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民国
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唐氏族谱

始祖:唐中仕,唐懋元

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:87

编修人:唐貌,唐际选,唐光明

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唐氏族谱 [8卷]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆59[1794]镌(松栢堂 : 钟廷扬梓). 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 一世远祖 : (唐) 唐中仕,字行可. 由江西鄱阳官洛阳,家上春坊. 始祖 : (明) 唐懋元,字凤轩,号大儒,行兴四. 由楚之黄梅徙皖之宿松. 懋元公下四子 : (明) 唐俊一,名继美,字克昌,号仁山侯 ; 唐俊二,名继隆,字珍玮 ; 唐俊三,名继善(迁太湖) ; 唐俊四,名继盛(居黄梅). 仅余俊一, 俊二两房居宿松. 俊一公下二子 : 唐福二,名英,字南冠 ; 唐福五,名杰,字南一. 俊二公下二子 : 唐福四,名大节 ; 唐福六,名大成. 老派 : 良士志应时 道正耀天光 学富功先裕 德崇名自彰. 新派 : 咸怀诒泽大 克念保宗长 继嗣能华国 家声世代昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 唐氏宗谱.
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杨氏族谱

始祖:杨源一

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:112

编修人:杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名:Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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张氏族谱

始祖:轩辕,张四八,张仁三,张仁五,张义四,张义六,张义五

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:129

编修人:张隆镬,张隆载

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张邬宗谱[14卷,首末各1卷]
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民国
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国11[1922]年. 16册: 插图, 世系表. 鼻祖: 轩辕. 以姬为姓,号有熊. 始祖(1世): (宋元之际) 张四八,行一. 原籍彭泽县. 四八公派下支祖(5世): (元) 张仁三,字普贵(自彭泽县徙居太湖永福乡之赤滩里,今太湖县寺前镇) ; 张仁五. 仁三公下房祖(6世): (元) 张义四,字宜民 ; 张义六. 仁五公下房祖(6世): (元) 张义五. 老派辈份字(1世起): 四庆胜真仁义信仕 子心良善载如源以. 1728年雍正戊申旧派辈份字(17世起): 昌大显允 隆运肇开 文学振启 长发英才. 1808年嘉庆戊辰旧派: 诗书传家 忠贤兴国 广立声名 遵从道德. 1852年咸丰壬子旧派: 美全盛举 荣焕先登 经邦济世 政治观成. 1892年光绪壬辰重修旧派: 颂献定安 化昭绵久 懿烈廷扬 嘉谋法守. 注: 五世祖仁三公出赘到同乡的邬辛十家,与其长女结为秦晋之好,生六世祖义四公,由此继承邬家之门户,结成连襟亲属. 注: 主修张隆镬,字世臣 ; 纂修张隆载,字保衡. 散居地: 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题编目. 目录题: 太湖县张邬氏宗谱. 版心题: 张邬氏宗谱.
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柯氏族谱

始祖:柯颖,柯海,柯海,柯演

散居地:安徽省黄山市歙县,安徽省宣城市绩溪县

族谱页数:196

编修人:胡祥木编纂 ; 柯立功…[等]总理 ; 柯万彬…[等]缮录 ; 柯日升…[等]校对 ; 柯兴楚跋

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新安柯氏宗谱
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民国
安徽省黄山市歙县,安徽省宣城市绩溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925](绩城 : 汤乙照斋刊印). 存10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 胡祥木,字近仁,一字堇人,号晓蓉 ; 柯立功,谱名永宣,乳名大宾,字见如. 注 : 本谱不全, 缺卷8-10. 新安始祖 : (后唐) 柯颖,字茂献. 生三子 : 柯海(居绩溪) ; 柯渊(居歙县) ; 柯演(居池州). 后岸始迁祖(2世) : (宋) 柯海,字朝宗. 自池州徙绩溪,居修仁乡之后岸. 瑞川始迁祖(12世) : 柯昭,字德明. 自后岸移居绩西槐树下白菓村,亦名楼下村,今通称产瑞川. 瑞川族派支祖(23世) : 柯福禧(耕心堂,上门派祖) ; 柯福礽(中和堂,中门派祖) ; 柯福裕(敦伦堂,下门派祖). 皆为琼公之子. 谷川族肇基祖(15世) : (宋元之际) 柯元一. 元初隐居歙东仁礼乡之大谷川. 大谷川始迁祖(17世) : (元) 柯庆华,一名积庆,字善余. 元一公之孙. 至正年间自后岸移居歙东大谷川. 谷川族前门支祖(25世) : 柯三(尚德堂,三分支祖) ; 柯四,字季辉(尚文堂,四分支祖) ; 柯五(尚贤堂,五分支祖). 为社贵公三, 四, 五子. 歙南始祖(7世) : 柯敦仁. 柯渊公之5世孙. 自歙城徙居歙南. 为竹溪族各支之祖. 竹溪族始迁祖(15世) : 柯正三,字安国,号南坡, 孟乙公长子. 竹溪族支祖(23世) : (明) 柯山,字樵仙,行达德(宝极堂,大分祖) ; 柯逸,字樵隐,号友筠(余庆堂,二分祖). 皆为双童公之子. 九如堂派始祖(25世) : 柯义二,一名以义. 作德堂派始祖(25世) : 柯礼三,一名以礼. 郑家溪支始祖(28世) : 柯大乐,字子和. 世鹤公次子. 由竹溪迁郑家溪. 华堂村始祖(30世) : (明) 柯本曦,一名本禧,字悦之. 茂冲公次子. 由竹溪迁居淳安华堂村. 昌化始祖(31世) : 柯麟超. 为昌化族宝极堂支. 遂安童家田始祖(32世) : (清) 柯中宦,字则学. 感坑派始祖(33) : 柯天龙. 廷铨公长子. 由泾东新丰都柯村迁居漕溪都感坑. 湖驾族始迁祖(18世) : (明) 柯进. 施永公之子. 于洪武间自后岸徙居歙南25都湖驾. 瑞川族旧排行 : 元大维良永 文士立明天 仁让兴家道. 谷川族仁睦堂旧排行 : 国庆光元大 嗣有忠良仁. 谷川族叙伦堂旧排行 : 宗正启嘉天 永有万良德. 新撰三族排行 : 伯仲开昌运 同延世泽洪 孝思多瑞应 敦本定安荣尚志邦之彦 传经学自崇 盛时期建树 纪载仰鸿名 竹溪族旧排行 : 文世大汝惟 元中启承宗 永茂光佳广. 竹溪族现用排行 : 尚友敦伦 以昭祖德 继恩崇本 乃振家声. 散居地 : 安徽省歙县, 及绩溪县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 柯氏族谱
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吴氏族谱

始祖:吴福一,吴光廷,吴利四,吴利仁,吴利安

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:81

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吴氏宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 记事至民国33[1944]. 存18册. 注 : 此谱不全. 至少缺卷1-8, 10, 12-13, 17, 19, 21, 26, 28, 30, 33-85, 87-88, 及卷90. 世系自第十六世祖起. 派祖 : 吴福一. 房祖 : 吴光廷. 16世祖 : (清) 吴利四,字天禄(地华公三子) ; 吴利五,字曾山(地华公幼子) ; 吴利仁,字济仁(地贵公之子) ; 吴利安,字从义(地从公长子)...等. 派语(15世起)似为 : 地利吉继述 承先泽振兴. 散居地 : 安徽省安庆市, 宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:73

编修人:杨彤翊,杨甲生,杨继诚

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷]
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民国
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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朱氏族谱

始祖:朱本三,朱建二,朱寿二,朱良二

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:150

编修人:朱廷燎, 朱鹤麓, 朱雅伦...[等]编辑 ; 朱礼林…[等]校正 ; 朱灿华纠修

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朱氏璡股支谱
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国23[1934]五修. 18册 : 世系表. 纂修者 : 朱廷燎,字之屏 ; 朱鹤麓,字放之 ; 朱雅伦,字式绿 ; 朱礼林,字承武 ; 朱灿华,字九光. 注 : 此谱不含目录. 不确定是否缺卷1. 至少缺卷7. 始祖(1世) : (明) 朱本三,号千一. 由江西瓦碿坝徙安徽. 生三子 : 朱建二(宿松) ; 朱寿二(太湖) ; 朱良二(舒城). 建二公下派祖(5世) : (明) 朱友琎. 仲海公次子. 与弟友(王扁)共建均户. 生二子 : 朱仕依 ; 朱仕俙. 仕依公生二子(7世) : (明) 朱联芳 ; 朱联桂,讳桂. 联芳公生三子(8世) : (明) 朱槚槚 ; 朱槚柽 ; 朱槚宋. 槚槚公生四子(9世) : (明) 朱滋点(止) : 朱滋滟,讳二 ; 朱滋滋,讳肖川 ; 朱滋燕. 滋滟公生三子(10世) : (明) 朱可钦 ; 朱可吉,讳桂 ; 朱可祥. 滋滋公生二子(10世) : (明) 朱可备,讳仲寿,字淑德 ; 朱可杰,讳满,字三省. 原派语 : 本建任仲友 仕联槚滋可. 续派语 : 应国宗孔孟 诗书礼义风. 新派语 : 人才咸振起 经学愈宏通 忠厚绵先绪 勋名永久隆. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 朱氏支谱 卷端题 : 安徽宿松朱氏琎股支谱
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柯氏族谱

始祖:柯海,柯昭,柯元一,柯庆华,柯四,柯敦仁,柯正三,柯山,柯逸,柯义二,柯礼三,柯大乐,柯本曦,柯麟超,柯中宦,柯天龙,柯进

散居地:安徽省歙县, 及绩溪县等地.

族谱页数:202

编修人:胡祥木,柯立功,柯万彬,柯日升,柯兴楚

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新安柯氏宗谱 [26卷,首末各1卷]
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民国
安徽省歙县, 及绩溪县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925](绩城 : 汤乙照斋刊印). 存10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 胡祥木,字近仁,一字堇人,号晓蓉 ; 柯立功,谱名永宣,乳名大宾,字见如. 注 : 本谱不全, 缺卷8-10. 新安始祖 : (后唐) 柯颖,字茂献. 生三子 : 柯海(居绩溪) ; 柯渊(居歙县) ; 柯演(居池州). 后岸始迁祖(2世) : (宋) 柯海,字朝宗. 自池州徙绩溪,居修仁乡之后岸. 瑞川始迁祖(12世) : 柯昭,字德明. 自后岸移居绩西槐树下白菓村,亦名楼下村,今通称产瑞川. 瑞川族派支祖(23世) : 柯福禧(耕心堂,上门派祖) ; 柯福礽(中和堂,中门派祖) ; 柯福裕(敦伦堂,下门派祖). 皆为琼公之子. 谷川族肇基祖(15世) : (宋元之际) 柯元一. 元初隐居歙东仁礼乡之大谷川. 大谷川始迁祖(17世) : (元) 柯庆华,一名积庆,字善余. 元一公之孙. 至正年间自后岸移居歙东大谷川. 谷川族前门支祖(25世) : 柯三(尚德堂,三分支祖) ; 柯四,字季辉(尚文堂,四分支祖) ; 柯五(尚贤堂,五分支祖). 为社贵公三, 四, 五子. 歙南始祖(7世) : 柯敦仁. 柯渊公之5世孙. 自歙城徙居歙南. 为竹溪族各支之祖. 竹溪族始迁祖(15世) : 柯正三,字安国,号南坡, 孟乙公长子. 竹溪族支祖(23世) : (明) 柯山,字樵仙,行达德(宝极堂,大分祖) ; 柯逸,字樵隐,号友筠(余庆堂,二分祖). 皆为双童公之子. 九如堂派始祖(25世) : 柯义二,一名以义. 作德堂派始祖(25世) : 柯礼三,一名以礼. 郑家溪支始祖(28世) : 柯大乐,字子和. 世鹤公次子. 由竹溪迁郑家溪. 华堂村始祖(30世) : (明) 柯本曦,一名本禧,字悦之. 茂冲公次子. 由竹溪迁居淳安华堂村. 昌化始祖(31世) : 柯麟超. 为昌化族宝极堂支. 遂安童家田始祖(32世) : (清) 柯中宦,字则学. 感坑派始祖(33) : 柯天龙. 廷铨公长子. 由泾东新丰都柯村迁居漕溪都感坑. 湖驾族始迁祖(18世) : (明) 柯进. 施永公之子. 于洪武间自后岸徙居歙南25都湖驾. 瑞川族旧排行 : 元大维良永 文士立明天 仁让兴家道. 谷川族仁睦堂旧排行 : 国庆光元大 嗣有忠良仁. 谷川族叙伦堂旧排行 : 宗正启嘉天 永有万良德. 新撰三族排行 : 伯仲开昌运 同延世泽洪 孝思多瑞应 敦本定安荣尚志邦之彦 传经学自崇 盛时期建树 纪载仰鸿名 竹溪族旧排行 : 文世大汝惟 元中启承宗 永茂光佳广. 竹溪族现用排行 : 尚友敦伦 以昭祖德 继恩崇本 乃振家声. 散居地 : 安徽省歙县, 及绩溪县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 柯氏族谱
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杨氏族谱

始祖:杨文斌,杨文炽

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:141

编修人:杨玉田, 杨再安, 杨步程…[等]总纂 ; 杨善从, 杨积书, 杨幼方…[等]校阅 ; 杨贤着, 杨贤能, 杨镜川…[等]编录

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白麟杨氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 四知堂, 民国22[1933]. 存61册 : 世系表. 修谱人员 : 杨玉田,字润伯 ; 杨再安,字献丞 ; 杨步程,字箴四 ; 杨善从,字稚存 ; 杨积书,字超凡 ; 杨幼方,字孟华 ; 杨贤着,字恒伯 ; 杨贤能,字松先 ; 杨镜川,字秀东. 注 : 本谱缺卷23. 鼻祖 : 杨贵三. 自鄱阳徙安徽,居潜山之西堡. 白麟始祖(4世) : 杨文斌,字国华,号麟崖 ; 杨文炽,字斐士. 迁怀宁之白麟. 文斌公下三子 : 杨威,字正遐 ; 杨戬,字定尔 ; 杨𢧉,字武烈. 文炽公下三子(5世) : 杨武(止) ; 杨𢧳 ; 杨茂(止). 威公下五支祖(6世) : (明) 杨杰,字开万 ; 杨伦,字佑万 ; 杨化,字天行,行四 ; 杨倌,行六 ; 杨荣,字明惠,号龙麓. 戬公下三子(6世) : 杨佐,字大抚 ; 杨仕,字大儒 ; 杨何,字大员. 𢧉公下二支祖(6世) : 杨俸 ; 杨俯. 化公下四子(7世) : 杨珑(迁桐城土桥) ; 杨瑚 ; 杨璠,字鲁佩,号松斋 ; 杨(王震). 倌公下三房祖(7世) : (明) 杨鸾,字前塘 ; 杨凤,字思塘 ; 杨麟,字芳塘. 荣公下三子(7世) : (明) 杨大宪,字以德 ; 杨大坤,字以刚,号梅峰 ; 杨大爵,字以柔. 原增行派 : 正国世家传 良彝启后贤 孝友承先志 诗书绍德言 业大光斯远 风高致自恬 惟其积深厚 福禄永绵延. 新更行派 : 积善基培远 诒谋业绍先 辞金隆品望 宜尔颂绵延. 重更宗派 : 积善基培远 崇儒业绍先 期君隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县, 桐城县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题 : 白麟杨氏六修宗谱
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徐氏族谱

始祖:徐庆二,徐定安,徐全安

散居地:安徽省池州市高坦等地.

族谱页数:95

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徐氏宗谱 [残卷]
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民国
安徽省池州市高坦等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19[1930]. 存1册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为残卷, 仅含徐良辅公支下庆二公老系(10-14世)世系, 及高坦分派(14世)徐庆源公总系. 老系10世祖 : 徐庆二,讳应午,字景南,号璧崖. 执中公次子. 庆二公下五子 : 徐仁三,讳宗先 ; 徐仁五,讳元吉 ; 徐仁六,讳震元,字雷甫 ; 徐仁七,讳复元,字亨之 ; 徐仁八,讳仁元,字荣甫. 高坦分祖(13世) : 徐复二,讳天保,字德文. 生三子 : 长子徐庆源,字志善 ; 次子徐芳源 ; 幼子徐留源. 分三派. 庆源公下支祖(17世) : 徐定安 ; 徐全安. 皆为寿贤公之子. 字辈 (高坦派13-33世)似为 : 复源生贤安宗 祥昌廷世学 良可必传芳 守正承志继. 散居地 : 安徽省池州市高坦等地. 书名据版心题编目.
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齐氏族谱

散居地:安徽省马鞍山市

族谱页数:68

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齐氏宗谱
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现代
安徽省马鞍山市
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张氏族谱

始祖:张士昌,张朝杰,张受一,张伯琳

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:76

编修人:张绍权, 张存齐主修 ; 张启坤, 张积如纂修 ; 张九如总理

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张氏宗谱 四卷首一卷
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 永盛堂, 民国16[1927](黄圣甫梓). 4册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 饶州远祖 : (宋) 张士昌. 鄱阳祖 : (宋) 张朝杰. 始祖(一世) : (明) 张受一,字一枝. 由鄱阳因避乱渡江抵太湖,暂寄百罗坵,复徙七里山. 派祖(5世) : 张伯琳. 房祖(6世) : 张永瓒 ; 张永乡 ; 张永济. 皆为伯琳公之子. 瓒房下支祖(11世) : 张玉举 ; 张玉学. 乡房下支祖(11世) : 张玉祚 ; 张玉枢. 济房下支祖(11世) : 张玉德. 字派 : 受应友景伯 永志彦金良 玉正时荣维 发达盛称扬 继世增贤俊 传家重典常 诗书绵甲第 选取耀朝堂. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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何氏族谱

始祖:何二,何宗一,何宗二,何宗三

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:102

编修人:何国学, 何云岫文总 ; 何祥明, 何光玖…[等]协理 ; 何云全校阅

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何氏族谱
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 三高堂, 民国11[1922]重修. 8册 : 插图, 世系表. 太邑始迁祖(1世) : (元) 何二,字开先,号正钧. 与弟复三(字兴一)由江右鄱阳徙皖城之太邑驼龙山下南安洲. 正钧生三子(2世) : 何宗一,字福元(下一子: 何思鉴,字永鉴) ; 何宗二,字禄元(下一子: 何思彬,字绍云) ; 何宗三,字寿元(下一子: 何思叟,字宾). 思彬生三子(4世) : (明) 何明云,字绍云 ; 何明佩,字绍佩 ; 何明庠,字绍庠. 绍佩公生三子(5世) : (明) 何圣爱,字爱山 ; 何圣敬,字敬山 ; 何圣箕,字箕山. 绍云公下派祖(6世) : (明) 何贤成,字玉成. 生二子: 何业信,字沙泉 ; 何业珪,字育宇. 宗一公下房祖(10世) : (明) 何之魁,字眷翠 ; 何之元,字魁明 ; 何之贤,字作圣 ; 何之俊,字人千 ; 何之明,字尔旭 ; 何之彦,字君美. 宗三公下房祖(10世) : (明) 何之璋,字席珍 ; 何之凰,字志高 ; 何之演,字国周 ; 何之真,字吉也. 复三公下房祖(10世) : (明) 何之真 ; 何之德 ; 何之礼. 派语 : 思明圣贤集 一继之其学 万发祥光显 登云集会龙 肇启恢宏烈 世德愈增荣. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王晋,王嗣兴,王俊仁,王俊杰

散居地:安徽省-芜湖市-南陵县,安徽省-宣城市-泾县

族谱页数:2029

编修人:王吉美...[等]修

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泾南王氏宗谱
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民国
安徽省-芜湖市-南陵县,安徽省-宣城市-泾县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国22[1933]修刻本. 16册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (东周) 王晋,字子乔,封琅琊王. 始迁祖(24世) : (后周) 王嗣兴,字世臣. 从金陵乌衣巷迁居泾县麻园. 派祖(29世) : (宋) 王俊仁,行四十(世居麻园) ; 王俊杰,行四十一(自麻园迁南陵县春谷之筦湖). 辈份字 : 天道有光, 嘉汝善良, ㄧ宗懋德, 九世克昌, 承先继志 申锡延长. 散居地 : 安徽省泾县, 南陵县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 泾南王氏宗谱.
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陈氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:81

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陈氏宗谱
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现代
安徽省合肥市
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孙氏族谱

始祖:孙五十公,孙遇林

散居地:湖南省, 湖北省, 安徽省, 浙江省杭州(原富春郡辖地)等地.

族谱页数:66

编修人:孙慕荣,孙量玉,孙定华

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孙氏家乘 [14卷及卷首]
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民国
湖南省, 湖北省, 安徽省, 浙江省杭州(原富春郡辖地)等地.
原书: [出版地不详] : 富春郡, 民国38年[1949]四修. 15册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱以清光绪15[1889]年三修版本为基础, 实为1949年四修, 故本谱包含两个目录. 26世祖孙遇林, 乐施三邑, 生子六: 长㻛官上林; 次海公迁河北; 三琼公充王府典膳官; 四瑛公为省察官; 五瓒公(失传); 六琇公关于湖广和山东. 本族始祖: 孙五十公, 派衍一十三村, 至孙一八公卜迁横阳, 博望孙氏名序定行 自分支小宗起 29-44世: 金承秉日之大恒广毓文诒燕孝纯緜延 光绪14[1888]年名序定行 45-60世: 㪟伦为本修善传家贤良裕立瑞佑孔长 散居地: 湖南省, 湖北省, 安徽省, 浙江省杭州(原富春郡辖地)等地. 书名据书名页题及书衣题编目. 版心题: 孙氏宗谱.
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虞氏族谱

散居地:安徽省安庆市松宿县

族谱页数:101

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宿松虞氏宗谱
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民国
安徽省安庆市松宿县
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陈氏族谱

始祖:陈伯宣,陈旺,陈奇一,陈珍,陈瓒,陈珠,陈瑚,陈珀,陈富捌,陈玉玺,陈玉珏,陈玉环,陈万山,陈歌颂

散居地:安徽省太湖县, 怀宁县, 望江县等地.

族谱页数:276

编修人:陈煐,陈作霖,陈发渊,陈自得,陈发矩

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义门陈氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
安徽省太湖县, 怀宁县, 望江县等地.
原书: [出版地不详] : 树德堂, 民国20[1931]重修. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 陈煐,字灼轩 ; 陈作霖,字步云 ; 陈发渊,字盛祥 ; 陈自得,字超然 ; 陈发矩,字仲模. 注 : 此谱缺卷14. 且卷15, 卷18部分破损难阅. 远祖 : (唐) 陈伯宣,名阔. 德安祖 : (唐) 陈旺,字添相. 伯宣之孙. 自瑞昌徙德,占籍常乐里. 太湖始祖 : (明) 陈宗一(海道公长子) ; 陈奇一(海道公六子). 宗一公下派祖(6世) : 陈珍 ; 陈瓒,字国瑞(迁怀宁) ; 陈珠,字文光 ; 陈瑚,字松溪 ; 陈珀,字汶洋. 枞竹窠祖 : 陈富捌. 奇一公之孙. 富捌公下派祖(5世) : 陈彦伯(下一子 : 陈景周) ; 陈彦镇(下五子 : 陈景清 ; 陈景林 ; 陈景和 ; 陈景铠 ; 陈景铭). 景林公下房祖(9世) : 陈玉玺,字石峰 ; 陈玉珏,字石溪 ; 陈玉环,字榴峰. 皆为国理公之子. 智股一世祖 : 陈万山,字联璧. 良智公之子. 万山公下派祖(5世) : 陈歌颂,字帝佑 先矩公之子. 歌颂公下四子 : 陈文级,字步云 ; 陈文梯,字乘銮 ; 陈统模,字廷璋 ; 陈统范,字廷球. 派引(13世起) : 应泰宜康临 长发仕通名 学传家以德 启第兆时行. 散居地 : 安徽省太湖县, 怀宁县, 望江县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 陈氏宗谱.
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夏氏族谱

始祖:夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:97

编修人:夏昌后...[等]编纂 ; 夏先明...[等]校阅 ; 夏昌琳...[等]誊录

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夏氏宗谱 五十四卷
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永 景文广子振 应家道世代 延大昌先进 登显效元良 荣华绳祖盛 光前克裕昆 崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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钱氏族谱

始祖:钱尊先

散居地:安徽省等地.

族谱页数:2463

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吴越钱氏宗谱
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民国
安徽省等地.
原书: 刻本, 记事至民国年间[1912-]. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...