曹操有没有后裔?

2021-07-14
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靳子壹
2021-07-14
有   11月1日,我们来到上村寻访曹氏后裔,恰逢曹氏家祠修整,更巧的是,遇上从安徽歙县来富阳认宗的曹家老人。于是,两地的曹氏后裔开始给我们讲述曹氏的故事。   歙县62岁的曹大伟拿出随身携带的宗谱手抄本翻给我们看。他说,这支曹氏是曹植的后代,唐朝时定居安徽歙县南街,元末明初,迁到安徽歙县雄村,明代中后期,跟着徽商的步伐,迁居富阳。   曹氏宗祠门口的对联“春江新甲第,歙浦旧家声”,说的就是这样一个过程。   曹氏宗祠据说建于嘉庆十年,结构比孙氏宗祠更为复杂和阔大,雕刻非常优美。两侧的板壁上刻着春兰秋菊的图案,线条流畅。在两侧的偏厢里,我看见了一座座放置的棺木,不少桐漆厚板,非常考究。当地人说,这是现在还活着的老人寄放在祠堂里的,当老人死后,这些棺木也将一起烧掉。   宗祠中一位时髦的中年女性将我们带到了她的老家,上村最具特色的古建筑——“志远堂”。这是一个四合院,走马式的堂楼在杭州还是颇为少见的。她要给我们看的,是一块董诰亲笔题写的“光耀南弧”的匾额。在乌黑的厅堂里,匾额保存依旧完好,放射出和周围破败的房屋不符的旧日荣光。   其实上村的特色不在于建筑,而在于天然的野趣。上村环村有十二个水塘,自成水系,水面上一群鸭子把水面划开一道道波痕。村后的稻田后,就是连绵起伏的群山,走过去二十分钟就能看见富春江。在这里,富春江被一个巨大的沙洲分为两道,靠近这边的一道就是瓜江,而这个沙洲,就是著名的王洲。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
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