清朝程氏家族谱大全-程姓家谱字辈 - 族谱网

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清朝

程

清空全部

散居地：安徽省-宣城市-广德县

族谱页数：2515

浏览量：100

若岭程氏宗谱 [残卷]

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安徽省-宣城市-广德县

原书: [出版地不详] : 崇睦堂藏, 清光绪26[1900]. 存8册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱总卷数不详. 仅残存卷6, 9-12, 15-17. 此谱含 : 若岭表溪派 ; 金溪派 ; 若岭派 ; 和南源派第21-36世之世系表. 21-36派字为 : 时文元士显, 廷应大嘉仲, 思义德诚囗尚. 注 : 若岭关在安徽广德县东南七十里, 路通浙江安吉县. 故推断若岭位于安徽广德县. 散居地 : 安徽省广德县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目.

散居地：中国, 江苏省, 吴县中国, 江苏省

族谱页数：263

编修人：程增瑞跋

浏览量：100

7.册1-5 (卷1-4)

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中国, 江苏省, 吴县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 资敬义庄, 清光绪31[1905]. 5册 : 插图, 世系表. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 新安始祖 : (东晋) 程元谭. 吴郡一世祖 : (明) 程旸,字静轩. 散居地 : 江苏省吴县等地.

散居地：中国, 浙江省, 临安县中国, 浙江省

族谱页数：299

编修人：程上式，程志壮

浏览量：100

重複拍攝. 太原 _ 山西社會科學院, 2000. 微捲1捲 ; 16釐米. (僅含卷3-4)

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中国, 浙江省, 临安县中国, 浙江省

原书: [出版地不详] : 燕翼堂藏, 清宣统3[1911]重镌. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 山西社会科学院. 微卷2136431仅含卷3, 及卷4, 且拍摄顺序颠倒. 受姓始祖 : (周) 休父. 受宣王封程伯,后以国为姓. 江南新安始祖 : (晋) 程元谭. 来守新安,遂迁居黄墩为江南始祖. 开化始迁祖(21世) : 程宥. 由新安迁开化. 付宁始祖 : 程宏. 程宥之子. 从开化复迁于休宁杭泾之贤东里. 潜阳始祖 : (明) 程梦祥,字光祐. 舆其弟梦祯由徽郡黄墩历官浙省,道经潜阳,遂入潜籍. 下有三子,分三派. 三大派祖 : (明) 程琩,字玉辉 ; 程琪,字良圃 ; 程琳,字次璆. 琳公之孙下分五房 : (明) 程兰,字南塘 ; 程芳,字侍塘 ; 程芝,字见塘 ; 程芹,字敬塘 ; 程葵,字继塘. 散居地 : 浙江省临安县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 目录题 : 潜阳波前大地程氏宗谱. 卷端题 : 潜阳大地程氏宗谱.

散居地：中国, 广东省, 中山县, 南蓢镇中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

族谱页数：455

编修人：程重礼等主修 ; 程立成等纂修

浏览量：100

15-20册 (卷15-20)

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中国, 广东省, 中山县, 南蓢镇中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪2[1878]刻(清光绪8[1882]增刻). 20册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : (宋) 程正谊,讳师孟,字公辟. 原籍苏州吴县人,因官迁福州,又徙广州. 香山南蓢始迁祖 : (宋) 程柏峰,讳柏. 正谊公四子. 二大房祖(3世) : 程许通 ; 程许连. 五大支祖(4世) : 程孔惠 ; 程孔章 ; 程孔明 ; 程孔文 ; 程孔武. 散居地 : 广东省中山县南蓢镇等地. 书名据书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题 : 南蓢程氏族谱.

散居地：中国, 广东省, 中山县, 南蓢镇中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

族谱页数：610

编修人：程重礼等主修 ; 程立成等纂修

浏览量：100

1-7册 (卷首;卷1-7)

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中国, 广东省, 中山县, 南蓢镇中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪2[1878]刻(清光绪8[1882]增刻). 20册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : (宋) 程正谊,讳师孟,字公辟. 原籍苏州吴县人,因官迁福州,又徙广州. 香山南蓢始迁祖 : (宋) 程柏峰,讳柏. 正谊公四子. 二大房祖(3世) : 程许通 ; 程许连. 五大支祖(4世) : 程孔惠 ; 程孔章 ; 程孔明 ; 程孔文 ; 程孔武. 散居地 : 广东省中山县南蓢镇等地. 书名据书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题 : 南蓢程氏族谱.

散居地：中国, 广东省, 中山县, 南蓢镇中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

族谱页数：618

编修人：程重礼等主修 ; 程立成等纂修

浏览量：100

8-14册 (卷8-14)

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中国, 广东省, 中山县, 南蓢镇中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪2[1878]刻(清光绪8[1882]增刻). 20册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : (宋) 程正谊,讳师孟,字公辟. 原籍苏州吴县人,因官迁福州,又徙广州. 香山南蓢始迁祖 : (宋) 程柏峰,讳柏. 正谊公四子. 二大房祖(3世) : 程许通 ; 程许连. 五大支祖(4世) : 程孔惠 ; 程孔章 ; 程孔明 ; 程孔文 ; 程孔武. 散居地 : 广东省中山县南蓢镇等地. 书名据书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题 : 南蓢程氏族谱.

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程姓氏族族谱概况

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程

姓氏排名：第51位。

人口数约：590万

中国姓氏。程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世，古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称，称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子，就是重和黎；另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子。

族谱网：家谱、宗谱编修的历史演变过程

族谱网：家谱、宗谱编修的历史演变过程

家谱是中华民族传统家族文化的重要载体，是家族历史和传承的重要记录。家谱编修文化源远流长，可以追溯到古代，历经数千年的发展演变，形成了今天我们所见的多种形式和内容。一、上古至秦汉在母系氏族社会，家谱以结绳和口传形式记录血缘关系。夏商时期，王室开始编纂记载世袭王位的家谱，其中商代甲骨文与青铜铭文成为最早的文字家谱。周朝时，宗法制度兴起，家谱作为维系宗法秩序的关键工具，中央及地方设立史官进行官修，并伴随民间私修家谱的出现。秦汉时期，文化繁荣推动家谱全面发展，内容更加充实、体例创新，功能增强。皇族家谱由专门机构如宗正负责编修，用以确定皇族成员血缘关系和分封诸侯。同时，西汉中期以后，随着宗族势力恢复，民间自修家谱现象增多，石刻家谱也开始出现。二、魏晋南北朝至隋唐魏晋南北朝时期，家谱发展进入高峰期，成为选官和婚姻的重要依据。九品中正制强化了门第观念，使得家谱政治作用显著提升，政府大力编修谱牒，涌现了一...

族谱修订流程详解：从通读老谱到印刷发谱

族谱修订流程详解：从通读老谱到印刷发谱

家族族谱作为文化的传承载体，其修订工作不仅是对家族历史的梳理，更是对家族精神的传承和弘扬。本文将详细解析族谱修订的11个关键点，帮助读者全面了解族谱修订的流程和要点。一、通读老谱，把握家族脉络修订族谱的首要任务是通读老谱，了解家族的历史渊源、支派世系和家族文化。通过阅读老谱，我们可以把握家族的脉络，为后续的修订工作提供重要的参考。二、绘制世系图，明确辈分关系世系图是族谱修订的重要工具，能够清晰地展示家族成员之间的辈分关系。在绘制世系图时，我们需要将老谱中的人员按辈分进行排列，并用线条连接起来，以便直观地了解家族的繁衍情况。三、普查人口，收集最新信息普查是修订族谱的关键环节，旨在收集现有人口的信息，确保族谱的准确性和完整性。在普查过程中，我们需要详细记录每个家族成员的姓名、性别、年龄、职业、婚姻状况等信息，以便在修订族谱时准确反映家族的现状。四、整理资料，确保内容准确在收集到普查资料后，我们...

族谱网实名认证三步流程

族谱网实名认证三步流程

实名认证三步流程第一步：需要先下载APP第二步：提交资料→1我的——2右上角设置图标——3实名认证如图↓↓↓↓↓↓第三步：加急添加人工审核

修谱流程揭秘|一本家谱是如何编修出来的？

修谱流程揭秘|一本家谱是如何编修出来的？

家谱编修主要分为几大块：家族主事人发起修谱倡议、家族成员捐赠修谱经费、家族主事人派人进行人丁资料收集、修谱师正式编修家谱。这些事说起来简单，但真正实施起来是非常耗费人力、物力、财力的，所以一个大的家族想要修谱，一般耗时都是以年来计算的，耗费个三、五年很正常，特别大的家族耗时十年以上也有可能。今天小谱就来聊聊一本家谱到底是怎么编修出来的，需要做哪些事？为什么修家谱？一般家族修家谱的原因有很多：有些是家谱遗失或损毁，想要寻根问祖，追溯家族的起源；有些是觉得老谱信息不全不完善，想重新完善后，留做自己收藏之用；有些是想要作为传家宝，留给子孙后代，一代一代的传承下去。然而不管是出于怎样的初衷，修家谱都是一件功在当代、利在千秋的大功绩。那么，一本家谱到底是怎么编修出来的？需要做哪些准备呢？一、组建家谱编修委员会修家谱是一个大工程，发起人一般是族长或族中有威望之人，发起人首先要想的就是先组建家谱编修委员...

中国家谱族谱编修文化的发展历程

中国家谱族谱编修文化的发展历程

家谱，亦称族谱，是中华民族传统家族文化的重要载体，是家族历史和传承的重要记录。家谱编修文化源远流长，可以追溯到古代，历经数千年的发展演变，形成了今天我们所见的多种形式和内容。在古代，家谱编修主要是由官方主持进行的。周朝时期，官方设立了专门的机构“宗伯”来管理家谱事务，并制定了严格的家谱编制规则和流程。随着时间的推移，家谱逐渐成为官方的文书形式，民间不得随意修谱。到了魏晋南北朝时期，战乱频繁，政权更迭，人们更加重视家族的传承和历史。因此，民间修谱逐渐兴起，家谱的编修也逐渐成为一种文化习惯。这一时期，家谱主要记录家族历史和传承，内容较为简单，一般只有几代人的信息。唐朝时期，家谱编修进入了一个新的阶段。随着社会经济的繁荣和文化的复兴，家族文化也得到了重视和发展。唐朝官方开始对家谱进行编修和管理，制定了更为严格的家谱编制规则和流程。同时，民间修谱也得到了进一步的发展，家谱的内容也更加丰富和全面。明...

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陳氏宗譜_嶺下, 1, 首1, 敕命譜序詩集贊傳排行編譜人名等, 1982

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