湖南·衡阳爱新觉罗姓家族族谱-湖南·衡阳爱新觉罗氏家谱 - 爱新觉罗氏族谱

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湖南·衡阳

爱新觉罗

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罗氏族谱

始祖：罗崱,罗成,罗逾,罗逊,罗通

散居地：湖南省衡山县, 衡东县等地.

族谱页数：1529

编修人：罗润阳,罗培德

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原书: [出版地不详] : 一经堂, 2003年刊. 25册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 远祖 : (唐) 罗崱. 居吉水庐陵县. 始祖 : (元明之际) 罗成,字旻七,行少七郎. 由江西迁衡山,居黄华站. 旻七公下二子 : (明) 罗汝高,字超万 ; 罗汝霖,字致甫. 汝高派下五房 : (明) 罗子贵,字爵一(梅冲房) ; 罗子权,字时俊(滩头房) ; 罗子贤(晓庄房) ; 罗子忠,字煌佐(山体房) ; 罗子欢(嘴头房). 汝霖派下一房 : (明) 罗子福,字余五(罗陂房). 晓庄房下支祖(5世) : 罗逾(老屋房) ; 罗(辶兼)(中屋房) ; 罗逊(新屋房) ; 罗通(大屋房). 皆为可仁公之子. 班行 : 承先遵孝友华国尚文章善积云仍盛经传甲第光栋梁培伟器龙凤兆祯祥燕翼贻谋远熊湘沛泽长. 散居地 : 湖南省衡山县, 衡东县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.

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罗氏族谱

始祖：罗崱,罗成,罗逾,罗逊,罗通

散居地：湖南省衡山县, 衡东县等地.

族谱页数：1673

编修人：罗润阳,罗培德

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始祖：罗思洪

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：53

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原书: [出版地不详] : 庆源堂, 民国17[1928]. 存4册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱总卷数不详, 仅残存卷2, 5, 9, 16. 卷2第3页以上, 及卷16第1, 15-16,18页缺页. 谱内部份破损严重,且缺页模糊难以阅读. 所残存谱内并无说明各派祖间之关联. 续注 : 谱内说明分有仁, 义, 礼, 智, 信五大祖, 但残卷中仅含义公房下世系. 始祖(1世) : (明) 罗思洪. 自江西吉安卢陵迁楚,派衍衡南泷源. 派组 : 罗义 ; 罗钦 ; 罗光 ; 罗俊. 义公派下房祖(4世) : (明) 罗子清,字南泉(下一子 : 罗源章) ; 罗子荣,字永华(下二子 : 罗源昌 ; 罗源显). 皆为德义公之子. 钦公派下房祖(7世) : 罗仲贵. 下一子 : 罗正泷,字大泷. 徙居衡阳. 光公派下房系 : 罗运弟 ; 罗见贤,字思齐 ; 罗见善,字益彰 ; 罗见义,字连方...[等]. 俊公派下房祖(12世) : 罗运祺. 下二子 : 黄尚珩,字首玉 ; 黄尚瑚,字维夏. 字派似为(4-21世) : 子源金仲正金祖运尚时见荣昌大烈纪宗福. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 罗氏七修族谱.

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罗氏族谱

始祖：罗思洪

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：72

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始祖：罗思洪,罗德仁,罗德义,罗德礼,罗德智,罗德信,罗仲珏

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：72

编修人：罗见澍

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原书: [出版地不详] : 庆源堂, 清咸丰8[1858]序. 存1册. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱残存卷1. 仅含目录,及谱序数篇. 所有世系,行传等资料全缺. 鼻祖(一世) : (明) 罗思洪. 自江西吉安卢陵迁楚,派衍衡南泷源. 派祖(3世) : 罗德仁 ; 罗德义 ; 罗德礼 ; 罗德智(远徙宝庆) ; 罗德信. 皆为惟庆公之子. 活水陂支祖(7世) : 罗仲珏,行二. 为仁公后裔. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 罗氏四修族谱. Preface to

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罗氏族谱

始祖：罗思洪

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：113

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始祖：罗思洪

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：118

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：128

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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原书: [出版地不详] : 一经堂, 民国29[1940]. 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (唐) 罗崱. 居吉州庐陵县. 始迁祖(一世) : (元明之际) 罗仕宗,字思德,号汉懋 ; 偕兄罗思聪(黑田祖) ; 罗思洪(泷源祖). 由江西吉安府古水县之秀川迁衡山. 二大派祖(3世) : (明) 罗海玺,字沧田 ; 罗玉玺,字永锡. 皆为文升公之子. 海玺派下房祖(5世) : (明) 罗克荛,字山溪,号愚泉 ; 罗克伦,字南溪 ; 罗克表,字石溪,号泷岗 ; 罗克满,字茶溪,号香茗. 皆为廷宠公(字双桥,号揖美)之子. 玉玺派下房祖(5世) : (明) 罗克箕,字竹溪 ; 罗克通,字乐溪,号愚邱 ; 罗克达,字涟溪. 皆为廷宥公(字后塘,号橘园)之子. 注 : 此谱主要为山溪, 石溪, 乐溪三房之资料记录. 字派 : 力田传世业勤学焕前光汉代贻谋远熙朝振泽长. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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罗氏族谱

始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：134

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：150

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：170

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：170

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：172

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：180

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：182

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

浏览量：0

始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：188

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：188

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：198

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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始祖：罗崱,罗仕宗,罗思洪,罗海玺,罗玉玺,罗克荛,罗克伦,罗克表,罗克满,罗克箕,罗克通,罗克达

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：252

编修人：罗力达,罗镜泉,罗笃仁,罗星耀

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历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏，这个姓氏经历了怎样的发展？后来汉化成哪个姓氏？小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中，爱新是族名，觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系，除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支，都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏，主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后，爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗，也是清朝实际奠基者。万历四十四年（1616年），努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”（后金）...

爱新觉罗氏

概论爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，如《满文老档》和《满洲实录》中，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突，学者一般相信，这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。“爱新”是穆昆（族名，满语：ᠮᡠᡴᡡᠨ，穆麟德：mukūn，太清：mukvn），满语“金国”的意思。觉罗是姓氏，根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证，觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏，有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释，亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《满文老档》（太宗朝）第七函。《清太宗实录》卷9）故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓，如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者，如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...

爱新觉罗宗谱

宗谱历史中国从以前就有修订玉牒，也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒，清朝总共编了26次，由于皇室人口众多，到后期已经有数万人，连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年)，而1912年清朝灭亡后，修订玉牒一事搁置，直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口，准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年，宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒，溥仪在1936年8月下了一道圣旨，要求重修玉牒，修订需要花费大笔的金钱，溥仪从恩赐款中支付，然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责，除了参考1907年和1922年的玉牒外，还利用宗室各自修订的族谱，再汇集之前的玉牒，编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分，故其实有31册)。这些玉牒除了首...

爱新觉罗·乌拉熙春

家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔，六世祖奕绘贝勒，六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦（金光平）是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家，代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...

爱新觉罗·瀛生

家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福，清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作，与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫，是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故，1922年，瀛生出生于横滨。次年，长福在关东大地震中遇难，瀛生的母亲也受了伤。随后，瀛生被日本一户姓森田的人家收养，少年时期在日本受教育。1931年，中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议，希望将其带回中国。回到中国后，瀛生承袭家训开始习修满语。起初，受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙，后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下，跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初，跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后，师从著名语言学专家罗常培，学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...

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