现代爱新觉罗氏家族谱大全-爱新觉罗姓家谱字辈

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现代

爱新觉罗

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罗氏族谱

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始祖：罗祥胜

散居地：四川省-泸州市-古蔺县

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编修人：罗庆忠-13550893032

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松溉罗氏，始祖罗祥胜，字胜二，安道公次子。元朝仁宗帝皇庆元年壬子(公元 1312 年)，生于江西吉安府吉水县东淘银塘𪸕下。业儒，以儒学为业，深读儒家经学处士，德才兼备，善于自处，德行高，讨厌官场的污浊，而隐居不愿做官。因元朝朝庭皇族争权，朝纲不振，至正变钞，朝政紊乱，贪官污吏横行，民不聊生，而引发红巾军起义。百姓曰:“平地干戈闹若蛙，红巾赶散各天涯”。元朝文宗天历元年戊辰(公元 1328)年，为避乱求生存，始祖别吉水迁湖广麻城，娶仙居乡贤淑女李氏生一子:友文

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罗氏族谱

始祖：罗祥胜

族谱页数：210

编修人：王呐喊~罗庆忠

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祥胜祖，安道公次子，字胜二，元末处士，原籍江西省吉安府吉水县，松溉罗氏的开基始祖。元朝仁宗帝皇庆元年壬子（公元一三一二）年生于江西吉水东淘银塘𪸕下，公元一三二八年迁于黄州府麻城县仙居乡配李氏生一子友文。明“洪武”初（公元一三五一年），因避红巾军乱，举家迁重庆永川松溉镇。

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罗氏族谱

族谱页数：2815

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族谱页数：4249

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散居地：中国, 湖北省, 罗田县

族谱页数：64

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1.谱序辈派字(图像9-12)世系图, v 1, 1990

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现代

中国, 湖北省, 罗田县

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1990年十修. 1册 : 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 因为版心题显示"卷首", "卷九十"字样. 注 : 此谱含冲华二公及宗房发源公后裔各支房世系, 及十世大雄祖支房合修谱. 书名据书衣题编目. 版心题 : 东安王氏丁卯十修宗谱. 罗田一世祖 : 罗友直, 籍江西丰城县, 迁罗田县直河乡东安河王家湾, 即今东安河柳树铺格斗万白虎嘴路外田里. 散居地 : 湖北省罗田县等地.

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罗氏族谱

始祖：祝融公,凌甫公,罗珠,罗辉,罗清韩,罗杨祯, 罗杨光,罗杨恒

散居地：福建省福州市等地

族谱页数：2482

编修人：罗郁尧,罗坦运,罗嘉运

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原书:[福建福州 : 罗氏福州家族渊源谱编纂委员会], 1999。 1册(446页) : 插图, 世系表, 肖像。收藏者 : 中华家谱馆。注 : 此族系自清朝以来, 数百年间已定居福建福州一带, 片头虽书"江西南昌", 实为远祖。太始祖 : 祝融公。受姓始祖 : (春秋时代) 凌甫公。匡正公后裔。迁国于荆州之枝江。豫章宗祖 : (汉) 罗珠。福建福州始迁祖(1世) : (清) 罗清韩,字希魏,号中山。派祖(5世) : 罗辉,字杨魁,号端坡 ; 罗杨祯(出继桂馨公) ; 罗杨光(出继桂发公) ; 罗杨恒(出继桂茂公)。皆为桂霖公(字佳森)之子。杨魁公下三子(6世) : 罗金城,字文基,号筱坡(八元堂祖) ; 罗文根,讳诱图,字莱吟(鼎荫堂祖) ; 罗文庄,讳韫苍,号廷璧(诗礼堂祖)。文基公下房祖(7世) : 罗香豫,字桐侯,号明德(忠房) ; 罗焕垣,字榆侯(肃房) ; 罗星衡,字觳侯(恭房) ; 罗尚豫,字立侯(懿房) ; 罗德邻,字蔚侯(宣房) ; 罗履谦,字梓侯(慈房) ; 罗明硕,字信侯(惠房) ; 罗嶔嶤,字勉侯(和房)。文根公下房祖(7世) : 罗明善,讳星垣,字筱吟 ; 罗明樵,讳则豫,字力樵,行八 ; 罗明慎,讳叔豫,字超畬 ; 罗明俊,讳宪豫,字建侯。文庄公下房祖(7世) : 罗明琦,字锡侯,号觐尧(仁房) ; 罗笏卿,号觐冕(义房) ; 罗黻卿,号觐宸(圣房) ; 罗铭卿,号觐墀(礼房) ; 罗明良,号福官(信房) ; 罗明祥(贤房)。杨光公下房祖(7世) : 罗明达 ; 罗明悦,字泽北 ; 罗明适(后不详) ; 罗明清(后不详) ; 罗明奎(后不详)。皆为文葆公之子。杨恒公下房祖(7世) : 罗明信,字锡侯,行四十二。为文聚公(号彬斋)之长子。清韩公下派行 : 士联桂扬文明郁世汉宗灵知建豫章城诗礼传家百年树人理学为本修齐治平敬业乐群工商富族科教建国振兴中华注 : 另录各省各派罗氏新旧派行。详阅谱之391至396页(影像227-230页)。散居地 : 福建省福州市等地。书名据书衣题编目。目录题 : 中国豫章罗氏家族渊源谱清韩公宗系

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罗氏氏族谱

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散居地：福建省-龙岩市-新罗区

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散居地：河南省-信阳市-罗山县

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始祖：罗圭仲

散居地：湖南省-衡阳市-衡南县

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散居地：湖南省-郴州市-桂阳县

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散居地：河南省-漯河市-舞阳县

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散居地：江西省-吉安市-永丰县

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散居地：湖北省-十堰市-竹溪县

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始祖：罗奇锦

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散居地：四川省-巴中市-平昌县

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始祖：【文秀公】

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罗文秀兄弟3人入川顺庆府（今南充市）。长兄罗文瑜携家人到营山定居，二弟罗文仪就地在顺庆定居（南充县），罗文秀则到仪陇回龙罗家沟落业。同住在罗家沟的刘贵环，是汉高祖刘邦的后裔，也是由湖广迁徙来的。刘贵环只有女儿没有儿子，就与罗文秀商量，罗文秀让三儿子罗自祯入赘到刘家为婿，改名刘远忠。后来，罗文秀的另外两个儿子迁到通江、南江立业，身边只有刘远忠长居罗家沟。多年后，罗文秀年事已高，需要人照顾，其他两个儿子住得太远，只有刘远忠敬养父母。于是，刘远忠就恢复原名罗自祯。罗自祯妣刘氏：生有二子，为表现孝义两全，就让长子姓刘，叫刘正棋（原在刘家所生），次子姓罗，更名罗存仁（在罗家所生）。如今，罗家沟的刘氏已传至11代，为刘正棋的后裔；罗氏已传至13代，为罗存仁的后裔。回龙罗家沟派云原派：文自仁斌大，天朝世代昌，帮安昭后世，基建景心扬，福德成金炳，丹桂懋腾芳。重修字派云：大国文光永，三元映豫章，朝廷登正学，宗字万世昌。现增字派云：兴科贯宇宙，远志定安帮，宏展中华锦，瑞泽共久长。 2，刘氏字派云仕远正坤宗，玉兆有元忠，德义存长久，三国应于章。朝廷登明学，福由自天康。 2019年2月11日在QQ群里罗才勤、说他是文秀公五世孙、罗大魁之后裔。经过交流查证：罗才勤为十世孙。这是一大喜庆。欢迎迁云南永善县地名三村孟家湾黄泥巴坪：现地名：【大魁】之后裔归宗。云南永善县【罗大魁公】字派：大洪明有顺，才发国正文。朝廷安邦远，世代万寿兴。

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始祖：昭远系

散居地：广东省-广州市-增城区

族谱页数：122

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罗氏翔凤公乃昭远系十七祖，增城百湖庄增立奇锦公支系之一，讳：鸣岐，字：翔凤，世球公之孙，朝东之七子，清国学生文林郎，配杨氏生三子：金元，金瑶，金参。葬于本乡镇龙土名宁湖都：美女梳装形。此墓已被黄埔区定为罗翔凤文物保护单位。妣杨氏葬于本乡小楼：乌石尾，状元山，土名亚记麻姑坑。后裔世居增城百湖庄九如，灯芯朗（如南），厂吓社。世系源流简谱如下：豫章堂，始祖罗珠公-17世企生-34世则公-46世万公-47世，世公（一世昭远公）-2友亮-3俊堂-4法铭-5珹公-6廷仕-7伯启-8一怀-9法缘-10万二郎-11总侍郎-12鸿声-13奇锦-14学勉-15世球-16朝东-17世：翔凤公。有诗：翔凌贯日月，凤展盖乾坤。翔鹏万里，凤态千姿。螽斯振振，俾炽俾昌是为序

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爱新觉罗姓氏族族谱概况

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爱新觉罗

姓氏排名：第263位。

人口数约：32万

爱新觉罗氏，现行满族姓氏。清代皇族之姓，为满语“金姓”的音译。或称：“爱新”，金，含有尊贵之意；觉罗，姓。爱新觉罗，大意为“黄金之姓”，或称“至尊之姓”。

爱新觉罗氏寻根

努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位？

历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏，这个姓氏经历了怎样的发展？后来汉化成哪个姓氏？小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中，爱新是族名，觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系，除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支，都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏，主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后，爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗，也是清朝实际奠基者。万历四十四年（1616年），努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”（后金）...

爱新觉罗氏

概论爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，如《满文老档》和《满洲实录》中，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突，学者一般相信，这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。“爱新”是穆昆（族名，满语：ᠮᡠᡴᡡᠨ，穆麟德：mukūn，太清：mukvn），满语“金国”的意思。觉罗是姓氏，根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证，觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏，有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释，亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《满文老档》（太宗朝）第七函。《清太宗实录》卷9）故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓，如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者，如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...

爱新觉罗宗谱

宗谱历史中国从以前就有修订玉牒，也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒，清朝总共编了26次，由于皇室人口众多，到后期已经有数万人，连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年)，而1912年清朝灭亡后，修订玉牒一事搁置，直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口，准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年，宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒，溥仪在1936年8月下了一道圣旨，要求重修玉牒，修订需要花费大笔的金钱，溥仪从恩赐款中支付，然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责，除了参考1907年和1922年的玉牒外，还利用宗室各自修订的族谱，再汇集之前的玉牒，编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分，故其实有31册)。这些玉牒除了首...

爱新觉罗·乌拉熙春

家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔，六世祖奕绘贝勒，六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦（金光平）是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家，代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...

爱新觉罗·瀛生

家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福，清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作，与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫，是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故，1922年，瀛生出生于横滨。次年，长福在关东大地震中遇难，瀛生的母亲也受了伤。随后，瀛生被日本一户姓森田的人家收养，少年时期在日本受教育。1931年，中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议，希望将其带回中国。回到中国后，瀛生承袭家训开始习修满语。起初，受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙，后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下，跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初，跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后，师从著名语言学专家罗常培，学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...

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