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民国

台湾·台中

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蔡氏族谱

散居地：台湾省台中市

族谱页数：928

编修人：柯枝连

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蔡氏宗亲会三十周年特刊地区:台湾省台中市编纂者:柯枝连出版年份:民国七十二年十月

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简氏族谱

始祖：简徵,简士间

散居地：台湾各地

族谱页数：1059

编修人：简天来,简传芳

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原书:台中:创译出版社,民国59[1970].1册(页数庞杂):插图,世系表,人像. 支祖:简徵;配魏氏;萧氏. 台湾始迁祖:简士间等. 散居地:台湾各地.

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简氏族谱

始祖：简师甫,简德润,简启行,简东信,简昌伯,简义直

散居地：福建省南靖县及台湾省等地.

族谱页数：383

编修人：何金赐,李应惠,简氏族谱编辑部

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原书: 台中 : 创译出版社, 民国62[1973]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像始祖 : (周) 简师甫. 福建南靖始祖 : 简德润. 迁台始祖 : (清) 简启行 ; 简东信 ; 简昌伯 ; 简义直...等. 散居地 : 福建省南靖县及台湾省等地.

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吕氏族谱

始祖：吕万春

散居地：台湾省台中县丰原市等地.

族谱页数：926

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原书: 稿本, 民国59[1970]记事. [17]页. 始祖 : (宋) 吕万春. 支祖 : 吕大一公. 散居地 : 台湾省台中县丰原市等地.

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黄氏族谱

始祖：黄高公,黄石,黄歇,黄香,黄峭,黄正束,黄君必,黄君伦,黄玉衡,黄奉

散居地：台湾省台中市, 南投县等地.

族谱页数：451

编修人：黄尊富,林汀洲,黄氏大族谱编辑委员会

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原书: 台湾彰化县 : 兴文出版社, 民国63[1974]再版(台中市 : 大兴彩色印刷厂). 全1册(页数繁杂) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 远祖 : 高公,字仲衍. 商朝中宗大戊,征为车正大夫. 受姓祖 : 黄石. 仕周有功,受封于黄,即赐姓为黄,郡曰江夏. 宗祖 : (战国) 黄歇,字肃夫. 佐楚封为春申君. 名祖 : (汉) 黄香,字文疆. 九岁失母,事父至孝,暑扇枕寒温席,获列二十四孝中. 始祖 : (宋) 黄峭,字实郎,号峭山,谥文烈. 锡公之子. 真宗祥符元年进士. 渡台祖 : 黄正束 ; 与弟黄正伍. 来台开基澎湖菜园. 渡台祖 : 黄君必 ; 黄君伦. 祖籍广东饶平. 渡台祖 : 黄玉衡. 祖籍福建泉州晋江县,渡台开基台中清水. 渡台祖 : 黄奉. 祖籍福建漳州南靖县,渡台开基南投鹿谷. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 注 : 此谱派系繁杂,昭穆众多. 详请参阅影像60-63页(序50-53页). 散居地 : 台湾台中市, 南投县等地.

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邱氏族谱

始祖：丘梦龙,邱必元

散居地：台湾省各地

族谱页数：598

编修人：游有财,丘邱氏族谱编辑委员会

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原书: 台中 : 创译出版社, 民国55[1966]. 1册(页数庞杂) : 世系表, 肖像. 收藏者 : 邱阿祜. 始祖 : 丘梦龙,六十郎公. 台湾始迁祖 : 邱必元...等. 散居地 : 台湾省各地

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杨氏族谱

始祖：杨坚,杨泰初,杨子庆,杨尔榕,杨侯坤,杨则

散居地：台湾省台南县, 台中县等地.

族谱页数：201

编修人：杨柏沧,杨金海

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国81[1992]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 台湾省各姓渊源研究学会. 注 : 此族原籍福建泉洲府南安县小眉乡. 来台后, 初落脚于丰原镇. 后迁大甲镇, 梧栖镇, 沙鹿镇等地. 远祖 : 杨坚,隋文帝. 始祖 : 杨泰初. 芙蓉沧岑开基祖. 迁台祖 : (清) 杨子庆. 康熙年间自广东潮州饶平县渡海来台,卜居台南. 迁台祖 : 杨尔榕. 新竹沙仑始祖. 迁台祖 : 杨侯坤. 为虎仔山,小南势始祖. 中坜开基祖 : (清) 杨则. 由西螺迁桃园大湖山,咸丰三年因土匪之乱,遂迁中坜街开基业. 字派 : 千年长秀仕森才鸿焕培维谋与燕翼. 散居地 : 台湾省台南县, 台中县等地.

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赖林氏族谱

始祖：林脾,赖纯

散居地：台湾省台中县

族谱页数：981

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族谱名:赖林衍派地区:台湾省台中县始祖:林脾,赖纯年份:民国六十三年

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陈氏族谱

始祖：满,陈实,陈邕,陈旺,陈兖,陈七郎,陈宗泰,陈道明,陈士考,陈妈狮,陈岳铨

散居地：台湾省各地.

族谱页数：273

编修人：陈甲木,廖锦沂,叶新旺

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原书: 台中市 : 妫汭族讯月刊社, 民国64[1975](信义美术印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所：宜兰市问心斋. 受姓祖 : 满,谥胡公. 舜之苗裔,赐妫姓,封于陈,都宛邱,其后以国为氏. 颖川远祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范. 桓帝时为太丘长,封颖川侯. 入闽祖 : (唐) 陈邕,字崇福,号南山. 玄宗开元时赐光禄大夫,兼礼部尚书左仆射,授太子太傅封鄂国公. 与皇叔李林甫不协,被调入闽,始居兴化. 德安义门祖 : (唐) 陈旺,字天相. 于玄宗开园十九年随祖移居将周德安县,为义门始祖. 始祖 : (南宋) 陈兖,又名襄,字元钦. 官参军,旌表义门. 陈坑派祖 : 陈七郎,讳邱. 诰赠中宪大夫梅州派祖 : 陈宗泰. 居闽汀上杭刘梅州. 赤湖派祖 : (南宋) 陈道明. 理宗景定间自陈州迁赤湖. 来台祖 : 陈士考. 漳州龙溪迁台祖 : 陈妈狮. 广东大浦迁台祖 : 陈岳铨. 散居地 : 台湾省各地.

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张氏族谱

始祖：张结生

散居地：台湾省台中县东势镇上城里等地

族谱页数：1004

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原书: 写本, 民国己丑[1949]记事. [34]页. 始祖 : 张结生(清) 散居地 : 台湾省台中县东势镇上城里等地

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林氏族谱

始祖：林子慕,林允椿,林允槐,林允桢,林允器,林石

散居地：台湾省台中县雾峰乡等地.

族谱页数：208

编修人：台湾银行经济研究室

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原书: 台北市 : 台湾银行,民国60[1971]. 1册(2册合并) : 世系表始祖(一世) : (明) 林子慕,名文美,字潜庵,谥敦孝. 子慕公下二子 : 林伯元 ; 林伯川(开基古慧溪). 伯元公下房祖(4世) : 林允椿(猴门房) ; 林允槐(大金房) ; 林允桢(虎房) ; 林允器(横街房). 皆为宗嗣公之子. 渡台祖(14世) : 林石. 散居地 : 台湾省台中县雾峰乡等地.

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萧氏族谱

始祖：萧何,萧时中,萧满泰,萧显宗,萧显隆,萧显荣,萧显盛,萧必信,萧必位,萧德志,萧德瑞,桃园市,萧必锦

散居地：台湾省桃园县, 台北县, 台北市等地.

族谱页数：239

编修人：林添福,萧水顺,萧启德,萧哲雄,萧文维

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原书: [台湾] : 萧仕信公徙台派下修谱委员会, 民国75[1986]修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会祖籍 : 福建省漳州府南靖县书洋总内坑北山厝(书翰祠)人氏. 受姓祖 : 叔大心公. 黄帝45世孙. 因功封萧邑,遂以邑为姓,采地徐州萧县(江苏省). 远祖(13世) : (汉) 萧何. 漳州祖(66世) : (明) 萧时中,字可后. 斗山堂派祖(69世) : 萧满泰,字伯英,号细满. 为崇信公之子,积玉公(字子玉)之孙. 徙南靖县,居书洋内坑. 满泰公下四大房祖 : 萧显宗(长房) ; 萧显隆(次房) ; 萧显荣(三房) ; 萧显盛(四房). 本谱系出长房显宗公. 徙台祖(10世) : (清) 萧仕信,乳名快,名存义. 生三子 : 萧悻 ; 萧国 ; 萧锦. 分三大房. 长房祖(11世) : 萧必信,字悻. 下分萧德荣,字仕荣 ; 萧德麟两脉. 子孙析置台湾台北县莺歌, 桃园县大溪, 大园等地. 次房祖(11世) : 萧必位,字国. 下分萧德明(文房) ; 萧德志(武房) ; 萧德瑞(会房) ; 萧德琴(来房)四脉. 子孙析置桃园县大溪,八德,芦竹; 桃园市; 台北县莺歌; 台北市等地. 三房祖(11世) : 萧必锦,字锦. 下传萧德寿,字寿全一脉. 子孙析置台北县三峡镇, 三重市; 台中县太平乡; 桃园县等地. 满泰公派下昭穆(8-27世) : 万曰友禹德序彝伦振成可待育贤瑞俊典则绵长. 昭穆(23-50世) : 酂侯功人启运鸿兰陵太傅继勋名储君颖士才华茂青鉴淹通兆复兴. 散居地 : 台湾省桃园县, 台北县, 台北市等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 斗山萧氏族谱: 河南分支兰陵衍派.

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曾氏族谱

散居地：广东省陆丰县,台湾省台中县

族谱页数：54

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此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

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林氏族谱

始祖：林禄,林根德,林大一郎,林大二郎,林大三郎,林大四郎,林大五郎,林大六郎,林应享,林钦堂

散居地：台湾省新竹县竹北等地.

族谱页数：68

编修人：刘宁颜,林保萱,林衡道

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原书: 台中市 : 台湾省文献委员会, 民国71[1982](台湾省政府印刷厂). 1册(124页) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽始祖 : 林禄. 饶平始祖 : 林根德,五十九公. 下有六子,分六屋. 六屋始祖 : 林千一公(分居洋尾) ; 林千二公(分居福州) ; 林千三公(分居龙溪) ; 林千四公(分居海洋) ; 林千五公(分居广东嘉应州) ; 林千六公(居老屋). 谓上六屋分支. 大埔始祖 : 林千六公. 由老屋迁广东潮州辅大埔县. 生子六,为下六屋分支. 下六屋支祖 : 林大一郎(居大埔) ; 林大二郎(居东山) ; 林大三郎(居老屋) ; 林大四郎(居腾蛟岭) ; 林大五郎(居斗屋) ; 林大六郎(居胡阳楼). 大埔屋来台祖 : (清) 林应享. 自乾隆中叶来台,居竹北. 东山屋来台祖 : (清) 林钦堂. 于乾隆39年来台竹堑开垦. 散居地 : 台湾省新竹县竹北等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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罗氏族谱

散居地：中国, 台湾省中国中国, 广东省

族谱页数：636

编修人：赖国民, 赖济汾主编

浏览量：100

赖罗傅联宗大族谱, 1, 1750-1970

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民国

中国, 台湾省中国中国, 广东省

原书: [台湾台中] : 台中赖罗傅宗亲会, 民国59[1970]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像赖姓受姓始祖: (周) 赖叔顈. 受封于赖国, 因以为姓. 傅姓始祖: (商) 傅说. 罗姓始祖(1世): (周) 罗匡正. 受封于罗国(金山东济南府齐东县), 因以为姓. 匡正公派下派祖: (明) 罗德达(91世,祖籍广东镇平县广福乡) ; 罗彦邦 (90世,移广东惠州兴宁县) ; 罗彦章,行三六郎(90世). 德达公派下支祖(96世): 罗石松 ; 罗石溪 ; 罗石渚 ; 罗石峰 ; 罗石潭 ; 罗石塘 ; 罗石泉. 彦章公派下支祖: 锺秀文(92世,徙居广东惠州陆丰县吉康都) ; 锺三奇(93世,祖籍广东惠州府陆丰县) ; 锺三六(93世,广东惠州府丰顺县唐坑) ; 锺志铭(93世,广东惠州府陆丰县吉康都). 彦邦公派下支祖: 锺天龙(念一郎)(94世,祖籍广东镇平县白水磜背) ; 锺宁(93世,祖籍广东五华县七堵榕树脚) ; 锺德垂(大六)(92世,祖籍广东大埔县湖寮). 各派支祖派下渡台祖: 锺秀俊 ; 锺秀元 ; 锺鹏申 ; 锺刚义(祖籍广东大埔滂溪口)...等. 注: 此谱主要为罗氏派下世系. 散居地: 广东省, 及台湾省等地. 封面题: 傅氏族谱. 版权题: 赖罗傅氏大族谱.

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王氏族谱

散居地：台湾省台中市

族谱页数：61

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林氏族谱

始祖：林子慕,林允椿,林允槐,林允桢,林允器,林石

散居地：台湾省台中县雾峰乡等地.

族谱页数：98

编修人：台湾银行经济研究室

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始祖：廖张虎,张愿仔,廖达成,廖世淼,廖朝群,廖朝怣,廖朝乱,廖朝决,廖朝轮,廖朝冠,廖朝安,廖朝潭,廖朝带,廖朝屘

散居地：台湾省台中县等地.

族谱页数：44

编修人：张廖承宝

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国68[1979]序. 1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会高雄家谱中心. 注 : 此谱拍摄至49页. 仅含序文,祖训,世系表. 不知其后所缺总页数. 开漳远祖 : (宋) 张虎,字伯纪. 尚书张陵次子. 原籍河南开辅祥符县,随从陈元光将军镇守漳州路南关,居住开族. 诏安始祖 : (元明之际) 张愿仔,字再辉. 为张文正公第三子. 赘于廖化,即三九郎为壻,改名廖元子公. 渡台始祖(12世) : (清) 廖达成. 赞考公长子. 派祖 : (清) 廖世淼,谥仁寿. 达成公次子. 下有十子,分十房,称拾合公. 十大房祖 : 廖朝群 ; 廖朝怣 ; 廖朝乱 ; 廖朝决 ; 廖朝轮 ; 廖朝冠 ; 廖朝安 ; 廖朝潭 ; 廖朝带 ; 廖朝屘. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 清武廖拾合公派家谱.

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张氏族谱

始祖：张愿仔,廖三九郎

散居地：台湾省台中县等地.

族谱页数：823

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原书: 稿本, 民国72[1983]记事. [107]页 : 插图, 世系表, 肖像. 张姓始祖 : 张愿仔. 廖姓始祖 : 廖三九郎. 散居地 : 台湾省台中县等地. 板心题 : 清武族谱.

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刘氏族谱

始祖：刘监明,刘累,刘信清,刘学箕,刘建阳,刘希宇,刘胜源,刘谷祥,刘寿,刘惠圃,刘仲居,刘文轲,刘兴偏,刘会,刘瑞东,刘邵免,刘绍必,刘延凤

散居地：台湾省台中县等地.

族谱页数：1031

编修人：庄吴玉图,刘守金,刘兴材

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原书: 台湾中坜 : 百族姓谱社, 民国77[1988](刘氏大族谱编辑委员会印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会. 系姓始祖 : 监明. 帝尧陶唐氏长子. 本欲立为太子,早亡而不得立.是以子永河公受帝舜封于刘,刘氏得姓源自此. 始祖 : 刘累,字华美. 扬康始祖 : 刘信清,讳熊,号有爵. 南靖始祖 : 刘学箕,字习文,号一郎. 官江西瑞金县通判. 溪口始祖 : 刘建阳. 职授豋仕郎,官任颖洲通判. 安溪始祖 : 刘希宇 ; 刘胜源(同山派). 洪都始祖 : 刘四十三郎. 石井始祖 : 刘谷祥. 迁台支祖 : 刘寿 ; 刘惠圃 ; 刘仲居 ; 刘文轲 ; 刘兴偏 ; 刘会 ; 刘瑞东 ; 刘邵免 ; 刘绍必 ; 刘延凤...等. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 彭城堂刘氏大宗谱.

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台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

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