浙江东方姓家族族谱-浙江东方氏家谱 - 东方氏族谱

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浙江

东方

清空全部

方氏族谱

始祖：方雷公,方干,方景傅,方彦招,方章宠,方章遇

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：158

编修人：方顺彩,方明泉,方佑水

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱缺卷4. 受姓祖 : 雷公. 神农11世孙. 受封于方山,赐姓为方,今河南故地. 远祖 : (唐) 方干,字元英,又字雄飞. 自鉴湖徙睦州白云源. 始祖 : (宋) 方景傅,字辅卿,号澹轩,行积七. 元英公4世孙. 自睦州桐庐迁浦阳仙华山麓. 派祖 : 方彦招,行仁六. 景傅公之子. 下有二子,分二房. 二大房祖 : 方章宠,行肇一(长支) ; 方章遇,行肇廿二(幼支). 讳派 : 景彦章华扬辉上同云汉元善相生永垂令绪千年儒逢大应文有德以成家崇本能自守万载必增高廷献惟忠孝持身贵懿修. 字派 : 辅君开国勋猷载在王章诗礼克绍长守清节素风良汝惟朝叔思用怀志道廉明禋祀祫袒禄祐(示逢)禌祁礽社祎祈秘祜祢禅祇. 行派(至32世止) : 积仁肇基奕世炽昌遐久俊闰圣宝远韶亮信昙荣礼裕祯祥福祉祺祚祮禧祝祊. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 浦阳仙华方氏宗谱.

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方氏族谱

始祖：方逢原,方竟,方永封,方安镇,方庠,方逢春,方允祥

散居地：浙江省淳安县等地.

族谱页数：303

编修人：方尚友,方维大,方永杠

浏览量：0

河南方氏宗谱 [残卷]

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浙江省淳安县等地.

原书: [初版地不详] : 石峡识, 清道光23[1843]. 存4册 : 插图. 注 : 编纂人员自各派人居多. 详情请见第4册,影像00510, 00511. 注 : 本谱不含目录, 总卷数不详, 仅残存卷2-4. 各派派行皆异,详见谱内容记载. 石峡分右源派祖 : 方逢原,字君得,号南峰. 石川始祖(1世) : 方竟,字叔平,行天一. 后市派祖(1世) : 方永封,字旌锡,行天三. 碧溪祖(7世) : (宋) 方安镇,字子固,号守斋,行洪九. 后屏派下(8世) : 方述,字智先,行长七. 安中公之子. 亨溪派祖(8世) : 方庠. 安节公子. 徒居梓桐亨溪. 长锦派下(9世) : 方閠,字彦成,行日一. 初自文豫公派下. 云峰岭坡派下(11世) : 方修,字士明,行盈百四十六. 甘屏派下(12世) : 方鉴. 汪坑派祖(13世) : 方逢春,字元正,行辰五. 铎公子. 迁居太平乡陶元知汪坑. 叶岭桂塘派下(13世) : 方梦麟,字鲁瑞,行辰三. 玑公长子. 西郭派下(16世) : 方章宝,字以安. 风潭派祖(17世) : 方允祥,字显赫,行寒. 逢原公5世孙. 派字(7世起) : 洪长日月盈昃辰宿列张寒来暑徃秋收冬藏闰余成岁律吕调阳. 散居地 : 浙江省淳安县等地. 书名依据版心题编目.

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方氏族谱

始祖：方雷公,方干,方景傅,方彦招,方章宠,方章遇

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：388

编修人：方顺彩,方明泉,方佑水

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始祖：方逢原,方竟,方永封,方安镇,方庠,方逢春,方允祥

散居地：浙江省淳安县等地.

族谱页数：395

编修人：方尚友,方维大,方永杠

浏览量：0

始祖：方逢原,方竟,方永封,方安镇,方庠,方逢春,方允祥

散居地：浙江省淳安县等地.

族谱页数：398

编修人：方尚友,方维大,方永杠

浏览量：0

始祖：方雷公,方干,方景傅,方彦招,方章宠,方章遇

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：416

编修人：方顺彩,方明泉,方佑水

浏览量：0

始祖：方逢原,方竟,方永封,方安镇,方庠,方逢春,方允祥

散居地：浙江省淳安县等地.

族谱页数：522

编修人：方尚友,方维大,方永杠

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始祖：方雷公,方干,方景傅,方彦招,方章宠,方章遇

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：570

编修人：方顺彩,方明泉,方佑水

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散居地：中国, 安徽省, 歙县中国, 安徽省, 祁门县中国, 安徽省中国, 浙江省, 衢县中国, 浙江省

族谱页数：1048

编修人：方增云

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河南方氏宗譜 [10卷,及卷首]

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民国

中国, 安徽省, 歙县中国, 安徽省, 祁门县中国, 安徽省中国, 浙江省, 衢县中国, 浙江省

原书 : [出版地不详] : 尚礼堂藏, 民国34[1945]修. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西社会科学院. 注 : 本谱拍摄顺序为 : 卷首, 卷1, 卷10, 卷末, 卷9-2. 注 : 本谱为梧冈河南郡方氏续修谱. 受姓始祖 : 方雷. 炎帝8世孙, 居方山而得姓. 河南著郡始祖 : (周) 方叔,字孝孙,元老公. 食采河南著郡. 平陵始祖(20世) : 方伟. 篁墩始祖(21世) : (西汉) 方望,字景高,又字伯溪. 由平陵迁安徽歙县. 开元金谷始祖(58世) : 方德生,讳鉴. 由歙之篁墩迁金谷. 金溪梧冈始迁祖 : 方庚生,字囗夫,号逸齐. 由篁墩迁梧冈西楼. 梧冈派祖 : 方友谅,字世贞 ; 方友闻,字士邦. 散居地 : 安徽省祁门县梧冈, 歙县, 及浙江省衢县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及书名页题编目.

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方氏族谱

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：50

编修人：方寅,方作霖

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪27[1901]. 19册 : 世系表. 注 : 卷数混杂. 外纪远祖 : 方琡. 观之之孙. 内纪始祖(1世) : (唐) 方绮,行七三. 仁讷公第三子. 生二子 : 方忠,行一六 ; 方惠,字攸爱,行五九. 世祖(9世) : 方阜,行五. 析自惠公. 生二子 : 方讳,行三五 ; 方讳,行二二(居五马). 前宅派祖(12世) : 方公悦. 方阜公下支祖(13世) : 方宗直(北宅) ; 方颖茂,行一 ; 方颖实,行二 ; 方显思,行八十宗直公下支祖(17世) : 方天骥,字伯良,行廉一 ; 方廷淮 ; 方福新,字伯宏,行廉十颖茂公下支祖(17世) : 方琬,行五 ; 方?,字伯珣,行廉八 ; 方琏,字伯璞,行廉十一 ; 方廷淮,字伯清,行廉四. 颖实公下支祖(17世) : 方斌(止) ; 方选(止) ; 方文遂,字伯?,行廉十一 ; 方焕(止). 显思公下支祖(17世) : 方昧儿,字俊卿,行廉二. 世行 : 廉宁正顺信肃真诚雍熙和乐仁厚崇祯宏裕恭宪智睿文明福祉庆衍秀特俊英. 名行 : 廷必佛逄良子宗守朝尚清平纯臣希有师圣孔嘉立言为宝敦道世传安泰恒久. 散居地 : 浙江省乐清县, 永嘉县等地. 书名据版心题, 及目录题编目.

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方氏族谱

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：72

编修人：方寅,方作霖

浏览量：0

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：122

编修人：方寅,方作霖

浏览量：0

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：200

编修人：方寅,方作霖

浏览量：0

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：200

编修人：方寅,方作霖

浏览量：0

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：200

编修人：方寅,方作霖

浏览量：0

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：200

编修人：方寅,方作霖

浏览量：0

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：200

编修人：方寅,方作霖

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始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：200

编修人：方寅,方作霖

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始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：200

编修人：方寅,方作霖

浏览量：0

始祖：方琡,方公悦,方宗直,方颖茂,方颖实,方显思,方天骥,方廷淮,方福新,方琬,方?,方琏,方廷淮,方斌,方选,方文遂,方焕,方昧儿

散居地：浙江省乐清县, 永嘉县等地.

族谱页数：221

编修人：方寅,方作霖

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东方姓氏族族谱概况

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东方

姓氏排名：第1562位。

人口数约：0万

东方氏寻根

晚清名臣东方俾斯麦李鸿章到底是不是卖国贼？

今天是2023年11月7日，122年前，被称为东方俾斯麦的李鸿章病逝于北京，享年七十九岁，小编今天就来聊聊李鸿章其人。纵观李鸿章的一生，可谓一代能臣，有功也有过，所以备受争议。有人认为他能官至直隶总督、北洋通商大臣，能力极强，为我国的新式海军力量鞠躬尽瘁，创建淮军及中国第一支西式海军-北洋水师，领导了洋务运动、镇压太平天国，功高至伟；也有人说，李鸿章一生替晚清政府签订了30多条丧权辱国的条约，一生做了太多错误决定，杀了太多人，贪污腐败、出卖国家利益谋取私利，是不折不扣的汉奸、卖国贼！其实，小编认为，这两种说法都过于偏激，我们要站在客观的角度评价一个人，不合适掺杂太多的私人情绪，人是复杂的，社会和时局更是瞬息万变，试想，如果我们身处那个时代，与李鸿章换换位，我们能做得比他更好吗？那也不一定。所以，我们要从客观事实出发，分析李鸿章的一生。李鸿章是晚清名臣之一，同曾国藩、张之洞、左宗棠并称“中兴...

玉真公主：唐朝的东方之珠

唐朝是中国历史上辉煌灿烂的一个时期，而在这个盛世中，玉真公主以她的杰出事迹和广泛接触的人物引起了人们的极大关注和敬佩。让我们一同探索这位唐朝公主的生平和与众多知名人物的接触。玉真公主，她的正式名字是李亨琼，是唐玄宗的女儿，生于公元700年。她与身世显赫的出生背景一样，自幼就表现出非凡的聪明和才华。据史书记载，玉真公主文武双全，擅长文学、音乐和舞蹈，还精通经济管理和政治。在她的生平中，有几个重要的事件和人物值得一提。首先是她与吐蕃王子松赞干布的婚姻。当时，唐朝与吐蕃的关系十分紧张，为了缓和双方的紧张局势，玉真公主被选为嫁给松赞干布的政治联姻对象。这段婚姻不仅巩固了两国的友好关系，还对后来的西藏文化发展产生了深远影响。另外一个知名的人物就是玄奘法师。在公主的年轻时代，她对佛教产生了极大的兴趣，深知其与古印度的文化紧密相连。于是她特意邀请了玄奘法师来到唐朝，与他进行深入的学术交流。玉真公主与玄奘...

景泰蓝和七宝烧：珐琅艺苑两朵东方玫瑰

人们通常把用石英、长石、硝石和碳酸钠等硅酸盐物质制成的釉，涂在铜质或银质等金属坯胎上烧制而成的器物称之为珐琅器。因质地精良，色彩艳丽，具有金属的辉煌与玻璃的灵透，是具有极高观赏价值和文化价值的收藏品，历来颇受藏家青睐。珐琅制造术源自于纪元前十四世纪的古波斯，向北传播到德国和法国，向东延伸到中国并扩展至朝鲜和日本。狭义的景泰蓝仅指珐琅器中的一个门类，即掐丝珐琅。它是在手工锤制的金、银或铜胎表面焊上金丝或铜丝掐出的图案，然后填上各种颜色的珐琅釉，经焙烧研磨和镀金等多道工序制作而成，华丽高雅。北京是景泰蓝的主产地，因绝大多数面向宫廷皇族，故产品雍容华贵，金碧辉煌，无处不体现皇家的尊严和奢华。此外，扬州和广州等地也有生产。前者造型别致，图案多样，掐丝细劲流畅;后者除擅长画珐琅外，也生产掐丝产品，珐琅鲜艳，图案繁密紧凑。珐琅器在日本被形象地叫做“七宝烧”，即如同七彩宝石那样美丽的金属胎瓷器。日本人认...

东方奇葩——景泰蓝

景泰蓝，这三个字组合在一起，给人一种梦幻的感觉。景，是客观的看待的一类事物。泰，又是一个主观的感受。蓝，一种极具魅力的颜色，只听其名便能感受到一种别样精彩的魅力。其实它还有个别名叫做“奇宝烧”。民间传说在元朝初年，皇宫失火，金銮殿与众奇珍异宝烧成了一片灰烬。但废墟中多出了一件色彩斑斓晶莹闪耀的宝瓶，群臣惊讶，献给皇帝，说是上天所赐，皇上得到此物爱不释手，当即传下一道圣旨。调集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部杀头，大家百思不得其解，不能参透这上天所赐的工艺。最后只能求助于京城名匠“巧手李”。不久，“巧手李”称女娲娘娘身披霞衣、脚踏祥云给其托梦云，“巧手李”参透此梦，原来皇宫大火，金銮殿里宝石金银烧熔在一起形成此瓶。皇上即下圣旨，不论“巧天工”制作多少宝瓶，均归皇宫所有。因为这种珍品是皇宫里一场大火烧出来的，于是人们都称其为“奇宝烧”，最早见到“景泰蓝”这个名字。清宫造办处档案《...

东方香天下教你什么样的老山檀才是最好的呢?

老山檀香与沉香一样，鉴赏最为重要的因素还是在香韵，香韵之关键又在于“醇而不冲”，但这个不太好把握和描述，只能转借其他有形因素予以鉴别。檀香的等级，一是取决于含油量，含油量越高，香味越浓越持久;二是香韵，好的香韵会有沁人心脾，身心愉悦的感觉，香韵同檀香的醇化(陈化)有很大关系，如同陈年老酒，需要时间的醇化。就产地而言，最好的老山檀在印度，或者再具体点，在印度的“卡纳塔克邦”(或者说是广义的迈索尔地区)，这个似乎没有什么争议。就比重而言，沉水的老山比不沉的好。这个很多资深玩家可能不认同。我也遇到过一些沉水老山，含油量大，入水急沉，但是香韵却不理想，檀香浓烈但味冲，还有些檀腥味，甜、醇、凉的香韵几乎没有，估计是新料心材，未经醇化的缘故，这样的沉水老山，很难说比不沉的好。再说色泽，一般认为，颜色越深的老山檀，等级越高，如黑肉高于红肉，红肉高于黄肉，其实也并非如此。黑肉沉水率最高是不争的事实，这是因...

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