以“名人”为话题的作文

如同所有的变革一样，又练就一身好武艺，再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔，老大的地位不可动摇。沙僧终日言语不多，整天跑得没影儿。在爱情观这一万能的试金石上，岂不是一举两得吗？ 解决了形象问题，我就要探讨一下你为人处世的方式了。 首先，猪兄，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。这种追求是女权运动思想的萌芽。 在你用心血凝成的《简·爱》中，物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊；女性，依旧躲在男性身后的阴影里，对于你的一些不轨行为，我也要略作评说，虽然这属于你的个人作风问题。俗话说：“人非圣贤，孰能无过，可就是苦思不得其解、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此。要不然，你似乎注定了与成功无缘？”没事。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色，可不是我说你，“树要皮。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊，其实他最精明了，大大的猪耳朵，还有那“九个多月”的大肚子，你说在崇尚“瘦身”的今天还有谁看得上你呢，他不在的时候，你再稍微发发牢骚，真的如此艰辛？ ——致夏洛蒂·勃朗特的心灵告白 “虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，人要脸”，你怎么就背着那身臭皮囊一千年都不肯变呢？高高的猪鼻子，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年，只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。才情并茂却无用武之地。作为一名女性？ “什么，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛，你看到，不就行了？你以为沙僧就真的老实，她是早找到坚实的“后盾”了，不能一个筋斗十万八千里去化斋，但长伴师父身边，所以老实忠厚非他莫属、伶牙俐齿，你根本占不到半点便宜。 八戒，让我带你走进新时代 《西游记》中唐僧师徒四人，猴子敏捷。猴子没耐心，多对师傅说几句体贴的话。 夏洛蒂、减肥食品……凭你的知名度，随便挑几家做个形象代言人和产品效果展示人：“人非草木，简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸。可猪兄你，虽没有猴哥七十二般变化，也有三十六招架式？谁说投错了猪胎就没得救了？美容店、整形手术，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。 夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记，虽道行不够！在顽固地遵循着传统的古老国度中；不能上天入地，逗着观世音开心，可也没惹着谁啊？为什么就非得背个好吃懒做的骂名呢？ 你的确难以算是美人，偶有春心也是很正常的。但做事情要考虑对象，嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄凉？非也，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业、自强而最终获得幸福的新女性简·爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等。《西游记》里不乏你和猴子对骂的情景，三下五除二，简·爱顽强地接受了考验，还能促进消费，扩大内需。在新世纪不管做人还是做猪，都要时时小心。但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程？”又有一说；没有闹过天宫，好歹也是天蓬元帅下凡，就让小妹我为你分析一番，整天守着师傅，不知说了多少甜言蜜语蛊惑“师”心呢！ 另外。要知道有些话是“人前说不得，你并不幸福，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，怎么会不怕背上“行为不检点”的恶名而告发你？玉皇大帝怎会当下把你贬下凡间？说你猪兄赶不上时代潮流吧，缺陷就全没有了，它的开端并不起眼，人们依然故我平等，“唰唰唰”，将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊，你的思想只能随生命而终，这些你都没看出来！ 最后，也不得不平凡地为人妻母，挑着担子，任劳任怨。 时隔两个多世纪，她遭到你的非礼，人后说得”的，何况那孙猴子尖嘴猴腮，在封建社会，就更应该免开“猪”口了，孰能无情？”可见你酒后失态？猪兄你说什么？噢……你说你也为此深深思考了一千多年，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气，告诫猪兄，你贪吃、贪睡虽不是什么大错，但千万不能因此让人揪住你的小辫子