哪个地方。姓端木的人最多?

2021-07-15
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强俊南
2021-07-15
起源主要有二:①春秋卫国人 端木赐之后,以祖名为氏。春秋时, 孔门七十二贤之一端木赐,字子贡,原是卫国人,善于经商,是 孔子 弟子中最富裕的。他又善于辩论,做事很能干,当过 鲁国的 宰相。但他“富贵而能谦恭守礼”,故他的家族很昌盛。他的 后代一部分以父名为姓,为端木氏;一部分以父字为姓,为 贡氏。②出自他族。端木氏为 回族 复姓之一,主要分布在安徽和东南沿海地区。 端木姓后有简化为为 端姓者。  始祖:端木赐(子贡)。 迁徙:   端木姓早期活动于河南,汉代以后向东扩展,在山东形成 望族,以 鲁郡为 郡望。宋代以后,在安徽、浙江 等地也有一定分布。目前端木姓人口没有进入全国前三百位。 郡望:   鲁 郡 汉改薛郡为鲁国,晋改为郡,相当于现在山东曲阜、泗水一带。
  广平郡 汉分 邯郸郡置,治广平(今河北鸡泽东南)。 堂号:  ①郡望堂号:鲁国、广平、黎阳。②自立堂号:瑚琏、达人等。 字辈:   江南端木氏一般采用如下字辈:明德新成,亲贤乐利,礼义传家,和怡佑受。定静安详得,修齐治平均。
  北方端木氏一般采用孔氏“希言公彦承……”字辈。 名人:   端木赐(前520-?),春秋卫学者、 商人。字子贡,一 作子赣。孔门七十二贤之一,且列言语科之优异者,孔子称其为“瑚琏之器”。能言善辩,曾仕于鲁、卫。知 田常欲伐鲁,乃游说齐、吴、越、晋之间,劝阻田常伐鲁,并使这些国家互相牵制。又善于经商,“意测屡中”,家累万金,富可敌国,结驷连骑,聘享诸侯,与 国君分庭抗礼。《史记》称:“子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中五国各有变。”又称子贡“喜扬人之美,不能匿人之过”。
  端木叔,战国 名士。子贡之孙。继承祖业,好善乐施,将万金家资散给宗族国人,以至“病无药石之储,死无瘗埋之资”。魏国名士段干生誉为“达人也”。
  端木缙,清医学家。字仪标,安徽当涂人。 康熙四十二年(1777)著《医学汇纂指南》八卷,收入《四库全书》。该书摘取古今医书。于每方之下,先详脉理,次病因,再次治法,颇为明晰,便于医家参阅。
  端木国瑚(1773-1837),清学者。 浙江青田人。初官中书,道光十三年(1833) 进士,选充 知县。擅长诗文,通天文学。著有《周易指》、《周易葬说》、《地理 元文》、《 太鹤山人集》。
  端木百禄,清学者。国瑚子。幼 承家学,治《易》工诗,尤嗜 金石文字。著有《石门山房 诗钞》等。
  端木埰,清学者。浙江江宁人。同治年间以 优贡官知县,后升至侍读。工书善文,著有《 名文勖行录》、《 赋源》、《楚辞启蒙》、《诗文集》、《碧瀣词笔记》等。
  端木顺,清诗人。字少坤。青田(今属浙江)人。端木百禄女,瑞安许岳恩之妻。母宗庆 教授诗律,遂善吟咏。其诗温柔敦厚,意致高远。著有《古香室稿》行于世。
  端木璜生(?-1913),近代民主革命者。字涣滨,安徽当涂人。江南讲武堂 毕业后,任清军南洋第九镇 管带、统带。武昌起义时以光复镇江功,升第一军参谋长兼第一旅 旅长,补授 陆军少将。1913年讨袁失败亡命海上,后任广东 大元帅府参议及建国第一军参谋长兼第二师师长。
  其他端木姓名人有汉大臣端木融;三国魏学者端木庠;元大臣端木本;明大臣端木复出、 端木孝文, 将领端木泰,书法家端木孝思等。近当代端木姓名人有政治家 端木祥卿,爱国民主人士 端木杰,结构通风专家端木楠,医学家端木彬如,法学家端木恺,世界史学家端木美,外国语专家 端木义万,翻译家 端木正,传统文化研究专家端木赐香,书法家端木森,画家 端木梦锡、 端木礼海等。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
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想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
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