有千古名句的经典古诗(有诗人朝代.诗意.注释)一首

　　竹枝词
　　唐- 刘禹锡

　　 杨柳青青 江水平，
　　闻郎 江上唱歌声。
　　东边日出西边雨，
　　道是无晴还有晴。
　　刘禹锡（772－842）字梦得 ，唐代 文学家、哲学家。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是 匈奴族后裔，七 世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改 汉姓。父刘绪因避 安史之乱， 举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为 郎州 司马、连州 刺史， 晚年任 太子宾客。他的一些 诗歌反映了 作者进步的思想，其学习 民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显著特色，情调上独具一格。语言简朴生动， 情致缠绵，其 代表作有《 乌衣巷》、《 秋词》、《 竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《 酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其中《竹枝》（六）中“道是无晴（情）却有晴（情）”句为著名的 双关语，足见 诗人之匠心独具。其诗结有《刘宾客集》。

　　[ 注释]

　　竹枝词：是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。
　　唱：一说“踏”。唱歌声，西南地区，民歌最为发达。男女的结合，往往通过歌唱；在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。 踏歌，是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为 节拍。
　　东边道是二句：语意双关，“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”“情”同音，“有晴”“无晴”是“有情”“无情”的隐语。东边句表面是“有晴”“无晴”的说明，实际却是“有情”“无情”的比喻。 歌词要表达的意思是听歌者从那江上 歌声听出唱者是“有情”的。末句“有”“无”着重的是“有”。

　　[ 译诗、 诗意]

　　江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面一片平静。忽然听到江面上 情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下 着雨。没有晴天吧，却还有晴的地方。

　　[赏析]

　　竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。 声调宛转动人。刘禹锡任 夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟 民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着 一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的 口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

　　第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她 耳中所闻。在这样动人 情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且 边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象 黄梅时节 晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。

　　这种根据 汉语语音的特点而形成的表现方式，是 历代民间情歌中所习见的。它们是 谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的 景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如 南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好 情怀，移居作 乡里。桐树生 门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对 情人的爱称。梧子双关 吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐 芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是 莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不 作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。）

　　这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。 作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大 读者所爱好，这也是原因之一。（沈祖棻）