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找到以下资料，为您匹配到 1832 部族谱

林

清空全部

始祖：应清

散居地：山东省-聊城市-临清市

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山东省-聊城市-临清市

族谱叙溯我始祖，山西省洪洞县人，在一三九一年，奉命迁来山东省馆陶县城，东北四十里东尚庄村定居，数百年矣代远年湮不详，何时何故移居馆陶县城，东北四十五里，后瑶坡村安家立业，数载后，又因社会环境之际，匪徒四起，扰乱社会秩序，匪人成伙，经常匿于后瑶坡村，民不聊生，竟于民国八年，经国家批示，消除该村，我林族八世祖，讳连城当即带领部分林族移居前瑶坡村东首，九世祖，讳官和当即带领部分林族移居营子村后，又在一九七零年，由九世祖讳官生官守率林族赴东尚庄，起移来祖坟五尊，后葬于营子村南，现下东尚庄村东北，还存有祖坟两尊不详，何讳未曾起来，讳应清祖以上之世系不予稽考，遂奉讳应清公为始祖焉，惟木有本本固则枝荣，惟水有源源远则流长，戌我林氏子孙绳绳，瓜瓞绵绵，累代不绝，诗书门第，忠厚传家，尊老爱幼，和睦乡邻，于今我林族现有近二百余人，所谓岁月峥嵘，风华正茂念其祖德宗功之重，思以世家所系，宗支繁衍，居址不一，日久年远，不修族谱，世系则自出，难免失迷之优，今有九世孙官海，同林族共谋，故在一九九三年癸酉冬，邀请乡邻人于茂林，亲戚黄贤成，协助复修整理，并组织修谱委员会，九世孙官海为总理，下有十世孙银春，来春，志春，十一世孙庆玉，庆河，庆贵，庆福，乡人于茂林，亲戚黄贤成，十人组成，子虽不才，不辞林族之愿，共同在瑶坡村庆玉厅堂，绘图修写，村庄分散，居址不一，不辞风雪雨露，酷暑严寒，披星戴月，夜来奔走，不揣简陋，此笔拙涂，竟与成就，后日可让贵宾才秀者腾写，复印，彼后世子子孙孙相传于，无替云乡邻人于茂林敬撰书公园一九九三年癸酉冬股旦

始祖：衷义

散居地：广东省-揭阳市-普宁市

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高埕新乡林氏族谱

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广东省-揭阳市-普宁市

第一代，高埕新乡林府不朽家业的开创者，生二子：声予、声亮。

始祖：延皓

散居地：福建省-福州市-仓山区

族谱页数：4

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控鹤林氏族谱

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福建省-福州市-仓山区

福州南台岛的吴山,盘屿为控鹤林聚居之地.控鹤林与淘江林有同源的关系,淘江林之始祖为林希旦,希旦之祖父为林昙,昙生五子，长子游楚生希旦。四孑游道寓居安丰（今安徽寿县南与固始毗邻）。游道生涛，洋二子，涛生晔，益二子。益之孙延皓就是吴山控鹤林之始祖。据《控鹤林氏族谱》序：“广明中，黄巢据毫，抵安丰，一苇可航，州民惊鼠窜。吾祖延皓与固始县王潮弟审知有旧，遂往家焉。”后来，延皓随王潮，王审知入闽。王潮，王审知发动兵变，执残暴的王绪，代领其军。应泉州人之请，除掉贪暴的刺史王彦若。福建观察使陈岩表请潮为泉州刺史。陈岩病重，曾派使见潮，请潮代己。陈岩卒后，其婿范晖自称留后，抗拒王潮。王潮派审知发兵攻福州。林延皓助王审知攻下坚城，立了大攻。唐昭宗景福元年（892年）朝延即以潮为福建观察使，审知为副使。唐干宁三年（896年）九月改福州为威武军，以王潮为节度使。潮卒后，审知为节度使。朱温篡唐，建立后梁。梁太祖于开平三年（909年），加授审知为中书令并封为闽王。这时林延皓因开创之功，被任命为“拱宸，控鹤都指挥使”（即闽王禁卫军及中央直属部队的最高指挥官）。这之后跟随王审知创业的元从功臣都各自找居住之地。林延皓选中了有“山水之美”的吴山，从此定居下来，子孙昌盛。因其有控鹤都指挥使的头衔，这一林姓之族就称为控鹤林。林延皓生通，通生四子，长子经分仙岐派；次子总仍居原地吴山及盘屿，分吴山派。三子绍公之子的公移居福清，的公孙希曾为迁福清东瀚云庄之祖，绍公分福清派。四子续，分居长乐上店，洋下，分长乐派。林延皓传至十三世林昌泰，为官清廉，致仕时，以父子公孙三代四进士，宋理宗（1225-1227）特褒赠： “闽中世家” 控鹤林氏，自十四世起，制定了区分辈序行第的《命字歌》：“汝以文彦孔，继世德惟昌，永思宗有本，廷仕达邦光。”《续命字歌》：“从信熙朝宪，敦崇秉懋良，志而承佑启，允克祈恒长。” “控鹤林”氏的后裔还衍传到美国，曰本等地 “控鹤林”“信”字辈林伟杰摘自曾意丹，徐鹤苹著《福州世家》

散居地：福建省

族谱页数：27

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济南林氏县房支谱

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房长：林长明会长:林起福副会长：林太光理事：林璋林耀林木发林新华林庄林汉林殷林太祥林太城林钊

始祖：一世

散居地：福建省-福州市-连江县

族谱页数：62

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淘江林氏关东族谱

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福建省-福州市-连江县

连江县东岱镇关头村尚干林氏族谱

始祖：平畴公

散居地：广东省-汕尾市-陆丰市

族谱页数：159

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港阳林氏支谱

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广东省-汕尾市-陆丰市

原《港阳林氏族谱》多年欠俢，自廿二世后的裔孙未入谱，且该谱厚重繁琐，读之不便，故现在续修家谱，以示后世！

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：56

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：63

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：75

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：76

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：80

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：93

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：93

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：107

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：107

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：111

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：117

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：122

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

林彭氏族谱

始祖：林与茂公林与诚公两兄弟

散居地：湖南省邵阳县, 新宁县等地.

族谱页数：125

编修人：林世曾,林彭仪,林世例,林龙光,林金如

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林彭氏五修族谱[卷上下,2卷又36卷]

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湖南省邵阳县, 新宁县等地.

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 仁爱堂, 1990年. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱卷1为前6世合谱, 然后按照端本谦让次第纪卷, 各祖各卷. 茂公世系2卷, 诚公世系36卷. 注 : 本谱在描述始迁祖从何处迁来时, 多处使用"江右永新"或"江右永兴". 经查证,永新县属江西, 永兴县属湖南. 注 : 本谱复姓林彭. 五修谱序中提到"林者本宗也彭者甲案也". 邵阳始迁祖 : 林与茂公林与诚公两兄弟, 明永乐12年由江右永新迁湖南宝庆府邵阳县东乡万安都大泉冲鳌鱼厅. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 大泉林彭氏五修族谱散居地 : 湖南省邵阳县, 新宁县等地.

散居地：广东省-茂名市-茂南区

族谱页数：14

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广东省-茂名市-茂南区

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

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林姓氏族族谱概况

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林

姓氏排名：第18位。位于何姓之后，高姓之前。

人口数约：1420万

林氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十七位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1.1%左右。大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口14.8%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

北洋水师英烈林履中

北洋水师英烈林履中

今年是北洋海战137周年，近日，大鹿岛村民自觉来到大鹿岛纪念这些为国捐躯的北洋水师牺牲的英雄们。在中国近代史上，甲午海战是一道分水线，在这之前，大清的洋务运动轰轰烈烈，看起来像模像样，而这之后，则大清国运消散，逐渐进入了半封建半殖民地的状态。在这场战争中，无数英烈在黄海大东沟海域奋勇杀敌，这些是我国海权探索之路的先行者……其中，林履中，是从福建闽侯走出来的将领。林履中（1852－1894），字少谷，是福建闽侯县青口镇青圃村人，晚清爱国将领，在中日甲午战争中英勇牺牲，成为名族英雄。1、早年履历林履中小时候是孤儿，由林白水祖父母收养。1871年，林履中进入福州船政学堂学习航海驾驶，成绩优秀，是同学中的翘楚。在当时，是为数不多的海军人才。2、海军生涯初毕业后，他在“伏波”、“威远”等舰担任大副、教练大副等职务，开始从理论走近实践，锻炼了航海，管理能力。1882年，林履中去德英留学深造，学习驾驶、...

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

东苕溪出德清乾元镇东门，沿途经过文明塔、辉山塔，在辉山塔下一个宁静的小村落旁折了一个弯，这里就是钟管镇曲溪村的曲溪湾，当地人又称之为“曲尺湾”。曲溪湾岸边，矗立着一幢西洋风格的民国建筑，而背后一排建于清末的木结构老房子则是雕梁画栋，气度不凡。这两处都是潘家的老宅，著名的“曲溪湾潘氏中医外科”就发源于此。潘氏外科学术流派主要传人表西洋风格的潘氏老宅杏林茂盛医著甚丰德清，地处浙北太湖流域，湿热偏盛，而且土地肥沃，物产丰富，历来嗜食肥甘，吃食鱼蟹、羊肉之类，所以疔疮、疡症患者较多。因此，这里从事外科的“疡医”颇多，最著名的就是潘氏。潘氏中医外科源于曲溪湾，清代乾隆年间由潘鼎创基立业。曲溪潘氏杏林茂盛，医著甚丰，形成了浙江省中医外科学中的“曲溪湾潘氏外科”流派。潘氏从长期的课徒实践中积累经验甚丰，为教学之需，编撰了《分经药性赋》、《外科汤头》、《疡科歌诀》、《医学集成》等用以启蒙的入门读物。潘氏后...

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

“梅妻鹤子”是一个有名的汉语成语，出自宋代时期沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》，和“梅妻鹤子”相关的诗人指的是北宋时期的隐逸诗人林逋，林逋是当时的杭州钱塘人，字君复，后人称为和靖先生，也叫作林和靖，而“梅妻鹤子”这个成语的意思也是描述林逋这位宋代诗人隐居西湖孤山，终生不仕不娶，过着每天植梅养鹤的故事，相关的典故还有“林逋隐居”的故事，来源也是出自于沈括的《梦溪笔谈》，而林逋也自谓“以梅为妻，以鹤为子”，所以后世人称“梅妻鹤子”，而作为成语的“梅妻鹤子”这个词在本意上也比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。我们从沈括所撰古籍《梦溪笔谈·人事二》中有云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”从中国古代诗词来看，林逋也是以咏梅诗词而闻名于世的，在当时，他隐居孤山...

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

结识陶渊明，应该都是从“采菊东篱下，悠然见南山”这句话开始的吧。他可以说是中国第一位田园诗人，被侯然称之为“古今隐逸诗人之宗”，而就是这样的一位隐士，在早期他也是经历过一段时间的政治生活的，那么放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络陶渊明出生于一个没落的庶族的地主家庭，出生的时候家境不算太坏，只是到了他八岁的时候，其父去世，家境就逐渐没落了，十二岁时，庶母辞世，二十岁家境尤其贫困。虽然少年时期的陶渊明家境不佳，但是他喜欢学习，学习也比较勤奋，史载："少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食"。陶渊明自小就受过儒家教育，所以有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，当然在那个老庄盛行的年代，他也曾经受过道家思想的熏陶，因此也爱自然。从他的身上可以发现，其同时是具有道家和儒家两种修养的。在二十岁的时候，陶渊明带着他的志向开始了游宦生涯，以谋生路，不过这段...

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