历史上4月6日的清明节是有的，清明节每年在阳历上的日子大多不一样，但不是在4月5日就是在4月4日这两天，但是4月6日的不太有的看见，很多宗亲会认为4月6日在历史中是没有出现过的，但其实我们观察历史，历史上还是有出现过不少4月6日的清明节的，其中就有1906年、1907年、1910年、1911年、1915年、1919年、1923年、1927年、1935年、1939年、1943年这几年的清明节是在4月6日出现的。历史中当年出现4月6日的清明节年份：1906年的三月十三星期五1907年的二月廿四星期六1910年的二月廿七星期三1911年的三月初八星期四1915年的二月廿二星期二1919年的三月初六星期日1923年的二月廿一星期五1927年的三月初五星期三1935年的三月初四星期六1939年的二月十七星期四1943年的三月初二星期二

顺治皇帝一共有八个儿子,分别是皇长子爱新觉罗·牛钮、皇二子爱新觉罗·福全、皇三子爱新觉罗·玄烨、皇四子荣亲王、皇五子爱新觉罗·常宁、皇六子爱新觉罗·奇绶、皇七子爱新觉罗·隆禧、皇八子爱新觉罗·永干。其中皇三子玄烨继承帝位,为康熙帝

挽弓当挽强，用箭当长，射人先射马，擒贼先擒王。这是谁的诗词？

景泰

祖冲之是是出生于丹阳郡建康县籍贯范阳郡遒县，他除了是南北朝时期杰出的数学家、天文学家之外还是出身范阳祖氏的名人哦，他的儿子也是数学家，名为祖暅，孙子祖皓是当时的江都令。范阳祖氏是中古时期的一个士族籍贯主要是在幽州范阳郡遒县，而和“范阳祖氏”相关的成语在现在还有很多，现在的“闻鸡起舞、中流击楫、自出机杼、罄竹难书”都和“范阳祖氏”有关，主要出自于《晋书.祖逖传》、《魏书.祖莹传》、《旧唐书.李密传》这三本，在历史中，范阳祖氏可以说是人才辈出，而且涉及的领域较广，和军事相关的就有祖逖，而和算学界相关最有名的则是祖冲之和祖暅，而志怪小说界则有祖台之，乐律学界的有祖莹、祖珽、祖孝孙等。从历史上来看，范阳祖氏的名人从两晋、南朝、北朝、隋唐都有很多。

第三位

中国最著名的数学家有:华罗庚、徐光启、刘徽、陈省身、祖冲之、陈景润、丘成桐、熊庆来。

李清照出生是在北宋时期，诞辰日是在公元1084年3月13日

国际数学节是纪念中国古代数学家祖冲之而将每年的3月14日设立的节日，日子就是3月14日

潘天寿先生《听天阁诗存》中诗作约1600多字镌刻于诗亭上，诗词与听天阁融为一体。听天阁诗亭是以古汉字“寿”字为平面构成，整个诗亭分上下二层，高9米，长40米，为敞开式、文化景观建筑。

《黄帝内经》——中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。《难经》——中国医学四大经典著作之一及最早的问答医学著作《本草纲目》——中医药的大百科全书《神农本草经》——中医四大经典著作之一及中国最早的中药学著作《伤寒杂病论》——中国第一部临床治疗学方面的巨著《脉经》——中国最早的脉学专著《针灸甲乙经》——中国现存最早的一部针灸学专著。也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作《洗冤集录》——世界上第一部系统的法医学著作《肘后备急方》——中国第一部临床急救手册《刘涓子鬼遗方》——中国最早的外科专著

3.14日

《鹰石山花图》为潘天寿的代表作，创作于上世纪60年代

在中国古代有“古代十大名医”的说法，都是一些在在我国历史中在中医学上比较有名、对后世贡献比较大的人物，其中主要有：“扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱丹溪、李时珍、叶天士”。扁鹊扁鹊是春秋战国时期的名医，他曾居住在中丘，蓬鹊山、九仙洞从师于长桑君。扁鹊善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。华佗华佗是东汉末年医学家，字元化，一名旉，沛国谯县人，在当时，华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。在华佗少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。张仲景张仲景名机，字仲景，他是东汉末年著名医学家、建安三神医之一，张仲景生活在东汉末期，一生广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医的灵魂所在，在他的著作《伤寒杂病论》中对后世影响也较大，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。皇甫谧皇甫谧幼名静，字士安，自号玄晏先生，他是三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩的曾孙，而他的著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著是非常有名的，而他的成就不光体现在以学上，在文学上也有一定的造诣，从医学来看，在针灸学史上有着很高的学术地位，有“针灸鼻祖”的称呼。葛洪葛洪号抱朴子，人称“葛仙翁”字稚川，，他是东晋时期著名的思想家、医药学家以及古代炼丹家。他所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹术，晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。在文学上他也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷，但大多在历史中已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》葛洪的医学著作。孙思邈孙思邈是唐代时期著名的医药学家，京兆华原人，相传为楚大夫屈原的后人，在后世被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与朝廷合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，在医学上有较大贡献。钱乙钱乙是宋朝时期的历史人物，祖籍钱塘，他是宋代著名儿科医学家。当初先以《颅囟方》而成名，行医儿科，曾治愈皇亲国戚的小儿疾病，声誉卓著，被授予翰林医学士。曾任太医院丞，在多年的行医过程中，钱乙积累了丰富的临床经验，成为当时著名医家。而他所著的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。另有《伤寒指徵》、《婴孩论》等。朱丹溪朱丹溪是元朝医学家、金元四大家之一，字彦修，是婺州义乌人，学者们往往称他为“丹溪翁”。朱震亨医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。他的著作有很多，诸如有《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》《金匮钩玄》《素问纠略》《本草衍义补遗》《伤寒论辨》《外科精要发挥》等。李时珍李时珍是广为人知的明代时期的医药学家，字东璧，在晚年自号濒湖山人，在历史中有“万密斋的方，李时珍的药”的说法，和当时的“医圣”万密斋齐名。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，穷搜博采，历三十年，三次易稿而成《本草纲目》，为我国医学史上一大巨著，而《本草纲目》也是明代以前药物学的总结性巨著。叶天士叶天士是清朝中期医学家，也是温病学奠基人之一名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生。他是当时清代时期江苏吴县人，也是“温病四大家”之一。从家族来看，叶天士家族中，世代业医，其高祖叶封山自安徽歙县蓝田村迁居苏州，祖父叶时，甚通医理，父亲叶朝采，益精其术。叶天士自幼耳濡目染，也有志于此道，少时即受家学。他勤奋好学，聪颖过人，是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。

是每年的3.15

魏晋朝的

在位7年

描写的是晚春的景色