庑殿顶又称五脊四坡式，又叫五脊顶。前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端。庑殿顶分为单檐和重檐两种，重檐庑殿顶是在庑殿顶之下，又有短檐，四角各有一条短垂脊，共九脊。重檐庑殿顶是清代所有殿顶中最高等级，现存的古建筑物中，只有故宫太和殿和曲阜孔庙大成殿使用重檐庑殿顶。(资料图片)广东大部分古建筑都是硬山顶，图为德庆龙母庙程溪书院以土木结构为主流的中国古代建筑文化，还有一个显著特征，就是其屋顶的造型与众不同，寓意深刻。世界上其他建筑体系的屋顶都是向外凸出的，唯有中国古建筑的屋顶是向内凹曲的。从外观上看，中国古代建筑凹曲屋面的造型飘逸舒展，犹如大鹏展翅，形成了中国古代建筑独有的飞动之美。在宋代建筑学名著《营造法式》中，介绍了这种凹曲屋面的建造方法：先定举高，再将桁枋按一定衰减规律向下折降，最终形成屋面的凹曲线。这种方法叫做“举折”。人字形屋顶符合“天人合一”学说通过“举折”技...

中国古代建筑屋顶组合形式在发展的过程中，不断地进行探索并产生了一些严格的规矩，对应用上的等级差别、做工用料等都有明确规定。这种定型化的建筑方法对汇集工匠经验、加快施工进度、节省建筑成本固然有显著作用，但后继者为着“遵制法祖”，又不可避免地妨碍了创新与重新想象，尽管如此，它所呈现出来的味道还是让人惊叹不已，它在美学上有一个专门的词，叫反宇飞檐，因为屋顶之下要装的是“人”，两翼下垂的实际和感觉重量就不得不考虑，那种过于实沉的观感一定会让住在里边的人心里感到压抑沉重，所以，必须要从外形上有所导引和缓冲，因此，就在“人”字收尾的地方轻轻地向外飞出一撇—檐角顿时就反翘起来，因为它的“飞”，这个美丽的大屋顶还自动地跟墙面发生了视觉和实用上的联系，有了它，建筑就基本上完成了和“上天”的联系，剩下的就是努力做好向下和大地的关联。一个屋顶上几乎找不到一条直线，统一追寻着形象的向上腾起的动势，这种以曲线为美，...

生涯濑名姬出生于骏河国今川馆（骏府城），生年无法确定，但最主要的说法是和家康同为天文十一年（1542年），也有年长家康三岁或是八到九岁的说法。弘治三年（1557年）十五岁的濑名姬嫁给刚元服但还是今川氏人质的松平元信（家康），两年后的永禄二年（1559年），濑名姬生下长子信康，翌年，永禄三年（1560年），生下长女龟姬，由此看来，夫妻起初应该算是和睦。长女龟姬诞生的同一年，濑名姬的舅父今川义元挥军上洛。但是，大军行至尾张田乐桶狭间时，遭到清洲城城主织田信长的突袭，史称桶狭间之战。此战让今川大军遭到歼灭，今川义元也在突袭下身亡。义元去世后，义元的嫡长子今川氏真继承家督，不过今川家在义元死后便逐渐衰退。战后家康无视氏真，径自回到三河的冈崎城，脱离了今川家的支配。氏真对家康的叛变十分愤怒，软禁待在今川领地濑名姬母子三人。永禄五年（1562年），家康与信长同盟（清洲同盟），正式与今川家断绝关系，濑名

早年生活她出生于近江国小谷城，父亲长政与舅父信长互相争战多年，最后小谷城在1573年被攻落，她与母亲及妹妹一同逃出，被送回织田家。1582年，母亲改嫁给柴田胜家，母女四人一同前往越前国北庄城。1583年，羽柴秀吉攻下北庄，胜家与阿市自尽身亡，三个女儿便接受秀吉的照顾。秀吉之妾在现代小说、戏剧中，经常设定由于秀吉一直对阿市抱持好感，但是阿市对秀吉一直不理会，便迎娶相貌和母亲阿市极为相似的茶茶为妻（侧室），同时也有意广纳有身份地位的女子做侧室，以提高自己的地位层级，于是只有十几岁的茶茶就这样成了秀吉的侧室。然而这个说法并没有强力的证据可以佐证，反而是由秀吉让阿市和柴田结连理的说法比较可信。她在伏见城时，被称为西之丸殿；后来到了大坂城，被称为二之丸殿。秀吉一直以无子为憾，而茶茶竟在1589年时生下鹤松，让秀吉欣喜若狂，便将山城国的淀城送给她做奖励，她因此被称为淀夫人，但是鹤松在1591年时便夭折...