣,此即何黄两姓之由来. 道忠公下三子 : 黄荣昌(迁湖南) ; 黄盛昌(迁堵城黄家大湾) ; 黄贵昌(居花园铺真武观). 彦仁公另派祖(1世):(宋) 何龙五,字世超,号隆五. 彦仁公第五子. 以龙九公长子何海一,字秀泉,为嗣. 龙五公下派祖(6世):(明) 何思贤. 申公之子. 生二子 : 何仲江 ; 何仲全. 思贤公下派祖(13世):何廷明,原名之明(希达公三子, 明朝时乱迁霍邑,后人蕃衍以廷明公为始祖) ; 何廷清 ; 何廷魁…等. 皆为大贤公4世孙. 廷明公下支祖(17世):(清) 何治英,字孔时 ; 何治才,名子才,字孔周 ; 何治德,名子德,字孔元 ; 何治阔,字孔远 ; 何治蕙,字孔蕙 ; 何治蕙,字孔蕙 ; 何治由,字云路 ; 何治国,字孔云 ; 何治泰,字孔华 ; 何治民,字孔富…等. 另支祖(13世):(清) 何德华,字泽周,行一. 生三子 : 何建元 ; 何建利 ; 何建贵. (注: 何氏家乘八修时,距石门约十里的何家湾有何姓一支,执墨稿一册要求入谱,此即德华公支谱. 德华公之前谱系失考.) 何黄合谱派行 : 彦伯亨恭 千万良添 廷必希仲 大风其然 之时德建 宗声绍文 修世运光 国恩家庆 集义行仁 发祥有道 锡福咸臻 振兴中华 敬业超群 三江五岳 焕彩扬. 另派行(必至集字之间) : 道昌 通大郁学 举登有树 然基金衍 本光生銮 永秉昭理. 黄姓宗派二十字:有树然基 金衍本光 生銮永秉 昭理历秦 辅为在衔 书名据书衣题, 部分版心题编目. 书名页题 : 何氏家乘 版心题 : 何氏八修宗谱 另版心题:何黄氏八修宗谱 散居地:湖北省黄石市, 黄冈市, 浠水县, 团风县, 英山县, 罗田县, 蕲春县, 武汉市黄陂区, 孝感市...等.
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云阳裴氏宗谱 [18卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 绿野堂, 清同治13[1874]. 18册 : 插图, 世系表. 丹阳始迁祖 : (宋) 裴希祖. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 封面题 : 裴氏宗谱.
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