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柯氏族谱

始祖:塘边叟

散居地:台湾省新竹县及台北市等地.

族谱页数:1397

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南塘柯氏族谱 : 南塘分鳌岱谱牒
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民国
台湾省新竹县及台北市等地.
原书: 写本, 民国15[1926]记事. -- [95]页. 福建晋江南塘始祖 : 塘边叟. 散居地 : 台湾省新竹县及台北市等地.
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谢氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省, 苗栗县 中国, 台湾省, 台东县

族谱页数:607

编修人:谢绍轩主编 ; 谢森发, 谢长友副主编

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蕉岭谢氏大族谱, 1, 1750-2002
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民国
中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省, 苗栗县 中国, 台湾省, 台东县
原书: 台中市 : 台湾谢氏宗亲会, 民国91[2002]出版. 合1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 申伯. 封于谢,以邑为氏. 远祖 : 谢十五郎公. 自宁化移徙江西雩都,居水头圩塘腹村. 宗祖(一世) : (明) 谢惟藩,三十七郎公. 明公之子. 梅州始祖 : (明) 谢安山,五十六郎公. 惟藩公之子. 自江西雩都移居梅州蕉岭,后分五大房. 五大房祖(6世) : (清) 谢镛,八十九郎 ; 谢铎,九十郎,号东坡逸士 ; 谢鉴,号凤山居士 ; 谢钺,九十三郎 ; 谢锦,九十八郎(又称满房). 昭穆 : 延学大开 长发其祥 富贵荣华 受天景福. 散居地 : 广东省蕉岭县; 台湾省苗栗县, 台东县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈实,陈蒨,陈宗泰,陈新颖,陈名显,陈名英,陈名光

散居地:台湾省桃园县等地.

族谱页数:146

编修人:庄吴图,庄吴福,卢俊华

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彩琳公派陈氏大族谱 [不分卷]
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民国
台湾省桃园县等地.
原书: 中坜市 : 陈氏大族谱编辑委员会, 民国65[1976]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:宜兰市问心斋. 颖川远祖 : (汉) 陈实,封颍川侯. 为太丘长. 南朝分派祖 : 陈蒨,号天嘉. 霸始公长子,为世祖文皇帝. 梅洲祖 : (宋元之际) 陈宗泰,行四十一. 赠奉议大夫,始迁福建汀州府上杭县,后移梅州居住. 饶平开基祖 : (明) 陈新颖,号百九. 自宁化石壁迁饶平. 来台祖 : 陈名显. 自饶平来台,先栖身诸罗县(嘉义),又迁桃园龟伦口(龟山). 另渡台祖 : 陈名英 ; 陈名光. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 陈氏大族谱.
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氏族谱

始祖:林石

散居地:台湾省台中县雾峰乡等地.

族谱页数:1237

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雾峰林家
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民国
台湾省台中县雾峰乡等地.
原书: 台湾台北 : 南天书局 注 : 内容以英文撰写并以中文注释名词. 始祖 : 林石(清) 散居地 : 台湾省台中县雾峰乡等地.
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林氏族谱

始祖:林清云

散居地:台湾省嘉义县中埔乡等地.

族谱页数:1062

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龍溪林清云公派下族谱
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民国
台湾省嘉义县中埔乡等地.
原书: 写本, 民国72[1983]记事. [19]页 : 世系表. 始祖; 林清云(清). 散居地: 台湾省嘉义县中埔乡等地.
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张氏族谱

始祖:张义,张金科

散居地:福建省-泉州市-金门县,台湾省-台北-台北

族谱页数:14

编修人:张金科作

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[金门移台张氏族谱]
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民国
福建省-泉州市-金门县,台湾省-台北-台北
原书: 稿本, 民国69[1980]. [14]面. 金门始祖 : (清) 张义. 台湾始迁祖 : (民国) 张金科. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省台北市等地.
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彭氏族谱

始祖:彭宣,彭延年,彭受章,彭受进,彭汉卿,彭汉用,彭汉铭

散居地:台湾省\n中国, 广东省

族谱页数:847

编修人:庄吴图主编 ; 彭氏大族谱编辑委员会编纂 ; 彭永松…[等]编辑采访

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彭氏大族谱
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民国
台湾省\n中国, 广东省
原书: [台湾] : 新竹县彭氏宗亲会, 民国69[1980]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 一世祖 : 彭宣,字子佩,封安汉王. 开粤始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 宣公之43世孙. 原籍江西庐陵. 生六子 : 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭(金营) ; 彭鉴. 幼子彭鉴,字辛陆,号益慎,徙居兴宁,为本派祖. 海丰吉康始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 元季长子彭汉卿, 四子彭汉用, 及五子彭汉铭徙居陆丰县五云洞,遂分三大派房. 支祖 : (9世) 彭受进(益盛公之次子) ; (10世) 彭汉卿,字智,号永丰 ; 彭汉用,字义,号显丰 ; 彭汉铭,号逸丰. 永(水)墩始祖(10世) : 彭宗迪. 伯葱公之子. 为广东省紫金县水炖开基祖. 丰顺县始祖(7世) : 彭子顺. 彭锐公之后裔. 丰顺县派子顺公下开台始祖 : 彭文元,谥纯直. 立朝公之三子,乾隆中迁台,于关西开基. 派下分五大房. 汉卿公派下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; (23世) 彭达德,字嘉元 ; (24世) 彭举英,字喜忠…等. 汉用公派下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字永图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福 ; 彭春芝…等. 汉铭公派下迁台祖 : (23世) 彭宏芝 ; 彭宏扬 ; (22世) 彭钦享…等. 受进公派下迁台祖 : (18世) 彭永誉. 子顺公派下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (21世) 彭林寿 ; (20世) 彭东旺,字慷直…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 注 : 海丰受章公, 丰顺县文元公, 汉卿公, 汉用公, 汉铭公等派昭穆, 详见本谱第(文116-117)页. 散居地 : 广东省, 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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魏氏族谱

散居地:中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省

族谱页数:11

编修人:魏德兴记

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[魏氏]家谱
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民国
中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省
原书: 写本, 民国75[1986]. [21]叶. 始祖: 魏元字国泰. 台湾始迁祖: 魏裴捷(清). 散居地: 广东省五华县及台湾省等地.
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韩何蓝氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省 中国

族谱页数:84

编修人:何兆钦主编

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韩何蓝氏族谱
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民国
中国, 台湾省 中国, 福建省 中国
原书: [台湾] : 成光出版社, 民国54(1965). 1册(页数庞杂) : 插图, 世系表, 人像. 散居地 : 福建省, 台湾省, 及全国各地
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林氏族谱

始祖:王天诚

散居地:台湾台北市

族谱页数:1179

编修人:王本修

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安溪王氏家谱
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民国
台湾台北市
始祖:王天诚 地区:台湾台北市 编修:王本修 年代:1977年
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吴氏族谱

始祖:泰伯公,吴圭和

散居地:台湾省彰化县彰化市等地.

族谱页数:1101

编修人:吴熙雄

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吴家族谱
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民国
台湾省彰化县彰化市等地.
原书: 写本, 民国55[1966]. [23]页 : 世系表. 受姓始祖 : 泰伯公. 台湾始迁祖 : (清) 吴圭和. 散居地 : 台湾省彰化县彰化市等地. Brief
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曹氏族谱

始祖:曹世隆,曹熙

散居地:河南省-驻马店市-新蔡县,台湾省-台北-台北

族谱页数:18

编修人:曹尚斌编

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新蔡曹氏来台宗人谱系记略
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民国
河南省-驻马店市-新蔡县,台湾省-台北-台北
原书: 写本, 民国70[1981]记事. [27]双叶. 始祖 : 曹世隆. 台湾始迁祖 : 曹熙(民国) 散居地 : 河南省新蔡县及台湾省台北市等地. 河南新蔡
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郑氏族谱

始祖:郑伯峰,郑伯翁,郑仁,郑义,郑礼,郑智,郑信,郑南莆

散居地:广东省-深圳市-宝安区,广东省-东莞市-东莞市,广东省-中山市-中山市,台湾省台南市,香港-香港特别行政区-香港特别行政区,台湾省台北市

族谱页数:47

编修人:郑氏南莆祖五大房宗亲编辑委员会编

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郑氏南莆祖五大房宗亲会成立二周年纪念特刊
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民国
广东省-深圳市-宝安区,广东省-东莞市-东莞市,广东省-中山市-中山市,台湾省台南市,香港-香港特别行政区-香港特别行政区,台湾省台北市
原书: [出版地不详 : 编辑委员会], 民国62[1973]. [1], 70, [2]面 : 插图, 肖像. 一世始祖 : (宋) 郑伯峰 ; 郑伯翁. 五大支祖 : 郑仁 ; 郑义 ; 郑礼 ; 郑智 ; 郑信. 郑南莆之五子. 散居地 : 广东省宝安县, 东莞县, 中山县 ; 台湾省台南市, 台北市 ; 及香港等地.
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王氏族谱

散居地:台湾省南投市

族谱页数:1421

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王锦坤珍藏之先祖地契书
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民国
台湾省南投市
王锦坤珍藏之先祖地契书、 台湾省南投市
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谢氏族谱

始祖:谢山岚,谢顺订,谢瑾,谢淡

散居地:福建省同安县,台湾彰化县

族谱页数:30

编修人:谢森林

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谢氏族谱
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民国
福建省同安县,台湾彰化县
谱名:谢氏族谱 作者:谢森林整理 版本:福建 居地:中国, 台湾省, 彰化县 中国, 福建省, 同安县 堂号:宝树堂 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]编造, 民国79[1990]增补翻印。 全1册(410页) : 世系表。 受姓祖 : (周) 姜申伯。 因功封于谢邑(河南南阳府唐县),后以谢为氏。 始祖(一世) : (明) 谢山岚,号宏猷。 由泉州府迁同安县马巷厅,开派后寮乡。 房祖(4世) : (明) 谢顺订,字守志(长房) ; 谢瑾,字瑾光(弍房) ; 谢淡,字明志(三房)。 皆为建基公之子。 渡台祖(7世) : (清) 谢朝 ; 率子谢夸 ; 谢标 ; 谢建 ; 谢群 ; 谢钦 ; 谢午。 乾隆年间先后携眷入台,定居彰化。 为三房之后。 宏猷公下辈名(9世起) : 承继南邦 曾孙恢祖德 栽植宝树 兰桂发天香。 散居地 : 福建省同安县; 及台湾彰化县等地。
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谢氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 苗栗县

族谱页数:120

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[谢]家族簿
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民国
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 苗栗县
原书: 稿本, 民国39[1950]记事. 88, [27]叶. 始祖 : 谢汉,字永昌. 支祖 : (南朝宋) 谢灵运. 梅州始祖 : (明) 谢新,字汉卿,号朴六. 梅子坑支祖 : 谢原季,谥垂创,即千五郎. 散居地 : 广东省梅县 ; 及台湾省苗栗县等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省

族谱页数:442

编修人:林金山总编 ; 林先福…[等]副总编

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林姓大宗谱, 1, 目录 渊源及谱序 世系表 等, 1985
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民国
中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国74[1985]年, 台湾省各姓历史渊源发展研究学会发行. 1册: 插图, 肖像, 世系表. 远祖: 黄帝,轩辕. 得姓始祖(1世): 林坚,原名泉,字长恩. 比干之子, 西周武王求殷嗣得泉, 因泉生于长林石室间, 赐姓林, 易名坚. 晋安始祖: 林禄,字世荫. 从晋元帝南渡, 任安东琅琊王府参军, 晋太宁三年奉敕守晋安郡, 追封晋安郡王. 坚公64世孙. 禄公下派祖: 1世: (宋) 林和忠 ; 林和孝. 祖藉漳州府平和县. 和忠公派下渡台祖(15世): 林有信(居员林). 和孝公派下渡台祖: 林永绍(16世) ; 林簪(17世, 居台中) ; 林锥(17世). 1世: (元明之际) 林子慕,字潜庵,名文美,谥敦孝. 祖藉漳州府平和县五寨墟莆坪社. 子慕公派下渡台祖(14世): 林仕伟,讳竹,谥谨慎(居台中十甲) ; 林维垣(居大里) ;林石,谥朴植(居大里)...等. 1世: 林奇进. 开基福建泉州府同安县二十都积善里白昆阳堡六社侯岭乡. 奇进公派下渡台祖(18世): 林仁轩,讳冯,字德文,号荣椿. 散居地: 福建省漳州市, 及台湾省彰化县, 台中县等地. 书名据书衣题编目.
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刘氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 云林县, 斗六市 中国, 广东省, 饶平县, 城下乡

族谱页数:16

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[刘氏]家普传统
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民国
中国, 台湾省, 云林县, 斗六市 中国, 广东省, 饶平县, 城下乡
原资料 : 稿本, 民国73[1984]记事. [13]页. 始祖 : 刘宗权 散居地 : 台湾省云林县斗六市, 及广东省饶平县城下乡等地 广东饶平县(今广东潮州市饶平县)
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王氏族谱

始祖:王子乔,王潮,王审邦,王审知,王金沙,王道发

散居地:台湾省各地.

族谱页数:82

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王氏族谱
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民国
台湾省各地.
原书: 抄本影印, 记事至民国67[1978]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 系姓始祖 : 王子乔,名晋. 入闽始祖 : (唐) 王潮,广武王 ; 王审邦,武肃王 ; 王审知,忠懿王. 陆丰肇基祖(一世) : 王金沙. 入台祖(9世) : (清) 王道发. 元友公第三子. 辈序 : 道永学顺 采肇从兴 京裕哲治 基振复钦 诗书易禩 云景光神 远法就馨 名扬万伸 括攀月桂 竟雄东英 鹏程向路 世德力新 连著邦国 具出奇兵 大称宝故 约统缝平 世远源渊 福寿俱全 子子孙孙 富贵万年. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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氏族谱

散居地:台湾省台北县新店市等地.

族谱页数:1055

编修人:柯博?

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亡者名册录
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民国
台湾省台北县新店市等地.
亡者名册录 编修:柯博? 地区:台湾省台北县新店市
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...