提问

从字面意义上来理解民俗传统本意上是指一些世代相传,从历史中积累流传下来的一些人文文化、行为方式、道德、风俗、艺术、制度等,在对人们的社会生活有着无形的控制和影响作用,其实也是属于历史发展中继承性的一种表现,而民俗则更多的是在人类社会群体生活的需要中产生的一种流行风尚和习俗,是一个社会群体或民族在长期的社会生活和长期的生产实践中逐渐积累沉淀起来,形成代代相传的文化事项。民俗的传统更多的会体现在人们的日常生活中、传统的劳动生产中、以及传统节日中。 可以说,民俗文化是流动的发展的,这在社会的每个发展阶段都会产生一些变化,而又会在变化中发展,在当前寻找民俗文物,留下大众的生活历史已经成为了一个特别的课题。

研究民俗的意义何在?
8回答·1491关注
要清晰可见的答案,不是模棱两可啊! 最好都带说明
    民俗产生于民间,直观地表达着当地众生的精神追求、生活方式随着世界距离的缩小,现代人的精神需求越来越不满足与本土的文化财富了,越来越渴望了解异国文化情调和生活方式,民俗文化受到世界性的礼遇。 据调查,来华的美国游客中,主要目标是欣赏名胜古迹的占26%,而对中国人生活方式、风土人情最感兴趣的却达56.7%。由此可见,民俗文化已经成了西方人了解中国的一种途径。 民俗也是了解一个国家形象的快捷方法。正像广告对于产品的影响一样,微妙而又巨大。人们的选择行为是在意识的支配下发生的,一旦世人形成一个国家的总体形象,他就会带着这个印象看待该国的一切事物,并依据这个印象做出取舍判断。一个人选择哪国产品,去哪国旅游,学习哪国文字,对哪国怀有好感,决定取舍的往往是该国在他心目中的形象。例如韩国,近年来在中国人心目中的形象提升很快,影响所及,“韩风”劲吹,韩国剧热播,韩国货热卖,韩国对日本的外交举措也受到了中国青
民风民俗的资料
1回答·460关注
一篇500字以上,600字以下的作文,一个民族的节日,或者是服饰,或者是饮食,或者是民居,或者是民间工艺品,选一个题材写!!!拜托各位了!!!
    说起傣族,人们自然会想起它那具有民族特点和民族风格的传统节日——泼水节。 傣族重大节日有“关门节”、“开门节”和泼水节。“关门节”在七月中旬,这时正是农忙季节,佛教节日也大多集中在这段时间,以便集中精力搞好生产,同时还要举行盛大的“赕佛”活动,以食物、鲜花、银币、纸币等献佛。“关门节”要持续三个月左右,到十月中旬的“开门节”为止。 傣族最盛大的节日是泼水节。时间在每年四月。按时序计算,阳历的四月,相当于傣历正月。泼水节也就是傣历新年节,按照传统习惯,这一天清早,人们要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些以后,群众性的相互泼水就开始了,只见一群群男女青年,用铜钵,脸盆盛水,涌出大街小巷,嬉戏追逐,逢人便泼,从头到脚,全身湿透。这是吉祥的水,祝福的水,人们尽情地泼,尽情地浇,不论是泼者还是被泼者,都异常高兴,笑声朗朗…… 泼水节期间,在宽阔的澜沧江上,要举行划龙船
陕西的节日与风俗习惯? 急求~
3回答·707关注
    春节:据史书记载,秦朝时以每年农历十月一日为岁首,到汉武帝时改行太初历,即以正月初一为岁首,“大年初一过年”这一风俗一直从汉代延续到现在。 元宵节:同样源于汉代,当时叫上元节。据《汉书·汉武帝传》等史书记载,每到农历正月十五,汉武帝就会派人用灯笼祭祀太乙神,祭祀地点甘泉宫(即今天淳化县)至今还留有遗址。上元节到了唐代十分盛行,人们走出家门观花灯耍社火,热闹非凡。 清明节:汉时人们有这样的风俗,每年农历三月初,长安城的百姓们万人空巷到灞河沐浴,这在当时叫“上巳节”。到了唐代,“上巳节”跟发源于山西介休的“寒食节”合二为一,成为今天的清明节。据《新唐书》记载,清明节的重大活动是扫墓,国家推行“以孝治国”由此可见一斑。 七夕节:长安是七夕节的发源地,长安区斗门南沣村的牛郎织女石雕像是我国现存最早的大型石刻艺术品之一。七夕节乞巧活动起源于西汉,到了汉武帝时期已成为全国一个重要节日,这已
介绍河北民俗文化
0回答·620关注
600字左右
关中的风俗习惯,恩?(眨眼)
3回答·450关注
陕西也行
    关中十大风俗   面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来。陕西十大怪其实是一种独特的生活。   俗话说,“百里不同风,十里不同俗。”在陕西这块黄土地上,由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,陕西人(关中人)在衣、食、住、行、东等方面,形成了一些独特的方式。外地人对此十分好奇,经过汇集称之为“陕西十大怪”(即“关中十大怪”):面条像腰带、锅盔像锅益、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来等。   一、面条像腰带   “扯面宽得像裤带”。扯面也叫冰冰(读biang--biang,现代汉语字典上没有这个字)面,正宗的关中人所做的冰冰面和通常城里人所吃的扯面还是有一定区别的。正宗的冰冰面,一根面条宽度可达二三寸,长度则在1米上下,厚度厚时与硬币差不多,薄时
民族风俗习惯的含义是什么?
3回答·628关注
    是指一个民族在某一方面的独特生活习性或社会习惯,以及民族或族群或集体的生活习惯。 具体表现在各民族的生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、禁忌等方面。在不同程度上反映了民族的历史传统、心理感情以及道德准则、宗教观念等。具有社会性、规范性、地域性、稳定性、敏感性等特点。 扩展资料: 1、有利于保护各民族的平等权利和民主权利 中华人民共和国宪法规定;“中华人民共和国各民族一律平等”。各民族“都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。各民族无论是保持还是改革自己的风俗习惯,都是各民族的平等权利和民主权利。   2、有利于维护民族团结 每个民族对自己的风俗习惯都有着特殊的感情,他们往往把其他民族对本民族风俗习惯的尊重,看作是对本民族的尊重;对本民族风俗习惯的轻视,看作是对本民族的歧视。因此,尊重少数民族风俗习惯,有利于民族团结。    3、有利于繁荣和发展民族文化 少数民族风
甘肃庆阳正宁的结婚风俗习惯
2回答·1151关注
    旧时,当地娶媳妇的“红事”,西北源上历时三天,第一天娶人,第二天待客,第三天送客;东南源上历时两天,第一天娶人、待客;第二天送客。讲究繁多,步步有礼,两三天下来,新郎新娘人困马乏,但要硬撑到底,否则,会落人讥笑。从20世纪60年代以后,就逐渐改为一天了。在这一天内,主要的礼仪必须进行完毕。 从迎娶工具看,近代已经历了许多变化。20世纪50年代以前,迎娶用花轿,也有用大车、轿车的;60年代多骑马、驴(公),迎娶忌用骡子,因骡子不“坐胎”,俗以为娶来的媳妇不生娃;70年代坐自行车;80年代末就开始乘坐汽车或其他机动车了。 另外,从前当地人娶媳妇,还有些风俗习惯摘要记述如下: 1.发轿:到了完婚吉期这一天,打发花轿去迎亲,就开始“过事了”。清晨及早招呼亲友和办事人吃过早饭,便准备出发迎娶。 室内外卫生打扫干净;大门小门都贴上红纸对联;该贴“喜喜”字的地方
民俗作文400字左右
1回答·371关注
    傣族服饰,男子着无领对襟或大襟小袖短衫,下着黑色或白色长管裤,冷天披毛毡,多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍,男孩到十一、二岁时,即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称,民族特点浓郁,而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女,着白色或绯色内衣,腰身细小,下摆宽,下着各色筒裙。芒市等地妇女,婚前着浅色大襟短衫,长裤,束小围腰,婚后改羊对襟短衫,黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发,她们是将头发打成发髻顶于脑后,或稍偏于脑的一侧,这种发髻一般不束带,有的仅鹎 梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙,式样象水桶一样,与景颇族、佤族、布朗族等族不同的是,以长到脚背为特点。傣族妇女的短衫,尤其是西双版的窄袖短衫,更独具民族风格,袖管又长又细,仅够穿进一只胳膊;衫身,除紧身外
过年风俗
1回答·367关注
多一点 废话少一点
    春节的习俗 春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习
中国民俗风情有哪些
1回答·309关注
我要写演讲稿,拜托写详细
    常山战鼓”队是由河北省石家庄市正定县南牛乡东杨村40名农民业余鼓手组成。因正定是历史上“常山郡”所在地,帮称其为“常山战鼓”。“常山战鼓”历史悠久。据传,早在战国时期已具雏型,至明代已盛行于民间。在建于隋朝的正定隆兴寺大佛石座上就刻有古人击鼓的浮雕。正定县志上有这样的记载:“城市村墟,锣鼓虚日”,“市井箫鼓喧闹,鼓声不绝、相塞于途”。可见燕赵自古多慷慨悲歌之士,也多雄壮战鼓之声。“常山战鼓”是由鼓、大钹、中钹、小钹、小锣等打击乐器组合而成的一种民间锣鼓。其曲牌大都由多个能单独演奏的锣鼓段子联结而成,是一种联套曲体结构,它主要用于广场表演。“常山战鼓”套路多样、曲牌繁多,其中尤以东杨庄战鼓队最有特色,最具代表性。自新中国成立以来,便受到党和政府的重视与关怀,每逢春节必参加县、市举行的民间花会表演,省、市、县各项重大庆祝活动、该队也常来大显身手。上海舞剧院曾于1972年专程来听、看他们的表演,